優美又富有哲理的排比句

優美又富有哲理的排比句1

　　1.愛心：愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛心是一泓出現在沙漠裡的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。

　　2.美：靜物是凝固的美，動景是流動的美;直線是流暢的美，曲線是婉轉的美;喧鬧的城市是繁華的美，寧靜的村莊是淡雅的美。生活中處處都有美，只要你有一雙發現美的眼睛，有一顆感悟美的心靈。

　　3.積累：古語云：不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。凡立功名於世者，無不是從小處做起，注意點點滴滴的積累，有意識地培養自己的品德才能，不斷自我完善的。若無每日聞雞起舞堅持不懈的毅力，那麼祖逖又怎能北伐中原而名垂千古!若無長年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那麼王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書聖呢?若無半生鑽研演算草稿盈筐的血汗，那麼陳景潤又怎能摘取明珠享譽世界呢?

　　4.錯誤：伽利略、牛頓、愛迪生是人不是神，其缺點錯誤在所難免，但這並不妨礙他們成為巨人。試問，有誰能否認物理學中的落體定律、慣性定律、拋物體運動規律、擺振動的等時性現象是伽利略建立或發現的呢?有誰能否定牛頓作為經典物理學創立者的地位呢?有誰能否定愛迪生是對人類物質文明有重大貢獻的大發明家呢?

　　5.立志：徒有萬般羨魚心，而無一絲結網意，結果定會一事無成。這道理雖然淺顯，但實際上卻不是每個人都能清楚認識到的。有的人希望成為愛迪生式的發明大王，可是卻畏於鑽研科學知識之難;有的人想繼莫泊桑之後，再奪短篇小說之王的桂冠，但又懾於常年練筆之艱辛;有的人想一鳴驚人成為音樂巨匠，卻惰於在五線譜的田地上埋首耕耘;有的人願自己成為體育明星，卻怠於聞雞起舞進行訓練。如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚都會捉不到，更何況要實現那恢宏的大志呢!

　　6.選擇：選擇是一個嶄新的開端，選擇高聳入雲的峭崖便需有路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索的信念;選擇波湧浪滾的大海便需有直掛雲帆濟滄海的壯志豪情;選擇寒風勁厲的荒漠便需有醉臥沙場君莫笑,古來征戰幾人回的博大胸懷-----

　　7.生活：生活是什麼?不同的人有不同的看法。有人說生活如酒。童年就像雞尾酒，色彩斑斕，甜美之味令人回味;青年就像冰鎮的啤酒，色彩濃黑，清涼的同時又讓人覺得苦澀;中年就像烈性酒，純淨無色，辛辣之味使你五臟六腑都會灼熱;老年就像葡萄酒，久存彌香，滴滴讓你感受到香中之甜。(《生活是什麼》)

　　8.太陽花：從初夏到深秋，花兒經久不衰。一幅錦緞，始終保持著鮮豔的色彩---夏日暴烈的陽光下，牽牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦無力，富貴的牡丹也早已失去神采。只有太陽花對炎炎赤日毫無保留，陽光愈是熾熱，它開得愈是豔麗，愈加熱情，愈加旺盛。(《生機勃勃的太陽花》)

　　9.誠信是小朋友將拾到的一分錢放在警察叔叔手裡時臉上的笑容，是少先隊員宣誓時眼中的閃光。

　　誠信是焦裕祿推開鄉親柴門送去的那一陣春風，它是孔繁森將藏族老媽媽凍傷的雙腳捂進懷中的深情。

　　誠信是開國領袖面對新中國第一縷曙光作出的中國人民從此站起來了的召喚。誠信是繼往開來的領路人俯瞰西部作出的中國要實現偉大復興的決定。

　　10.選擇：選擇博愛，就是選擇對情感的珍視。選擇博愛，就是選擇對萬物的眷戀。選擇博愛，就是選擇高遠的人生志向。

　　11.希望：不要放棄希望，希望使人正視困難與失敗。困難與失敗並不可怕，可怕的是一個人失去希望，失去與之鬥爭的勇氣。屈原愛國，上下而求索;一旦楚國滅亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨羅江這條絕望之路了。

　　不要放棄希望，希望使人憧憬美好的未來。有了希望，才會產生對未來的嚮往，才會產生對美好生活的追求。德國詩人海涅在一首詩中動情地寫道：嚴冬劫掠去的一切，新春會給你還來。不要放棄希望，希望使人增添前進的動力。古今中外，有多少仁人志士，為了實現自己的理想而不懈地奮鬥。雙目失明、雙耳失聰的貝多芬發出我要勒住命運的喉嚨的壯語，譜寫出不朽的《英雄》樂章。

　　12.慾望：慾望是殖民者手中的皮鞭……

　　慾望是希特勒手中的指揮棒……

　　慾望是和珅手中的印章……

　　13.為了實現現代化，我國要有若干所具有世界先進水平的一流大學。這樣的大學，應該是培養造就高素質創造性人才的搖籃，應該是認識未知世界、探求客觀真理、為人類解決面臨的重大課題提供科學依據的前沿，應該是知識創新、推動科學技術成果向現實生產力轉化的重要力量，應該是民族優秀文化與世界先進文明成果交流借鑑的橋樑。(xx《在慶祝北京大學建校一百週年大會上的講話》)

