有哪些有關元宵節的詩句
有哪些有關元宵節的詩句
元宵節是中國的傳統節日，早在2000多年前的西漢時期就有了。下面，小編為大家分享有關元宵節的詩句，希望對大家有所幫助！
No.1 袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。——元好問《京都元夕》
No.2 元宵佳節，融和天氣，次第豈無風雨。——李清照《永遇樂·落日熔金》
No.3 帳底吹笙香吐麝，更無一點塵隨馬。——蘇軾《蝶戀花·密州上元》
No.4 將壇醇酒冰漿細，元夜邀賓燈火新。——趙時春《元宵飲陶總戎家二首》
No.5 望千門如晝，嬉笑遊冶。——周邦彥《解語花·上元》
No.6 五更鐘動笙歌散，十里月明燈火稀。——賀鑄《思越人·紫府東風放夜時》
No.7 接漢疑星落，依樓似月懸。——盧照鄰《十五夜觀燈》
No.8 今年元夜時，月與燈依舊。——歐陽修《生查子·元夕》
No.9 玉漏銀壺且莫催，鐵關金鎖徹明開。——崔液《上元夜六首·其一》
No.10 錦裡開芳宴，蘭缸豔早年。——盧照鄰《十五夜觀燈》
No.11 九衢雪小，千門月淡，元宵燈近。——晁端禮《水龍吟·詠月》
No.12 靄芳陰未解，乍天氣過元宵。——周端臣《木蘭花慢·送人之官九華》
No.13 月上柳梢頭，人約黃昏後。——歐陽修《生查子·元夕》
No.14 見說馬家滴粉好，試燈風裡賣元宵。——符曾《上元竹枝詞》
No.15 宣和舊日，臨安南渡，芳景猶自如故。——劉辰翁《永遇樂·璧月初晴》
No.16 誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知。——姜夔《鷓鴣天·元夕有所夢》
No.17 聽元宵，往歲喧譁，歌也千家，舞也千家。——王磐《古蟾宮·元宵》
No.18 聽元宵，今歲嗟呀，愁也千家，怨也千家。——王磐《古蟾宮·元宵》
No.19 簫鼓喧，人影參差，滿路飄香麝。——周邦彥《解語花·上元》
No.20 美人慵翦上元燈，彈淚倚瑤瑟。——朱敦儒《好事近·春雨細如塵》
No.21 金吾不禁夜，玉漏莫相催。——蘇味道《正月十五夜》
No.22 故園今夕是元宵，獨向蠻村坐寂寥。——王守仁《元夕二首》
No.23 千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京。——張祜《正月十五夜燈》
No.24 火樹銀花合，星橋鐵鎖開。——蘇味道《正月十五夜》
No.25 月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。——李商隱《觀燈樂行》
No.26 不是暗塵明月，那時元夜。——蔣捷《女冠子·元夕》
No.27 去年元夜時，花市燈如晝。——歐陽修《生查子·元夕》
【拓展知識】
歷史發展
節日起源
東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟裡點燈敬佛，令士族庶民都掛燈，也就形成了元宵賞燈。以後這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發展過程。
節期節俗
元宵節的節期與節俗活動，是隨歷史的發展而延長、擴充套件的。就節期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜裡才落燈，是中國歷史上最長的燈節，與春節相接，白晝為市，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節期間娛樂活動的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容，只是節期縮短為四到五天。
