曲黎敏《黃帝內經》影片講座：十二時辰中子時~卯時的養生

曲黎敏《黃帝內經》影片講座：十二時辰中子時~卯時的養生

　　十二個時辰中的子時到卯時要如何養生呢?要注意什麼呢?

　　十二時辰的養生(子~卯)

　　這一接我們講因天之序,也就是人體生命日節律，也就是一天當中人的養生法則，那麼這裡邊首先我們要講子時,所謂這個時辰是夜裡11到1點，我們現在都用的是小時的概念，那麼針對於古代來講,這就叫大時,是兩個鐘頭11點到1點，那麼這個期間是膽經當令,所謂當令是什麼意思呢，當令就是值班，這個期間是膽經在這兒值班，這一點第一要講一下養生機,所以在中國文化裡邊，它非常重視這個時辰，就是子時是一陽初生,恰恰是在天最黑暗的時候,那麼這時陽氣開始生髮，所以在中國古代就是說有《黃帝內經》裡有一句話，叫做凡十一藏皆取決於膽，取決於膽的什麼呢，取決於膽的生髮，我們在日常生活中，經常會有這樣的體會，到八九點鐘的時候，我們就會容易困，可是到十一點的時候，我們恰恰就清醒了，這就是因為什麼呢，這就是因為陽氣開始生髮起來了，陽氣生髮起來,那麼在這個時候,大家一定要記住,這個膽經,我得先介紹一些概念，膽經，涉及到膽經的時候,我們中醫裡講任何一個臟器，它都關係到,中醫的藏是這麼寫的,藏,它都關係到三個層面,形,氣,神,所謂形就是它的物質基礎，不要以為說我把膽囊切了，說我的膽經是不是就生髮不起來了，不會,膽經是一條人體的,一個很長的經脈,就是從頭一直到腳,那麼這個是形,那麼氣就是指的是經絡它氣的執行，氣是指生命的生命方式，生命運動方式，然後神是指形氣,特別足了以後的它的外現,所以我們中醫非常有趣,就是說西方人說，髒，是一個肉月旁一個莊字，那是指的是物質結構，而中國說的是,藏,是內藏的意思，內藏就有外象,比如說我們一根手指，大家想一想,用中醫的觀點來理解，一根手指上就會有五臟，為什麼這麼說，一根手指上就有五臟，那麼手上是有皮毛的,在中醫裡邊說肺主皮毛,所以皮毛的問題，都跟什麼有關呢,跟肺氣有關，像皮膚病，皮毛的這些毛病，都是跟肺氣有關的,然後皮毛裡邊裹的是什麼呢，是肉，肉跟什麼藏器有關呢，跟脾有關，脾主肌肉，那麼在這裡邊還有什麼，有血,血是什麼呢,由心所主,你看心,肝,脾,肺,腎,血由心所主,然後裡面還有骨頭，骨頭是腎所主,骨頭是最收斂，最固斂的一個東西，所以它是由腎所主的,還有一個東西就是筋,你這個身體要想活動，都是由筋來連綴的,那麼這個筋在中醫裡，你這個筋的好與壞，跟哪個藏器有關呢，跟肝有關，肝氣是否生髮，跟肝氣有關，這就是一根手指，都可以看出五藏來的,那麼在子時的時候呢，這個時候是膽經生髮，膽經大家看一下，膽經這個圖,就是從人的外眼角開始，一直沿著人的頭的兩側這麼下來，然後沿著人體的側面，比如說我們喜歡把手舉起來,這都是在膽氣的生髮這個樣子，我們打一個哈欠以後，然後人就顯得精神一些，這也是膽氣生髮起來的象,然後一直沿著身體的外側,往下一直走，一直走到腳的,小趾,四趾,就是小趾旁邊倒數第二個腳趾,這是膽經,那麼它一直沿著我們的後腦這兒走，所以我們為什麼說膽主決斷，膽主決斷就是說，比如說你有些事情，想不清楚的時候,我們經常會有一個動作，是什麼動作，撓頭，就在這兒撓,你撓的地方正好是膽經的地方，那個就是膽主決斷，你的決斷力不夠的時候,你就撓頭，這事真讓人撓頭，所謂真讓人撓頭，就是說你決斷力不夠，這膽火一上來這就會發癢,然後你就撓這兒,這就是膽經的意味,那麼為什麼大家想過沒想過,十二生肖當中，為什麼以鼠打頭，子鼠丑牛,子時它的象又是什麼呢，是老鼠，老鼠是在夜裡最活躍的，為什麼還要用老鼠，來比喻膽經這個問題呢，就是說膽雖然主生髮，但是這個時候陽氣還特別的小,就像老鼠一樣小，大家都知道有一個太極圖，就隨便畫一下，太極圖，現在一般的人認為，就說的這個魚眼就為少陽,膽是為少陽,少陽就是最小的那個陽,那麼從這個圖上，咱們也可以這樣理解，如果這邊是陰的話，那麼這邊是陽,少陽是指這兒,這兒是陽最多的地方，而這兒是生髮力最足的地方，有人把這個魚眼又比喻為少陽，這就是說它非常重要的意思，陽氣的最終的生髮，是要靠這個魚眼這兒起來的,所以這也是十二生肖,以鼠為首的一個原因，那麼我們經常還會出現一個問題，就是到了十一點的時候,如果你要再不睡,往往我們現在熬夜的人特別多，十一點以後然後就開始不睡覺，不睡覺，那這怎麼辦,慢慢慢慢形成一種,就是很多人會出現失眠,那麼失眠的原因，和治法到底是怎麼樣呢，大家一定要記住,《黃帝內經》講，既然是講順其自然，實際上是很簡單的一句話，就是告訴你怎麼吃飯怎麼睡覺，那麼在失眠當中，有一種在臨床上見的，現在目前見的最多的，是哪一種呢，就是心腎不交造成的失眠症，所謂心腎不交是什麼呢，心，我們剛才說了是為南方，南方心就是火，心就是火，這個是《易經》裡邊的離卦，然後腎水，這就是水的象，大家記住坎卦，這就是水的象，那麼如果心腎不交，這個卦象這麼擺下來以後呢，這個卦就非常的不好，這叫未濟卦，就是心火是上漂的，腎水是下行的，那麼虛火擾頭，虛火全在上面，擾動著你的頭腦的話，你就容易睡不著，所以一定要把這個卦象，這個病是怎麼治呢，就是把這個火一定要拽下來，就形成這個卦象，這個卦象就非常的好，這叫既濟卦，就是讓腎水上去，讓心火下來，就可以把失眠治好，就是把上面的虛火拽下來，這是一種，還有一種，就是胃不和則臥不安，假如你晚上，吃了很多的東西的話，然後我們的人體就是這樣，你晚上吃了很多東西，那麼你的元氣，你的所有的氣血，都要在這消化食物，所以陽氣就不能充分的到頭上，老翻身睡不著覺，這種失眠怎麼治呢，一句話，少吃，晚上，中國古代養生，甚至告訴你要過午不食，為什麼到晚上要少吃呢，白天上午，是太陽剛剛升起的時候，那麼陽氣是可以化萬物的，這個觀點大家一定要記住，陽氣可以化萬物，所以在上午的時候，你吃多少東西都沒有關係，陽氣還有人體內部的陽氣，都可以把這個食物消化掉，那麼等到晚上的時候，那麼陰氣，一派陰霾之氣，那麼任何東西都是不容易化開的，所以夜裡晚上吃東西，本身就不容易消化，反而會造成對你人體造成損害，這就是子時的一個概念。