　　14.珍惜：有的人在擁有時並不珍惜……這或許是因為擁有太多而麻木的緣故，那麼失去後的感覺會使你明白擁有的寶貴。當你在黑暗中勾勒黎明的天空時，才明白已從眼前過去的東方朝霞有多美;當你人過中年時，才明白年輕時代荒廢了多少光陰;當你默數渾渾噩噩的往日時，才明白該幹而沒幹的太多太多;當你踽踽獨行在人生路上時，才明白曾經同行的幸福。

　　15.文化：春秋戰國，諸子百家，深邃如江海，滋育華夏，有孔子老莊，恰似江河萬古流;唐朝宋代，騷人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜蘇辛，正如光焰萬丈長;元明清時，戲曲小說，高妙如山川，豐富民族，有漢卿雪芹，已是託體同山阿。

　　16。追求：窈窕淑女，君子好逑，求的是純潔的愛情;三更燈火五更雞，求的是學富五車、滿腹經綸;東奔西走，馬不停蹄，求的是富貴榮華……

　　17.中華民族：羅曼?羅蘭說過：一個民族的政治生活，只是它生命的浮面;為了探索它的內在生命--它的各種行動的源泉--我們必須透過它的文學、哲學和藝術而深入它的靈魂，因為這裡反映了人民的種種思想、熱情和理想。所以一個人，無論他是中國人還是外國人，如果他從來沒有讀過《老子》《孟子》《論語》《詩經》和唐詩和宋詞、漢文章，如果他對於天下為公的理念、寧為玉碎，不為瓦全的品格、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的操守、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的胸懷、位卑未敢忘憂國的精神、無為而無不為的智慧、己所不欲，勿施於人的道德原則……這一切都一無所知，那麼，他決沒有資格說他懂什麼是中華民族!

　　18.新世紀：20世紀曾孕育著前人無數的祈盼，20世紀也閃耀著無盡的輝煌----當愛因斯坦創立相對論的時候，當比爾?蓋茨創辦微軟的時候，當阿姆斯特朗登上月球的時候，當多利羊出世的時候----我們可以更快地奔跑了;當世界反法西斯戰爭勝利的時候，當新中國誕生的.時候----我們可以更自由地呼吸了;當泰戈爾尋找天空中翅膀的時候，當畢加索描繪少女與鴿子的時候，當邁克爾?傑克遜盡情搖滾的時候，當喬丹高高躍起大灌籃的時候----我們可以更美地生活了。20世紀還有米老鼠，還有機器貓，還有芭比娃娃，還有大話西遊……

　　19.苦難與人生：屈原在其聯齊抗秦"的政治主張未被採納卻忠而被謗的苦難中，仍能哀怨託離騷，孤忠報楚國;司馬遷因秉筆直書，不溢美不隱惡而遭受腐刑，卻能憂愁發憤，著成信史照塵寰;杜甫雖長夜沾溼布衾似鐵卻依然民間疾苦，筆底波瀾，吟誦出大庇天下寒士的千古絕唱。他們不是在時光的流逝中淡化苦難，而是用全部的熱情和才智與命運進行了不屈的抗爭，昇華了自己也點綴了歷史。

　　20.親情是什麼?親情是朔風呼嘯的冬夜，母親手中飛翻的針線;是烈日炎炎的夏日，父親手中驅蚊的芭蕉扇;是久別重逢後，親人的一句平淡的問話回來了;是父親暴怒時的一頓拳腳……

　　21.不覺得，我又想起常被人鄙視的劉禪，雖樂不思蜀，但卻使蜀地的百姓免受戰亂之苦，統一的旗幟下，沒有戰爭就該是幸福吧;近代美學大師王國維緣於文化斷裂文化幻滅而投湖自盡，對其個人來講，誰又能否認，這是一種殉道般的幸福呢?同樣傅雷夫婦在無力承受壓力的情況下，雙雙自殺，也該是一種解脫地獄般痛苦的幸福吧?只不過，對他們來說，這是另一種意義的幸福：解脫的幸福。

　　22.歷史常給人以警示，假若當初商紂王能廣開言路，察納忠言，何至於落得眾叛親離，葬身火海的下場呢?假若當初蔡桓公聽從扁鵲的勸告，又何至於病入膏肓而一命嗚呼呢?反過來說，假若當初齊威王不採納鄒忌的諷諫，又怎能使齊國戰勝於朝廷呢?假若當初秦孝公不聽商鞅之諫而實行變法，何以能稱雄於六國呢?假若當初唐太宗不聽從魏徵的勸諫，又怎麼能有貞觀之治的政治局面呢?由此可見，不善納人言者，亡;善納人言者，昌。

