月照皂莢樹散文

　　在日常學習、工作和生活中，大家都不可避免的會接觸到散文吧?廣義上的散文是指不追求押韻和句式工整的文章體裁，與韻文、駢文相對。那麼，你知道一篇好的散文要怎麼寫嗎？以下是小編整理的月照皂莢樹散文，希望能夠幫助到大家。

　　月照皂莢樹散文篇1

　　月上中天，我又想起了故鄉初夏的明月，還有那棵皂莢樹——

　　天氣熱起來，院外那棵皂莢樹，柔長的枝幹早讓葉子裹住了。月芽一樣的果實，一嘟嚕一嘟嚕的，只是還很小，天一暗下來，就融到了葉子中間。

　　晚飯後，母親衝好了茶，扶奶奶在院子裡乘涼。一輪滿月早已升到牆頭，天空清潔高爽，只在月亮旁邊閃著幾顆星星。月高高地浮在空中，像沉在水底的玉璧。月光瀉下來，四野一片銀亮，猶如扯起萬丈輕紗，把院外碾坊裡射出的燈光都遮住了。

　　月亮慢慢地藏到了樹的那邊，人們散去了。耳邊靜下來，只有碾坊裡傳出“吱吱”的聽慣了的聲音，顯得分外悅耳，好像小提琴奏出的田園曲。流水般的月光透過樹隙，激起了一朵朵浪花，零星地濺在我身上，涼絲絲的。石桌上也印著一片斑駁的影子，這影子裡分不出什麼是葉片，什麼是果子。一陣微風吹來，帶著落英的香氣，像是從月光裡浸透出來的。樹上的葉兒動了，地上的影子亂了，月光像皺起一層細細的波紋。又一陣風憑空撲來，樹枝開始來回地擺晃，月亮在中間忽明忽滅，光影在身旁搖曳不定，猶如跳爍著陽光的水面，耳邊也似乎響起了鋼琴上清脆而激烈的旋律。我甚至擔心起那隻在石桌上跳躍的水杯，伸手去抓，抓住了，光與影卻又在我手上來回飄蕩。真有點“我歌月徘徊，我舞影零亂”了。站起身，走到院中，望望明月，依然像張微笑的臉，在天宇中一動不動。

　　風住了，斑駁的影子又畫在地上，如爬滿牆頭的藤蔓，長長的枝條在繁密的葉子裡隱現穿繞。它的表皮很光滑，像祖母溫存的臂彎，我又彷彿聽到了太行留給我的傳說。

　　已是夜闌人靜，周圍悄無聲息。屏息片刻，耳朵裡傳出蟬鳴般的輕響，一會兒又像古簫裡流出的柔美的長音，低下頭來，則像月光落在地上的“窸窣”聲，一轉身，又什麼也聽不見了。驀地，牆縫裡竄出一串蟋蟀的叫聲，打碎了這一片寂靜，在空中迴繞，而不等細聽，卻又沉了下去。

　　月光下，皂莢樹恬適地吐著夢囈；遠山像襁褓中的睡兒，安然可愛……

　　——這是我腦海中最優美的圖畫，不論走到哪裡，她都伴著我，給我溫情，給我甜蜜。

　　月照皂莢樹散文篇2

　　老家的村東頭有一棵高大的皂莢樹，聽爺爺說，爺爺的爺爺小時候就爬上這棵樹掏過鳥窩；村上的老人講，這棵皂莢樹至少有400年的歷史。

　　400年的風風雨雨，皂莢樹就像一位靜靜守望的老人，雖歷盡歲月滄桑，仍枝繁葉茂不離不棄地守護著這個老村莊。解放前，老家聶姓雖說在方圓幾十裡是獨姓，卻是周邊最大的族份，最有名的是老家的榨油作坊。那時，聶姓屋莊有四間作坊，每坊有一拱大木榨，其中數皂莢樹旁的那間最大。每年，油料作物成熟的季節十里八鄉的人都會來村裡榨坊換油，久而久之，老家被人們取了一個響噹噹的名字——聶油榨。

