《沁園春·除夕》的詩詞鑑賞

《沁園春·除夕》的詩詞鑑賞

　　●沁園春·除夕

　　元好問

　　再見新正，去歲逐貧，今年逐窮。

　　算公田二頃，誰如元亮；吳牛十角，未比龜蒙。

　　面目堪憎，語言無味，五鬼行來此病同。

　　鹽裡，似揚雄寂寞，韓愈龍鍾。

　　何人炮鳳烹龍，且莫笑先生飯甑空。

　　便看來朝鏡，都無勳業；拈將詩筆，猶有神通。

　　花柳橫陳，江山呈露，盡入經營慘淡中。

　　閒身在，看薄批明月，細切清風。

　　鑑賞

　　元好問於金亡後襬脫政治，過起遺民生活，立志著述。這首《沁園春》借除夕之夜，抒政治失意後專心致志於文學創作的情懷。以《沁園春》為詞牌，寫貧，寫窮，寫富，用典，用事，格局鋪陳，調性諧謔，得心應手地表現了這份情感。

　　上片引古事以抒懷。“再見新正，去歲逐貧，今年逐窮”，引楊雄《逐貧賦》，韓愈《送貫文》，總撫今之“逐貧”、“逐窮”之現狀。古時，“貧”指經濟拮据，“窮”指政治失意，此為互為見義，可見詞人失意時間之長，貧寒歲月之久。

　　下文則與古人比，具體寫已三貧，已之窮，詞人用“誰如”、“未比”表明自己五“貧”有甚於元亮、龜蒙、元亮，即署名詩人陶淵明，雖貧至“環蕭然，不蔽風日，短褐穿結，等飄屢空”（出自《王柳先生傳》，但為彭澤點時，尚有公田二頃，其一種林，便釀酒，其一種秔，作為口糧）（見《普書》本傳）。龜蒙，即晚唐著名等詩人陸龜蒙，也是位“困倉無斗升蓄積”的貧士，但在《甫裡先生傳》中，自謂“有牛不減四十蹄”與元亮、龜蒙比，可見詞人捉襟見肘的貧寒。述說已之窮，則用韓愈楊雄比，更有甚於兩位失意狼狽的古人。面目堪憎“三句，自韓愈《送窮文》”凡此五鬼（智窮、學窮、文窮、命窮、交窮），“為吾五患，飢我寒我”，使吾面目不憎，語言無味。鹽“三句寫出自己政治上的失意。楊雄抱守寂寞，埋頭寫《太玄經》而被人嘲笑；韓愈於貞元末年貶竄南荒，五六年間投閒置散，頭單齒豁，一副龍鍾失意之態。”鹽裡“表明生語之清苦。元好問還是過著這樣的.生活。

　　下片則述現實以寄慨。“何人炮鳳烹龍”，用富貴人家堆盤滿案反襯自已“飯甑空”的悽苦。但“莫笑”表明詞人志向。號經濟貧寒，政治困窘，然精神生活卻是充實而富有。“便”四句寫“詩筆如有神”。

　　“花柳”兩句暗用杜甫《後遊》詩“江山如有詩，花柳更無私”，其極言詩中盡多美景：“盡入”句用杜甫《丹青引》“意匠慘淡經營中”，說他的創作態度的良苦用心。最後“閒身在”三句，則寫盡風流，把批風抹月之情懷抒寫得淋漓盡致，蘇軾《和何長官六言》中有：“清風初號地籟，以月自寫天容。貧家何以娛客，但知抹月批風。”取眼前風月批之抹之（薄切為批，細切為抹），比起“炮鳳烹龍”之娛客，不更勝一籌嗎？

　　元好問的這首詞，寫自己的“貧”和“窮”全用故事，寫文學生活則用典抒胸懷，雋語盈篇，可算精明之作。