　　下面第二個時辰是丑時，丑時是夜裡1點到3點，這個時候是肝經當令，也就是說肝經，在這個時候是值班的，那麼肝有幾個作用呢，比如說肝藏血，肝主筋，首先我們講第一個概念，就是左肝右肺，這個問題是目前，西方醫學很不同意的一個觀點，因為我們大家都知道，肝是在人體的右邊，是在這邊，可是你中醫為什麼非要去講，左邊為肝，右邊為肺，那麼這個實際上，大家去藥王殿也會看到，這叫什麼呢，藥王殿裡邊，一般供的都是孫思邈像，孫思邈像經常會出現這麼一個圖，就是孫思邈底下，坐著老虎，手上抓著一條龍，這是什麼意思呢，這個實際上就是說，它在告訴你，龍是什麼，龍就是東方，所以還是我們剛才那個圖，這邊是什麼，在中國古代文化裡，這邊叫做青龍，東方，這邊是西方，這邊叫什麼，白虎，南方叫做朱雀，北方叫做玄武，那麼這邊既然是東方為肝，就像青龍，青龍，龍，大家看外邊所有畫的龍，龍都是飛騰的，飛騰向上的，那麼我們中國還有一個，很著名的圖叫做二龍戲珠，二龍戲珠圖，二龍戲珠圖一般的，這中間就是這個珠子，實際上就代表生命，生命才是珠寶，那麼這邊青龍一般是這樣，升著的龍一定要降著點頭，而我們大家去看畫虎的圖，最兇猛的虎的圖是什麼樣的，是下山虎，對不對!虎都是主降，白虎嘛，白虎是主屯的往下降的，大家一定要知道，氣往下降的時候一定要抬起來，這就是中國文化的妙處，任何東西不能只升不降，任何東西又不能只降不升，這也是《易經》裡所講的，否極泰來的這麼一個概念，那麼你這個降龍伏虎就很難，那麼為什麼左肝右肺呢，實際上它告訴你肝氣是主升的，肝氣是主往上升的，比如說出現頭疼的時候，在很大情況下你要看病的話，有人就會告訴你，頭疼是屬於肝陽上亢，就是肝的陽氣拼命的往上走，那麼實際上是告訴你，哪兒出問題呢，是你收斂的功能，降的功能出問題了，你就這麼一直升上去了，而沒有降，這就是很難的，講左邊實際上是在講生髮，在往上升，然後右邊是主降，肺氣是主降，所以降龍伏虎，這在道教的養生裡邊，也是認為最難的，就是把人體的氣機，升中有降，降中有升，才是最難的一件事，《易經》裡有一個，乾卦上九，見群龍無首吉，所謂見群龍無首吉，就是生髮，生長，收斂，收藏，全有，就是這個生命之機，這幾條龍都連上了，明白嗎，這幾條龍都連上，這叫見群龍無首吉，這是人生的最高境界，這也是身體的最健康狀態，你回去要看你自己身體不健康，你就要知道你是哪個方向，哪個部分出問題了，你是收藏出問題了，還是生髮出問題了，你整天到晚沒精打采，就是生髮出問題了，而你生髮的問題，是從哪兒導致的呢，是因為你冬天藏的不夠，是因為你把你的腎精，耗散得太厲害了，你沒有東西可以生髮了，所以在中醫裡這就叫什麼，水生木，如果你冬天的東西沒藏夠的話，你生起來的木你就生不起來，中國文化一定要看前三步，看後三步，而不是看當下，在治病上也是這樣，不能是哪兒的病治哪兒，中醫裡就講不治已病治未病，這兒已經病了，不治這兒要治哪兒，一定要記住，是從底下出問題了，所以你要固攝住中央脾土，然後再把這兒收斂功能恢復，你這個肝病才能好，這也是講肝腎同源的問題，這就叫左肝右肺。

