有關於臘八節的古詩詞

有關於臘八節的古詩詞

　　歲終之月稱“臘”的含義有三：一曰“臘者，接也”，寓有新舊交替的意思(《隋書·禮儀志》記載);二曰“臘者同獵”，指田獵獲取禽獸好祭祖祭神，“臘”從“肉”旁，就是用肉“冬祭”;三曰“臘者，逐疫迎春”，臘八節又謂之“佛成道節”，亦名“成道會”，實際上可以說是十二月初八為臘日之由來。

　　臘八節，俗稱“臘八” ，即農曆十二月初八，古人有祭祀祖先和神靈、祈求豐收吉祥的傳統，一些地區有喝臘八粥的習俗。相傳這一天還是佛祖釋迦牟尼成道之日，稱為“法寶節”，是佛教盛大的節日之一。

　　下面我們就一起來欣賞下有關於臘八節的古詩詞：

　　臘 節

　　(北齊)魏 收

　　凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。宿心何所道，籍此慰中情。

　　注：此詩描寫的是，寒冬時節，人們於臘八節這一天擺上肉酒，感謝百神的護佑，以此來抒發久宿於心的敬神之情。

　　十二月八日步至西村

　　(宋)陸 遊

　　臘月風和意已春，時因散策過吾鄰。草煙漠漠柴門裡，牛跡重重野水濱。

　　多病所須惟藥物，差科未動是閒人。今朝佛粥交相饋，更覺江村節物新。

　　此詩描寫的是詩人十二月八日步至西村時所見到的`臘八節情景。從詩裡可以看出，雖是隆冬臘月季節，但已露出春的景象。柴門裡草煙漠漠，野水邊牛跡重重。臘日裡人們互贈、食用佛粥，即臘八粥，以紀念釋迦牟尼得道成佛。

　　臘 八

　　(清)夏仁虎

　　臘八家家煮粥多，大臣特派到雍和。對慈亦是當今佛，進奉熬成第二鍋。

　　詩意：臘八日，民間家家戶戶都要煮食臘八粥，王公大臣們都要到雍和宮參與敬佛儀式。而朝廷亦是當今的佛，雍和宮第一鍋的粥要先奉佛，第二鍋便是賞給王公大臣們品嚐食用。

　　大 臘

　　(晉)裴 秀

　　日星記，大呂司晨。玄象改次，庶眾更新。歲事告成，八蜡報勤。

　　告成伊何，年豐物。豐孝祀，介茲萬。報勤伊何，農功是歸。

　　穆穆我後，務茲蒸黎。宣力畝，霑體暴飢。飲清祀，四方來綏。

　　充仞郊甸，鱗集京師。交錯貿遷，紛葩相追。摻袂成幕，連成帷。

　　有肉如丘，有酒如泉。有餚如林，有貨如山。率土同歡，和氣來。

　　祥風協調，降祉自天。方隅清謐，嘉日延。與民優遊，享受萬年。

　　注：詩意可分為兩部分，前六句描寫的是為何舉行臘祭，即向百神報告“年豐物”，感謝百神保佑，使得農業大獲豐收。後十二句描寫的是臘祭時的場景，即臘祭的地點(郊甸)，參加祭祀的人員(天子、大臣、百官)，筵宴狀況(酒、肉等佳餚)及天氣情況等。

　　臘 日

　　(唐)杜 甫

　　臘日常年暖尚遙，今年臘日凍全消。侵凌雪色還萱草，漏洩春光有柳條。

　　縱酒欲謀良夜醉，還家初散紫朝。口脂面藥隨恩澤，翠管銀嬰下九。

　　注：此詩描寫了今年臘日與往年臘日氣候的不同，往年臘日天氣還很冷，今年冰凍卻已消融，柳枝已發出了綠葉。詩人高興地欲辭朝還家縱酒歡飲，但想到皇帝曾賜他“口脂面藥”的恩澤，詩人便打消了這個念頭。

　　臘八粥

　　(清)李 福

　　臘月八日粥，傳自梵王國。七寶美調和，五味香入。用以供伊蒲，籍之作功德。

　　僧民多好事，踵事增華飾。此風未汰除，歉歲尚沿襲。今晨或饋遺，這不能食。

　　吾家住城南，饑民兩寺集。男女叫號喧，老少街衢塞。失足命須臾，當風膚迸裂。

　　怯者蒙面生，一路吞聲泣。問爾泣何為，答之我無得。此景望見之，令我心悽惻。

　　荒政十有二，賑最下策。慳未易破，胥吏弊何數。所以經費艱，安能按戶給。

　　吾佛好施捨，君子貴周急。願言借粟多，蒼生免菜色。此去虛莫嘗，嗟嘆復何益。

　　安得布地金，憑仗大慈力。倦然對是的，趾望丞民立。

　　注：此詩詳盡地描寫了臘八粥的起源和製作方法，同時還反映了因苛政而使百姓流離失所，飢寒交迫，以致臘八日到寺廟接受施捨的情景。思想內容極其深刻。