　　1938年，日本鬼子的一個團在遭遇新四軍某連的一次阻擊戰後潰逃到“聶油榨”。這一天，日本鬼子架起兩挺機關槍把全村400號男女老少逼集在皂莢樹下，漢奸龔一元站在皂莢樹凸起的樹根上得意洋洋地說，皇軍準備在村西頭的小山上修築碉堡，要招募一百名勞工和十名伙伕，凡是家有勞力的都要踴躍報名，不得隱瞞！迫於鬼子的機槍，村上的年輕人極不情願地在登記冊上按了手印。保長把村上十名“文”字輩的`青壯年作為領班，並要他們逐個填寫自己的姓名，當他拿起姓名登記冊時，他傻了眼——他看見 “姓名”一欄全部填寫的是“祖宗”、 “胡爹”、 “么爹”等尊稱。“你們好大膽子！皇軍要是知道是要殺頭的！”保長拿著花名冊的手都顫抖起來。“你們誰敢告密看我們怎麼收拾你！”“文”字輩的這些人，個個人高馬大，力大無比，看著他們人人攥緊了拳頭，漢奸和保長只好默不作聲。可笑的是這群日本人根本不知道這些稱呼的意思，每天點名的時候竟然大呼小叫的“祖宗”、“胡爹”，樂得膽大的忍俊不禁。每次，只要點名結束，他們便跑到柴房笑得在地上打滾，可那些日本鬼子一直都矇在鼓裡，每天祖宗、胡爹叫得讓這幫年輕人心裡樂開了花。這一天，也不知道是誰告了密，點名的日本軍官把這十個人關在一間大廂房裡聽候處置，並派兩個小鬼子看守。關押的這十個人個個都是膀大腰圓，待到午飯時外面的流動哨減少，他們趁機悄悄地掙脫了捆綁的繩子，卸了兩個小兵的槍，砸開木窗跑了！舊社會的房子都是一棟連著一棟，一眨眼，十個人跑得無影無蹤，等日本兵追來的時候，他們早已爬上村東頭的那棵高大的皂莢樹，越過榨坊的屋簷一溜煙不見了蹤影。惱羞成怒的日本人氣急敗壞地抬來一桶柴油，倒在皂莢樹的周圍，一把大火燒紅了村東頭，皂莢樹就像一柄撐天的火炬，燃燒了一整夜，原本粗壯的樹幹燒得只剩下一爿直立的半圓形樹樁。

　　皂莢樹死了！被日本鬼子一把火燒死了！村上的人聚集在燒枯皂莢樹下誓死要與日本鬼子拼個你死我活。保長擔心真的會鬧出人命，帶著幾個管事的人徑直鬧到龔一元家裡，要求日本人給個說法，不然，修築碉堡的人就要全部罷工。迫於眾怒，日本人最後做出讓步，派人把燒死的樹樁圍起來，並在樹邊建了一間小廟宇，供村上的人每天在小廟裡燃香祈禱，期待皂莢樹能枯木逢春，保佑全村人逢凶化吉，平平安安。然而，日本人駐紮在村子裡的幾年內，雖然每天香火不斷，但皂莢樹卻像一位飽受累累傷痛的老人，靜靜地守候在村東頭，依舊抱著一爿直立的半圓形樹樁。1945年8月日本投降，全村人敲鑼打鼓匯聚在皂莢樹下集合，男女老少舉著鋤頭、木棍驅趕潰敗的日本鬼子，在一片嗚哩哇啦的嚎叫聲中皂莢樹下人聲鼎沸，全村人歡呼雀躍。更讓人驚奇的是抗日戰爭勝利後的第二年春天，皂莢樹半圓形樹樁上居然長出了嫩綠的枝葉，那些匍匐在地面的樹根也抽出了一棵棵小樹苗。全村人又一次聚集在皂莢樹下燃放爆竹，慶賀皂莢樹枯木逢春，再生新綠。

　　這是一棵有靈性的樹。直到現在全村人都視其為神靈，在樹旁修建一間小廟宇，每當村民遠行或逢盛大節日，家家戶戶都要在大樹旁的廟宇裡焚紙燒香，祈福安康。斗轉星移，這棵皂莢樹日益茂盛起來，延伸的樹枝蔽蓋了樹下一口小水塘，連綿伸展的樹根上長出一排茁壯的樹苗。

　　月照皂莢樹散文篇3

　　每每坐車從古城西門外路過，在寬闊的馬路“旁”，都能看見一棵古樹。打眼一看，就知道是文物，它還佔了寬闊馬路的一部分。看著此樹如此受重視，我不免也想起了故鄉村中的那棵千年皂角樹，也想起了在它的周圍和底下人們活動的層層和麵來了。

　　自我記事起，白天、夜晚間，那棵皂角樹樹下總是圍著很多村民，不光有我村的，還有來自鄰村的。皂角樹也就成了村子的中心。皂角樹很粗很粗，要四五個小夥才能抱過來，樹身上有了小洞，可能是年代久了的緣故吧。春夏交替的時候，樹上的枝葉一天比一天茂盛，夏天天熱的時候，樹下總是少不了納涼的人們，真是“大樹底下好乘涼”啊！難怪某知名冰箱也用“大樹底下好乘涼”做廣告呢。