演變發展
唐朝，在國力空前強大的唐朝，元宵賞燈十分興盛，無論是京城或是鄉鎮，處處張掛彩燈，人們還製作巨大的燈輪、燈樹、燈柱等，滿城的火樹銀花，十分繁華熱鬧。
宋朝，宋代元宵除了“婦女出遊街巷，自夜達旦，男女混淆”的狂歡外，還有官員派發利是、君王與百姓同賞元宵；甚至有恐怖色彩，刑獄機構會利用燈飾、影象演繹獄戶故事或陳列獄具等。元宵節在宋代發展成最熱鬧的世俗狂歡節，燈節更加豐富多彩，元宵賞燈持續五天，燈的樣式繁複多樣，逛燈市更是一件十分賞心悅目的事情。詩人辛棄疾寫道：“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨”，說的就是宋朝燈節花燈無數，煙花如星雨。那時還興起了猜燈謎，即將各種燈謎寫在紙條上，貼在花燈上，猜中的人還能得到小小的獎勵。這種娛樂益智的活動受到人們喜愛，廣為流傳。
到了元代大部分假期都被取消，元朝統治者認為生命在於運動，工作就是休息，全年假期只有16天。
明朝的燈節持續的'時間更長，自正月初八到十七整整十天，以顯示歌舞昇平。
清朝，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。元宵節清朝則只有三天，但是燈火璀璨，燈也更加精緻奇幻，依然十分吸引人。
現代，日期縮短為五天，一直延續到今天。2015年，代表委員建議元宵節放假。
花燈寄寓
民間在除夕供奉老天爺時要設立“天地堂”。人們在院子裡扎一小棚，棚裡面小桌上立著“天地三界十方萬靈真宰”的神位；神位前擺著香爐、供品，還掛著一盞燈籠，燈籠代表姜太公的席位。據說姜太公當年封神時，別人都封了，就是忘記了封自己，自己沒有席位只好和老天爺坐在一起。
燈籠與神有關，所以也賦予很多象徵意義。
古時候，人們為了驅逐黑暗的恐懼感，於是燈籠衍生為具有驅魔降福、祈許光明之意。
在閩南語中“燈”與“丁”發音相近，所以燈籠也用來求子添丁，求取功名，求得避邪平安。
有一種“光明燈”，在歲末年初時，把燈籠放在寺廟中，藉以佛的法力求得一年中平安順利。
也有農家在田間立長竹竿掛上一盞燈 “照田蠶”，觀察火色以預測一年的水旱情況，以期豐年。
“放天燈”，來由是過去人們在躲避盜匪侵襲而四散逃逸之後，以燃放天燈為互報平安的訊號。由於避難回家的日子正是元宵節，從此以後，每年這一天，人們便以放天燈的儀式來慶祝，所以又稱天燈為“祈福燈”或“平安燈”。其後逐漸演變為向上天祈福許願的民俗活動。天燈上寫滿了心裡的各種祈願，希望天燈能上達天庭，帶給人無限的希望和光明。
傳說唐太宗李世民鼓勵讀書，民間都把小孩送上學。入學的第一個節目叫“開燈”，就是把事先做好的花燈帶到學校去，請一位博學的老先生點起來，象徵前途光明。從前的私塾，多半在正月十五稍後開學，因此開學的花燈，也成了“上元節”的點綴。
元宵節花燈種類甚多，或是仿照事物的形象編制的形象燈，如龍燈、虎燈、兔燈等等，或是根據民間故事編制而成的活動燈，如牛郎織女、二十四孝等等，表現忠孝節義的民族精神。各種花燈製作工巧，一展工匠的智慧和技能。
隨著時代的發展，元宵燈節辦得越來越盛大，民族特色越來越濃，燈節的時間也越來越長。唐代的燈會是上元前後各一日，三天；宋代又在十六之後加了兩日，為五天；明代則延長到由初八到十八整整十天。因為燈期不同，所以最初張燈的那天叫“試燈”，十五這天叫“正燈”，最末一天叫“殘燈”、“闌燈”。也有叫“神燈”、“人燈”、“鬼燈”之說。十四日夜為“神燈”，放於家中神位、宗祠前，以祭神明先祖；十五日夜叫“人燈”，放在門窗、床笫、几案等處，用來避除蠍蟲；十六日夜為“鬼燈”，放在丘墓、原野，為了遊魂得到可以脫離鬼域。上祈天意，下護蒼生，神人鬼畜，無所遺漏。