　　第二點是肝藏血和肝主筋，藏血的功能實際上，就是它的低頭，升龍的低頭，它能夠藏得住，它能夠把血藏得住，然後主筋，我們身體當中所有筋的方面，比如說我們的手掌握不起來，這個握力出問題了，所謂筋是指彈性，筋，我們看到外面的皮筋什麼，都是有彈性的，當你人體當中的彈性出問題，全是肝出問題，而肝這個筋的彈性沒有了，又是由誰出問題，又是由血出的問題，是血不能夠濡潤這條筋了，這樣就出問題了，大家一定要記住，我們現在就是，肝病的病人特別多，這個跟我們日常生活當中，一些很不好的習慣，比如夜裡不睡覺，夜裡1點到3點，如果你不睡覺的話，你就養不起肝血，這是很危險的，所以夜裡頭從子時開始，就是一定要睡覺的。

　　第三個問題就是，將軍之官，謀慮出焉，所謂將軍之官這個是在黃帝內經的《靈蘭秘典論》說的，就是說肝是為將軍之官，是主謀略的，所以說我們的聰明才智的，最大發揮與否，全看我們的肝氣足不足，如果我們肝氣很足的話，我們就顯得很聰明，就是反應很敏捷，那麼將軍之官是什麼意思，將軍大家一定要記住，將軍可不(僅)是能打仗的人，而是能夠運籌帷幄的人，所以它的所謂將軍的，運籌帷幄的那個功能，就是什麼呢，就是藏血這個功能，而這個謀略出焉就說的(是)把肝氣養足了才能夠出謀略，肝精養足了，而且回過去，我們講左肝右肺的時候，還有一個日常生活中一個象，比如說我們剛開始生氣的時候，當你一生氣的時候，剛開始生氣你是哪邊疼，剛開始生氣的時候，我們通常是這邊疼，右邊疼，那是肝氣先淤滯住了，不會一下子就疼到肝這兒來，再生氣就吃不下飯了，這就叫木克土，木是肝，然後中央脾胃為土，吃不下飯，生了氣以後吃不下飯，這就叫木克土，就把脾胃給剋制住了，那麼這個時辰叫什麼時辰呢，叫丑時，這個醜字，這個醜字怎麼寫，醜子在古代是這樣，記住凡是這麼寫的字都是手，是手，那麼醜是這兒有約束，就說得手要伸出去的時候，又要縮回來，這不就是要伸不就是生髮嘛，縮回來不就是收斂嘛，所以在這個時候，丑時的`時候，雖然生髮，像牛一樣生髮氣很足了，像牛一樣大，但是還要有所收斂，這就是醜的涵義。