　　皂角樹旁邊就是村子唯一的“澇池”。夏天裡，總是少不了游泳的男人們，有大人，有學生，於是就有了一片片嬉笑和打罵聲，那年月，在澇池游泳是在正常不過的事了，不像現在的孩子那麼珍貴，那麼受保護，那時的孩子還是艱苦，大人好像把孩子看得很淡；冬天裡，澇池結冰那是很正常的事情。人在冰上走，人在冰上玩那根本就不用操啥心，那時冰結得特別厚，就不用擔心有掉進冰窟窿的事情發生了。竟然還有大年級的男生在冰上摔跤呢，摔跤的結果是誰也贏不了誰，因為那冰面實在是太滑了。那情那景，我至今還記憶尤新，忘記不得。

　　皂角樹底下總有著好多新鮮事，皂角樹乃至澇池已成了村子的中心“會場”。下午天快黑時，總少不了閒聊的人們。在農村，女人們的在那種場合來的還是少，大老爺們還是多。女人們只是白天在澇池洗衣服的多些，那時，好多女人手中都離不開“棒槌”，皂角也就派上用場，你還別說，大多都來自村中這顆千年皂莢樹上。她們在洗衣服的時候，也少不了三三兩兩聚在一起拉拉家常，說長共短。只是幾乎沒人“願”加入到男人們閒諞的隊伍中。男人們談話，那話題可就遠了，那話題也就大了。什麼“南方的才子，北方的將”；對越自衛反擊戰，中國軍人如何如何，咱公社有誰 “光榮”了；國家就要實行“土地承包到戶”啦；等等。那年月，我和夥伴就喜歡聽大人們講天南海北的事情，越聽越不願意離開。到如今，兒時的記憶總是抹之不去，而且時常好想好想再回到兒時那個年月，可惜永遠不能了。難怪一位同學在西安開了快二十年的出租，而如今自己買了車，買了房，可總覺得久在都市好睏惑，好想回到家鄉種地，過那種田園生活。當然他只想法罷了，生活還得繼續呀，誰都知道出租車是不能停運的，天天如此，年年如此，他那種想法就能理解了。

　　皂角樹下，也少不了娛樂活動。白天裡，總有人會閒著的，下雨之後，隨手捏好泥蛋，把樹枝的細支折成細小的端節，在皂角樹下的地面上畫上一個個方格格，就揪起坊來了。“揪方”，不花錢，不要成本，二個人對著，旁邊圍滿了觀眾，好多人都在“操心”著，看起來他們還要比正在揪坊的人著急似的。那種場面到如今還依然存在，這也是白鹿原上的一大特色吧，尤誰家蓋房上樑時那揪坊的情景就更熱鬧了，只是這揪坊的熱鬧情景比過去少了許多許多罷了；逢年過節，皂角樹下敲鑼打鼓的聲音真可謂震耳欲聾，那打鼓的人使出了渾身的力氣，恨不得把鼓面打破，敲鑼的，敲傢俬的，那人才叫多呢，那場面，那場景把全村人的心擰在了一起。尤其是村子的“社火”遠近聞名，就連寶雞一帶好多人都知道，當然是指年長的人；那時候，腳踏車有時也成了“比賽”的工具，在村裡某些好“熱鬧和刺激”的人地鼓動下，竟然有人繞著澇池邊上的“小路”轉了一圈，說是小路，其實很窄很窄，甚至連走人都成問題。可就有人敢騎，還真應了“藝高人膽大”這句話了。

　　改革開放以後，尤其是土地承包到戶以後，村裡出外打工，做生意的人越來越多了，那皂角樹也就慢慢受到了冷落。來皂角樹下的人也越來越少了。來的人少了，樹也就得不到應有的維護，樹身的洞好像也大了，枝葉也一年不如一年，那皂角樹好像也在嘆息：老了，老了，沒人搭理我了！而那澇池慢慢也就就乾涸了，主要是村裡有了自來水，人們的居住條件得到了很大改善，新蓋的房子都建在了高處，也就說村子中心後移了，澇池乾涸以致遭到廢棄也就成不是事實的事實了。隨著一排排新房的建起，人們在自家門前活動的機會就多了，雖然村裡有了娛樂活動中心，可來這裡的人大多是老人和婦女。以前以皂莢樹為中心的場景可以說已不存在了，有的只是懷念和回憶。每次回家，都要在皂角樹下久久站立，久久凝望的。

　　值得欣慰的是，村裡的千年皂莢樹得到了文物主管單位的應有保護，那顆千年皂莢樹又煥發了勃勃生機。來皂莢樹下的村民們慢慢也多了起來。雖然這顆千年皂莢樹已不是村裡的活動中心了，可在我心中，不管社會咋樣發展，故鄉人在皂莢樹下活動的情景是忘記不得的，事實上，已有越來越的人來到了這顆千年皂莢樹下，擁抱著他，親吻著它了。在我心中，村子裡那皂角樹永遠充滿著活力，它活在故鄉人的心中，也是故鄉人心靈凝聚的象徵。

