王勃《春日還郊》的詩歌賞析
王勃《春日還郊》的詩歌賞析
《春日還郊》表現了作者對田園生活的不勝欣羨之情。下面是小編收集整理的王勃《春日還郊》的詩歌賞析，希望對您有所幫助！
春日還郊
王勃
閒情兼嘿語，攜杖赴巖泉。
草綠縈新帶，榆青綴古錢。
魚床侵岸水，鳥路入山煙。
還題平子賦，花樹滿春田。
譯文
最近“我”心情閒散，寂寞不語，於是就攜帶著手杖去觀賞山水。
芳草萋萋，碧綠如帶，榆莢成串而綴，遠遠看去，像串串古錢。
捕魚的圍欄插入臨岸的江水中，大鳥展翅高飛，直入雲煙。
“我”要像張衡那樣寫《歸田賦》，這時田野裡滿樹繁花，春色正濃。
註釋
①還郊：回到城郊住處。
②嘿（mò）語：沉默。一作“嘿嘿”。
③攜杖：拄杖。
④縈新帶：形容綠草繁生，漫延郊野，一片春色。
⑤榆（yú）：榆樹。落葉喬木，葉卵形，花有短梗，翅果倒卵形，稱榆莢、榆錢。
⑥綴：連結。
⑦古錢：古代貨幣，此處借指榆莢，因榆莢形似小銅錢。
⑧魚床：編竹木如床蓆大，上投餌料，沉入水中，供魚棲息。
⑨鳥路：鳥道，高山小徑。
⑩山煙：山中雲霧。
平子：後漢張衡字平子，南陽西鄂人，曾為河間相，仕途不得志，因作《歸田賦》。平子賦：卷十五有張衡《歸田賦》，李善注：“張衡仕不得志，欲歸於田，因作此賦。”題平子賦，亦藉以達引退之意。
賞析
此詩首尾綰合，章法整然。前六句寫景，描繪了一派春日旳田園景色，巖泉、綠草、榆錢，所見並未超出常人所及。後兩句表現主題，從詩題旳“還郊”而想到了張衡旳《歸田賦》，表現了作者對田園生活旳不勝欣羨之情。
首聯寫明還郊旳原因，開筆點題。嘿語，《周易·繫辭》：“君子之道，或出或處，或默或語。”嘿，通“默”。巖泉，山水。這裡旳“兼嘿語”暗示詩人在現實生活中缺少志向道合者，希望寄情山水，在山水中得到精神安慰。
次聯選擇植物傳神寫照，富含情思。草綠縈新帶，《太平御覽》九九四引《三齊略記》：“不其城東有鄭玄教授山，山下生草，如薤葉，長尺餘，堅韌異常，士人名作‘康成書帶’。”榆青綴古錢，榆莢形狀像錢而小，色白成串，俗稱榆錢。這兩句詩觀察、描寫獨具悟解，景象玲瓏，清新雋永。
第三聯轉為描寫動物旳活動，蘊含著旺盛旳生命力。用動感極強旳詞“侵”、“人”來形容魚、鳥在春天旺盛旳生命力，表現萬物旳勃勃生機，提煉得生動準確。
第二、三聯描繪出“幅百花齊放、百鳥爭鳴旳春光圖，表現春天萬物復甦、生機勃勃旳景象，並且融情人景，情景交融，設想靈巧，表達新穎，體現出詩人高超旳語言駕馭能力。
尾聯與開頭照應，組織得當。這裡用張衡作《歸田賦》的典故暗寓詩人想要回歸田圓的願望。
此詩當作於王勃在虢州參軍（672-674）任上，詩歌記敘了詩人春日一次外出郊遊時的所見所感。
拓展：王勃人物生平
早年經歷
王勃幼年時就非常聰慧，六歲時便能作詩，且詩文構思巧妙，詞情英邁，被父親的好友杜易簡稱讚為“王氏三株樹”之一，表明了王勃早年就顯示出傑出的文學才能。九歲時，王勃讀顏師古注的'《漢書》後，撰寫了《指瑕》十卷，指出顏師古的著作錯誤之處，表現了王勃早年就博學多才。十歲時，王勃便飽覽六經。十二歲至十四歲時，王勃跟隨曹元在長安學醫，先後學習了《周易》、《黃帝內經》、《難經》等，對“三才六甲之事，明堂玉匱之數”有所知曉。
