詩經《國風·陳風·東門之池》原文鑑賞

詩經《國風·陳風·東門之池》原文鑑賞

　　《陳風·東門之池》出自《詩經·國風·陳風》，全詩三章，每章四句。為先秦時代陳地漢族民歌。描寫男子對叔姬的愛慕，抒發了兩人情投意合的如悅。詩以浸泡麻起興，不僅寫明情感發生的地點，也暗示了情感在交流中的加深，麻可泡軟，正意味情意的深厚，而根本的還在於兩人可以相“晤”，有情感的相互對話的基礎。詩經》是漢族文學史上第一部詩歌總集。對後代詩歌發展有深遠的影響。

　　東門之池

　　東門之池，可以漚麻。彼美淑姬，可與晤歌。

　　東門之池，可以漚。彼美淑姬，可與晤語。

　　東門之池，可以漚菅。彼美淑姬，可與晤言。

　　譯文

　　東門外有護城河，可以浸麻可泡葛。溫柔美麗的姑娘，與她相會又唱歌。

　　東門外有護城河，泡浸麻許許多。溫柔美麗的姑娘，與她傾談情相和。

　　東門外有護城河，泡浸菅草一棵棵。溫柔美麗的姑娘，與她敘話真快活。

　　註釋

　　①池：護城河。

　　②漚：長時間用水浸泡。紡麻之前先用水將其泡軟。

　　③姬：古代對婦女的美稱。

　　④晤歌：用歌聲互相唱和。

　　⑤：麻。多年生草本植物，莖皮含纖維質，可做繩，織夏布。

　　⑥菅(jiān)：菅草。茅屬，多年生草本植物，葉子細長，可做索。

　　鑑賞

　　這是一首歡快的勞動對歌。可以想像，一群青年男女，在護城河裡浸麻、洗麻、漂麻。大家在一起，一邊幹，一邊說說笑笑，甚至高興得唱起歌來。小夥子豪興大發，對著愛戀的姑娘，大聲地唱出這首《東門之池》，表達對姑娘的情意。這種場面，時至今日，還屢見不鮮。漚麻的水，是有相當強烈的臭味的。長久浸泡的麻，從水中撈出，洗去泡出的漿液，剝離麻皮，是一種相當艱苦的勞動。但是，在這艱苦的勞動中，能和自己鍾愛的.姑娘在一起，又說又唱，心情就大不同了。艱苦的勞動變成溫的相聚，歌聲充滿歡樂之情。

　　全詩三章十二句，其實只是一個意思，一章已經把全部意思包容了。二、三章只是復沓。而復沓，相同或相近意義的字語反覆吟唱，正是中國民歌傳統的語言形式。這種反覆吟唱，既表現勞動青年感情的純樸強烈，又以復沓的手段加強詩歌的主題。這種方式，一直沿用到現代。前人評此詩為“平調深情”(牛運震《詩志》)、“愈淡愈妙”(吳生《詩義會通》引)，良然。

　　麻、麻經過揉洗梳理之後，得到比較長而耐磨的纖維，成為古時人們衣料的主要原料，織成麻布，裁製衣服。白色麻布製成的衣服，不加彩飾，叫深衣，是諸侯、大夫、士日常所穿。洗漂不白，保留麻色的粗麻布，就成勞動者的衣料了。因此，每年種植、浸洗、梳理麻、芝麻，是春秋前後很長曆史時期農村主要勞動內容之一。年年在護城河漚麻，年年有男女青年相聚勞動談笑唱歌，《東門之池》這樣的歡樂的歌聲，也會年年飄揚在護城河上的。

　　舊說如《毛詩序》謂此詩“刺時也。疾其君之淫昏，而思賢女子以配君子也”，蘇轍《詩集傳》謂“陳君荒淫無度，而國人化之，皆不可告語。故其君子思得淑女，以化於內”，都將詩意與政治聯絡起來，不免穿鑿附會。而理學家朱熹倒別具眼光，看出“此亦男女會遇之詞，蓋因其會遇之地，所見之物以起興也”(《詩集傳》)。