　　月照皂莢樹散文篇4

　　清明前夕，我與女兒去黑鐵山出行途中，在山的西南側，女兒發現地面上從樹上掉下來的皂角便撿了起來，並好奇地問這是什麼東西？我一看頓覺眼前一亮，告訴女兒這就是所謂的“皂角”，它曾經陪伴我度過童年的快樂時光。

　　我的童年是在魯中地區的一個小山村度過的，那裡空氣新鮮，氣候宜人，非常適宜皂角樹的生長。記憶中，在村的西南頭，有一棵高大的皂角樹，樹幹足有兩人才能合抱，它成了全村人心目中不可缺少的寶貝。

　　春天來了，皂莢樹新枝吐翠，泛出熠熠春光，樹葉間綻放出米黃色的小花，一簇簇，一叢叢，清清淺淺密密匝匝，瀰漫著絲絲芳香，引來了成群結隊的蜜蜂在花叢間飛舞，嚶嚶嗡嗡的叫聲猶如春天的催眠曲，吸引著我與小夥伴們天真而又好奇的目光。夏天，皂角樹花謝以後開始結果，嫩黃的皂角如同豆角一樣，一大抓一大抓地綴滿了枝條，成了家鄉的一道靚麗風景。在盛夏酷暑的高溫時節，綠茵遮天的皂角樹下，成了人們納涼歇息的場所。男女老少只要一有空閒時間，便扳板凳、拿草蓆、抱孩子，端活筐來到這裡，在鳥兒的啁啾和知了的鳴唱聲中，人們搖動蒲扇，敘說著當日的所見所聞，忙碌著手中的農活，在溫馨活躍的氣氛中，從中找到了無盡的樂趣。深秋時節，飄落的秋葉無聲地向人們詮釋著落葉歸根的典故，但見樹上隨風飄擺的皂角，一個一個，紫黑油亮，形如刀鞘。輕輕一搖，只聽裡面的皂核嘩嘩作響，這時皂角樹迎來了收穫的時節。村民們利用空閒時節，帶著長杆，拿著梯子，揮動鐮刀，在說說笑笑中及時把成熟的皂角採摘、收集起來，成了日後洗頭、洗衣服的上好用品。

　　記得在農村上小學時，我從魯迅先生的《從百草園到三味書屋》文章中讀到：不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，也不必說肥胖的黃蜂伏在菜花上……的文章，對皂角樹有了更深的瞭解。透過查閱資料得知，皂角樹又名“皂莢樹”，豆科植物，屬於落葉喬木，皂角是豆莢狀，可當肥皂用，也可以入藥，對治療便秘有一定療效，皂刺、樹皮可祛痰等，於是對這種全身是寶的樹木更加愛護與珍惜。

　　村民們不會忘記，在上個世紀六、七十年代那段艱苦的歲月裡，村中的那棵皂角樹結出來的果實，成了人們洗滌的上好用品。由於皂角泡沫豐富，去汙力強，無副作用，且有一種特別的自然香氣，因此髒兮兮的衣服，用皂角一揉搓，用水一衝，也就乾乾淨淨了。兒時的我清楚記得，每當攢了一堆要洗的衣服時，母親就來到了小河邊，把衣服鋪在石頭上，放上從樹上夠下的皂角，先用棒槌把皂角砸碎，裹在衣服裡，然後再用棒槌捶打，反反覆覆，不一會兒，潔白的泡沫就出來了……再揉再搓，在水裡涮幾下，衣服就乾淨了。在農家，皂角除了洗衣服的作用外，鄉鄰們還把它作為男婚女嫁的吉祥物，預示著多子多孫！特別是姑娘出嫁，都少不了在箱子裡、被絮中成雙成對的放上一些皂角，男女結婚典禮前焚香沐浴，澡盆裡也必須放上皂角，意味著一對新人永浴愛河白頭偕老……

　　時光飛逝，轉眼四十多年過去了，家鄉發生了翻天覆地的變化，那棵魂牽夢繞綴滿濃濃鄉情的皂角樹，因為村莊道路拓寬的緣故，作為名貴樹木，已經將它遷移到城市的花園裡面，供人們欣賞拍照了。再說隨著人們生活水平的不斷提高了，現代青年穿的都是高檔時裝，洗漬用品更是五花八門應有盡有，很多人幾乎不知道“皂角”是什麼東西了。從這一點講，家鄉的皂角樹，不僅見證了村莊的過去和現在，更見證了村民的貧窮和富裕。