詩經《國風·召南·采蘩》鑑賞

詩經《國風·召南·采蘩》鑑賞

　　《採》，《詩經·召南》的一篇。全詩三章，每章四句。這是一首反映人們為祭祀而勞作的詩，主要敘寫為了採辦祭祀所需的用來燎燒的蒿草，主人公大費周章地去尋找和採辦的經過和完成祭祀過程的辛勞。此詩主人公即採者的身份歷來有爭議，或說宮女，或說夫人，或說奴僕。全詩三章疊詠，其主要特色在於前兩章以一問一答出之，明顯地受了原始民歌的影響;末章寫其儀容，用“僮僮”“祁祁”，言語雖簡，而採者之儀態神情可現。《詩經》是中國文學史上第一部詩歌總集，它對後代詩歌發展有深遠的影響，成為中國古典文學現實主義傳統的源頭。

　　採

　　於以採?於沼於。於以用之?公侯之事。

　　於以採?於澗之中。於以用之?公侯之宮。

　　被之僮僮，夙夜在公。被之祁祁，薄言還歸。

　　譯文及註釋

　　譯文

　　哪兒採白蒿?

　　去那洲與池。

　　哪兒用白蒿?

　　公侯的祭祀。

　　哪兒採白蒿?

　　去到山澗旁。

　　哪兒用白蒿?

　　公侯的廟堂。

　　夫人多謹慎，

　　早晚在公廟。

　　夫人多安詳，

　　進退亦有度。

　　註釋

　　：水草名。

　　，水中沙洲

　　被：即彼，只從事祭祀的人。被、彼古通

　　僮僮：《毛傳》：“竦敬也。”恭敬謹慎貌

　　祁祁：《毛傳》：“舒遲也，去事有儀也。”安詳舒徐之貌。

　　採.夫人不失職也.夫人可以奉祭祀.則不失職矣.

　　於以:問詞,往哪兒。一說語助。(fán):白蒿。生彼澤中,葉似嫩艾,莖或赤或白,根莖可食,古代常用來祭祀。