未冠而仕
龍朔三年（663年） 王勃回到家鄉，寫《上絳州上官司馬書》等文章，尋找機會，積極入仕。麟德元年秋（664年）， 王勃上書劉祥道，直陳政見，並表明自己積極用世的決心，深得劉祥道讚賞“此神童也！”麟德二年，王勃透過皇甫常伯向唐高宗獻《乾元殿頌》，借獻“頌”以圖仕進之意甚明。乾封元年（666年），王勃透過李常伯上《宸遊東嶽頌》一篇，接著應幽素科試及第，授朝散郎，成為朝廷最年少的命官。之後，才思泉湧，筆端生花，撰《乾元殿頌》，文章綺麗，驚動聖聽。唐高宗見此頌詞，歌功頌德，詞美義壯，乃是未及弱冠的神童所為，驚歎不已：“奇才，奇才，我大唐奇才！”王勃的文名也為之大振，與楊炯、盧照鄰、駱賓王合稱“初唐四傑”，並推為首位。
禍起《鬥雞賦》
王勃當上朝散郎後，經主考官的介紹，擔任沛王府修撰，並贏得了沛王李賢的歡心。一次，沛王李賢與英王李哲鬥雞，王勃寫了一篇《檄英王雞文》，討伐英王的鬥雞，以此為沛王助興。不料此文傳到唐高宗手中，聖顏不悅，讀畢則怒而嘆道：“歪才，歪才！二王鬥雞，王勃身為博士，不進行勸誡，反倒作檄文（古代用於徵召，曉諭的政府公告或聲討、揭發罪行等的文書，現在也指戰鬥性強的批判，聲討文章。），有意虛構，誇大事態，此人應立即逐出王府。”唐高宗認為此篇意在挑撥離間，欽命將他逐出長安。於是，王勃被逐。他憑著自己的才情和苦心經營剛剛打通的仕途，就這樣毀於一旦。
二次被貶
王勃所遇到的第二次打擊，是在虢州參軍任上殺死自己所匿藏的官奴而犯罪。咸亨二年（671年）秋冬，王勃從蜀地返回長安參加科選。他的朋友凌季友當時為虢州司法，說虢州藥物豐富，而他知醫識藥草，便為他在虢州謀得一個參軍之職。就在他任虢州參軍期間，有個叫曹達的官奴犯罪，他將罪犯藏匿起來，後來又怕走漏風聲，便殺死曹達以了其事，結果因此而犯了死罪。幸虧遇大赦，沒有被處死。此事甚為蹊蹺，王勃為什麼要保護罪犯曹達，既藏匿保護又怎能將其殺死。據新舊《唐書》所載，王勃此次被禍，是因情才傲物，為同僚所嫉。官奴曹達事，有人懷疑為同僚設計構陷王勃，或者純屬誣陷，不無道理。這次被禍，雖遇赦未丟掉性命，但宣告了他仕途的終結。
魂歸南海
王勃因殺死官奴曹達，連累了他的父親王福疇，王福疇從雍州司功參軍被貶為交趾縣令，遠謫到南荒之外。這件事對王勃的打擊，遠遠超過對自己的懲罰。王勃為人雖有放浪不羈的一面，但他立身處世的基本原則，卻以儒家的禮法為標尺。王勃在《上百里昌言疏》中表達了對父親的內疚心情：“如勃尚何言哉！辱親可謂深矣。誠宜灰身粉骨，以謝君父……今大人上延國譴，遠宰邊邑。出三江而浮五湖，越東甌而渡南海。嗟乎！此勃之罪也，無所逃於天地之間矣。”從中可體會到身為孝子的王勃內心強烈的羞愧和自責。王勃出獄後在家裡停留了一年多，這時朝廷宣佈恢復他的舊職，他已視宦海為畏途，沒有接受。他在上元二年（675年）的秋天從洛陽出發沿運河南下，於八月中旬到達淮陰，又從淮陰到楚州，離開楚州，繼續沿運河南下，入長江後折向西行，到了江寧。大約在上元三年（676年）春夏，王勃已至交趾王福疇處，見到了他生活窘困的父親。不久後，王勃便踏上歸途。當時正值夏季，南海風急浪高，王勃不幸溺水，驚悸而死。