　　好，下一個時候是寅時，寅時是夜裡3點到5點，這個時候是肺經當令，在《黃帝內經》經脈篇裡邊，實際上就是以肺經開頭的，那麼我們想一想，為什麼在所有的經脈裡都是，比如說《黃帝內經》裡邊，它的一個順序是，肺大胃脾心小腸，膀腎包焦膽肝肺，還是按照這個順序這麼走，那麼為什麼從肺經開始呢，實際上我們現在過春節，也是在什麼時間，在寅月，寅月實際上，這個寅時是一個很重要的時間，比如說我們夜裡幾點醒來，這是最危險的時候，實際上就是夜裡3點到5點，醒過來是最不好的，為什麼呢，因為在《黃帝內經》當中，它把肺經歸為，它(肺經)的職能像什麼呢，就像相傅之官，所謂相傅是什麼意思呢，就是皇帝的宰相，同時，傅是師傅，是老師，是老師的概念，這個就在古代社會里，相當於哪些人物呢，相當於姜子牙，劉伯溫這種帝王師，那麼這個它起什麼作用呢，肺經是起什麼作用，肺經實際上是它主氣，主治節，是什麼意思，就是說從這個時間段開始，從3點到5點開始，實際上人體的氣血，開始重新分配，相當於國務院，這種往下重新分配，你心需要多少，腎需要多少，這個氣血的分配由肺經來完成，所以3點到5點的時候，應該是人睡的最沉的時候，為什麼這樣講呢，就是說我們人體的，從靜到動的轉化，一定是要透過深度的睡眠來完成，這種重新分配的過程當中，一定是在深度睡眠當中來完成，所以肺經在這個時候，連包括小偷都知道，這個時間去偷你的東西，因為你睡的最死，但是有一個問題，除非這家人沒有老人，為什麼老人就容易早醒，實際上老人在這個時候是指他，就是人老了以後，他肅降(功能差了)，就是他已經沒有多少精，可以收斂了，他的收斂功能已經很差了，他就是隻剩宣發了，沒有肅降了，所以這個時候老人是容易早醒，而且對於我們正常人而言，如果這個時候早醒，或者是出現大汗淋漓，你的收藏功能已經很差了，這個時候要趕快的去找醫生,去看一看，把這個毛病治過來，那麼這個時候既然是早醒,還有一些心臟病人，會死於凌晨三四點鐘,也是跟肺經這個時候,開始重新分配人體氣血,是密切相關的,因為這個時候,當分配不夠的時候,心血不夠的時候,就容易出現心梗的問題，反過來講在日常生活當中,我們就要注意家裡如果有老人，如果有心臟病人的話，一定要(叮囑)他慢起來，提醒他慢起床，同時儘量的不做早鍛鍊，就是早晨氣血剛剛開始分配，如果他這個時候一鍛鍊，等於又生硬的,來調一些氣血上來，這樣的話他容易造成他的一些,就是所謂的猝死這些現象，這是肺經。

　　好,下面是卯時,卯時是早晨5點到7點，這個時候是大腸經當令,我們原先老說，早晨養成排便的習慣，其實不用養,這是人體氣機自然的一種走勢,到早晨5點到7點的時候,人排便應該是很正常的,人體的正常的一種現象，那麼在這個時期，早晨叫做什麼，天門開，5點到7點天就亮了這叫天門開,對於相對而言地戶也要開，那麼地戶，在中醫裡就指的是魄門,我們說過就是指的就是,肛門就是魄門，那麼在中醫裡第二句話,叫做肺與大腸相表裡,肺和大腸相表裡,所謂表裡是什麼呢，表裡是一種什麼關係呢，就有點像夫妻，丈夫在外邊忙著的時候,然後妻子就應該在家裡，就是丈夫如果特別忙了，妻子也相對比較忙，那麼肺與大腸，上一個是肺,這一個是大腸，肺在那兒已經，就是我們實際上,我們中醫為什麼要問二便,大家想一想,中醫問二便在很大程度上，是問的是心肺的功能，如果你大便變稀,或者是你大便出了問題，實際上是你肺氣出問題了，而且肺與大腸相表裡,在日常生活中,我們還有一個現象，你可以知道，當你解不出大手的時候,這時候你應該通常做什麼動作，你應該是憋一口氣,而不是在那兒攥拳頭，這個氣,肺氣可以推動著大便下來，那麼所以說便秘和拉稀，它都涉及到一個是主津所生病,所謂便秘是什麼現象呢，便秘就是肺氣如果過實的話，它津是什麼，津是往外滲透，那麼就是把裡面的液,都滲透出來了，那麼你就會形成便秘,津是一個動詞，往外滲的就是擠壓的那個動作，如果是拉稀是說明,你津的功能不足,所以大家一定要清楚，就是說的,如果家裡有心臟病(人),比如說有一個著名的藝人，他就死在廁所裡,這個現象就是什麼,是心梗,這個在古代就有記錄，像這種人基本上都是,因為你如果有心梗的,這種毛病的話，你就要注意你在解大手的時候,不要太用力。

　　好,今天我們就講到這裡，謝謝大家。