寫有關於梅花的詩句

　　梅花，是一種默默無聞的花，不與其他花爭相鬥豔，卻在寒雪中傲然開放，這成為雪白世界裡一道迷人的風景。以下是小編搜尋整理一篇寫有關於梅花的詩句，歡迎大家閱讀!

　　《早梅》

　　唐代詩人：張謂

　　一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。(村路一作：林村)

　　不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。

　　譯文

　　有一樹梅花凌寒早開，枝條潔白如玉條。它遠離人來車往的村路，臨近溪水橋邊。

　　人們不知寒梅靠近溪水提早開放，以為那是經冬而未消融的白雪。

　　註釋

　　(1)迥（jiǒng）：遠。

　　(2)傍：靠近。

　　(3)發(fā)：開放。

　　(4)經冬：經過冬天。

　　(5)銷：通“消”，融化。這裡指冰雪融化。

　　鑑賞

　　自古詩人以梅花入詩者不乏佳篇，有人詠梅的風姿，有人頌梅的神韻；這首詠梅的詩，則側重寫一個“早”字。

　　首句既形容了寒梅的潔白如玉，又照應了“寒”字。寫出了早梅凌寒獨開的丰姿。第二句寫的是這一樹梅花遠離人來車往的村路，臨近溪水橋邊。一個“迥”字，一個“傍”字，寫出了“一樹寒梅”獨開的環境。這一句承上啟下，是全詩發展必要的過渡，“溪橋”二字引出下句。第三句，說一樹寒梅早發的原因是由於“近水”；第四句回應首句，是詩人把寒梅疑做是經冬而未消的白雪。一個“不知”加上一個“疑是”，寫出詩人遠望似雪非雪的迷離恍惚之境。最後定睛望去，才發現原來這是一樹近水先發的寒梅，詩人的疑惑排除了，早梅之“早”也點出了。

　　梅與雪常常在詩人筆下結成不解之緣，如許渾《早梅》詩云：“素豔雪凝樹”，這是形容梅花似雪，而張謂的詩句則是疑梅為雪，著意點是不同的。對寒梅花發，形色的似玉如雪，不少詩人也都產生過類似的疑真的錯覺。宋代王安石有詩云：“遙知不是雪，為有暗香來”，也是先疑為雪，只因暗香襲來，才知是梅而非雪，和此篇意境可謂異曲同工。而張謂此詩，從似玉非雪、近水先發的梅花著筆，寫出了早梅的形神，同時也寫出了詩人探索尋覓的認識過程。並且透過表面，寫出了詩人與寒梅在精神上的契合。讀者透過轉折交錯、首尾照應的筆法，自可領略到詩中悠然的韻味和不盡的意蘊。

　　《白梅》

　　元代詩人：王冕

　　冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。

　　忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。

　　譯文

　　白梅生長在有冰有雪的樹林之中，並不與桃花李花混在一起，淪落在世俗的塵埃之中。

　　忽然間，這一夜清新的香味散發出來，竟散作了天地間的萬里新春。

　　註釋

　　①著：放進，置入。此身：指白梅。

　　②混：混雜。芳塵：香塵。

　　③清香發：指梅花開放，香氣傳播。

　　④乾坤：天地。

　　賞析

　　從詩歌大的構思技巧來看，這是一首“託物言志”之作，詩人以梅自況，借梅花的高潔來表達自己堅守情操，不與世俗同流合汙的高格遠志。在具體表現手法中，詩歌將混世芳塵的普通桃李與冰雪林中的白梅對比，從而襯托出梅花的素雅高潔。透過閱讀與分析，我們便知這首的主要的藝術手法是：託物言志，對比襯托。

　　“冰雪林中著此身”，就色而言，以“冰雪”形“此身”之“白”也；就品性而言，以“冰雪”形“此身”之堅忍耐寒也，詩人運用擬人手法，將梅樹比作自己。已經表現白梅的冰清玉潔，接著就拿桃李作反襯。夭桃穠李，花中之豔，香則香矣，可惜爭春太苦，未能一塵不染。“不同桃李混芳塵”的“混芳塵”，是說把芳香與塵垢混同，即“和其光，同其塵”、“和光同塵，不能為皎皎之操。”相形之下，梅花則能迥異流俗，所以“清香”二字，只能屬梅，而桃李無份。

　　“忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春”。也許只是詩人在燈下畫了一枝墨梅而已。而詩句卻造成這樣的意向：忽然在一夜之間，全世界的白梅齊放，清香四溢，玉宇澄清。這首詩給人以品高兼志大，絕俗而又入世的矛盾統一的感覺，這又正是王冕人格的`寫照。

　　前兩句寫梅花冰清玉潔，傲霜鬥雪，不與眾芳爭豔的品格。後兩句借梅喻人，寫自己的志趣、理想與抱負，謳歌了為廣大民眾造福的英雄行為及犧牲的精神。本文透過對梅花吟詠的描寫，表達了詩人自己的志趣和品格。

　　《早梅》

　　唐代詩人：齊己

　　萬木凍欲折，孤根暖獨回。

　　前村深雪裡，昨夜一枝開。

　　風遞幽香出，禽窺素豔來。

　　明年如應律，先發望春臺。

　　譯文

　　萬木禁受不住嚴寒快要摧折，梅樹汲取地下暖氣生機獨回。

　　皚皚的白雪籠罩著山村鄉野，昨夜一枝梅花欺雪傲霜綻開。

　　微風吹拂梅香四溢別有情味，素雅芳潔的姿態令禽鳥驚窺。