　　23.《長江之歌》：你從雪山走來，春潮是你的風采;你向東海奔去，驚濤是你的氣概。你用甘甜的乳汁，哺育各族兒女;你用健美的肩膀，挽起高山大海。

　　你從遠古走來，巨浪蕩滌著塵埃;你向未來奔去，濤聲迴盪在天外。你用純潔的清泉，灌溉花的國土;你用磅礴的力量，推動新的時代。聽著響遏行雲的旋律，一幅長卷在我們眼前徐徐展開：唐古拉山的源頭溪流潺潺，瞿塘峽激流澎湃，濤如雷鳴，巫峽雋秀婀娜、曲徑通幽，西陵峽灘多水急、形勢險惡，三峽工程高峽出平湖，蔚為壯觀，黃州赤壁亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪，採石磯江中映月，留太白遺風，金陵城下江水奔流，盪滌著秦淮笙簫，六朝金粉，入海口海天空闊，茫無涯際。

　　正是長江連通了雪山與大海，溝通了遠古與未來，也正是長江滋潤著一方方肥田沃土，哺育了一代代炎黃子孫。長江是中華民族輝煌歷史的見證，更是東方巨龍騰飛的不竭動力。長江這條母親河在新的時代青春煥發，表現出了意氣風發、激昂向上的時代精神。

　　24.《苦樂年華》：生活是一團麻，那也是麻繩擰成的花;生活是一根線，也有那解不開的小疙瘩;生活是一條路，怎能沒有坑坑窪窪?生活是一杯酒，飽含著人生酸甜苦辣。生活是七彩緞，那也是一幅難描的畫;生活是一片霞，卻又常把那寒風苦雨灑呀;生活是一條藤，總結著幾個苦澀的瓜;生活是一首歌，吟唱著人生悲喜交加。

　　25.《渴望》----高三的渴望：多渴望，多渴望重溫余光中、戴望舒、三毛和舒婷那或清麗或婉約的詩行會帶你夢中去。

　　多渴望，多渴望在春意盎然的季節裡騎著車踏一次青，放飛我幽囚一冬的思緒，看看是否枝頭春意鬧，讓柔柔的輕風，暖暖的陽光，春天嫩綠恬靜的微笑輕撫我久遠的企盼!

　　多渴望，多渴望在熱鬧奔放的夏季，重返我留下歡歌笑語的青草地，仰對晴朗朗的天宇，聆聽大地的心跳，讓甜絲絲的泥土芬芳滲入我的骨髓，聽聽小溪是否仍叮咚作響如梵阿玲奏著的名曲。

　　多渴望，多渴望在碩果累累的金秋，回憶昔日歡樂的陽光，那時我會縱情地說：久違了，我的百草園;久違了，我的小蟋蟀;久違了，我夢裡見她千百度的驕豔似火的楓葉林。

　　多渴望背一肩行囊注&腔豪情勾勒青春的風景，浪跡天涯。多渴望在沉重的壓抑之後駐足曠野高歌一曲，唱它個百川倒流，地動山搖，雖然聲音已沙啞，依舊是最美的歌。

　　26.欣賞：欣賞高山，自然會在高山的巍峨中找到強悍和凝重;欣賞大樹，自然會在大樹的偉岸中獲得自立和尊嚴;欣賞小草，自然會在小草的葳蕤中汲取執著與希望。

　　27.欣賞：一個碌碌無為的淺薄者是沒有欣賞可言的，既然不相信自己註定就是平庸之輩，就要在欣賞別人的同時，試著把自己投入到鑄就輝煌的烘爐之中，把自卑表達成自信，把不滿改寫成奮爭，把孤僻揮灑成壯觀，把委屈昇華成冷峻，把失意擠壓成動力，把挫折摔打成練達。

　　28.帆：帆的一生充滿了曲折困苦，它呼嘯在暴風中，騰躍在波谷裡，急行在驟雨中，喧囂在狂浪中，穿行於礁石間……帆以它堅強不屈的意志年年月月與怒濤巨瀾搏鬥著。我讚美帆，在我的眼中，只有真正具有帆的性格的人，才是真正的英雄;只有真正具有帆的信念的人，才算得上崇高。

　　29.一位偉人說：喜歡聆聽的民族是一個智慧的民族。狂妄自大的民族不喜歡聆聽，只喜歡征服，他們的傲慢遮擋了他們的視線;閉關自守的民族不喜歡聆聽，只會沾沾自喜，他們坐井觀天，妨礙了他們的見識;急功近利的民族不喜歡聆聽，只知浮在表面，他們淺嘗輒止，缺乏深厚的內涵。因此，我們要學會聆聽。這將使我們虛懷若谷，博採眾長，銳意進取;這將使我們胸懷遠大，視野寬廣，開拓創新;這將使我們高瞻遠矚，潛心探索，內涵深厚。

　　30.選擇文學，我也就選擇了與文學家一同散步，在那裡，我會讓朱自清先生帶我去尋找那七十年前清華圓的舊跡，讓餘秋雨領我去探尋那敦煌的奧秘，讓三毛帶我一路穿過西班牙和德意志，迎著撒哈拉的熱風去聆聽駱駝那悲慘的哭泣，讓張愛玲點燃一燭沉香，在香菸繚繞中把我帶到旗袍擺動、人力車穿行的舊上海------使我在故園中得到啟發，靈魂為之昇華。