秦觀詞《踏莎行·郴州旅舍》審美賞析

秦觀詞《踏莎行·郴州旅舍》審美賞析

　　寫作背景：

　　這首詞大約作於紹聖四年(1097)春三月。此前，由於新舊黨爭，秦觀出為杭州通判，又因御史劉拯告他增損神宗實錄，貶監處州酒稅。紹聖三年，再以寫佛書被罪，貶徙州(今湖南州市)。接二連三的貶謫，其心情之悲苦可想而知，形於筆端，詞作也益趨悽。此作寫於初抵州之時，以委婉曲折的筆法，抒寫了謫居的悽苦與幽怨，成為蜚聲詞壇的千古絕唱。

　　《踏莎行·州旅舍》秦觀

　　原文：

　　霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。

　　可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮。

　　驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。

　　江幸自繞山，為誰流下瀟湘去。

　　釋義：

　　霧迷濛，樓臺依稀難辨，月色朦朧，渡口也隱匿不見。望盡天涯，理想中的桃花源，無處覓尋。怎能忍受得了獨居在孤寂的客館，春寒料峭，斜陽西下，杜鵑聲聲哀鳴!

　　遠方的友人的音信，寄來了溫暖的關心和囑咐，卻平添了我深深的別恨離愁。江啊，你就繞著你的山流得了，為什麼偏偏要流到瀟湘去呢?

　　賞：

　　“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處”，寫夜霧籠罩一切的悽悽迷迷的世界：樓臺茫茫大霧中消失;渡口被朦朧的月色所隱沒;那當年陶淵明筆下的桃花源更是雲遮霧障，無處可尋了。當然，這是作者意想中的景象，因為緊接著的兩句是“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮”。詞人閉居孤館，只有想象中才能看得到“津渡”。

　　而從時間上來看，上句寫的`是霧濛濛的月夜，下句時間又倒退到殘陽如血的黃昏時刻。由此可見，這兩句是實寫詩人不堪客館寂寞，而頭一句則是虛構之景了。這裡詞人運用因情造景的手法，景為情而設，意味深長。“樓臺”，令人聯想到的是一種巍峨美好的形象，而如今被漫天的霧吞噬了：“津渡”，可以使人產生指引道路、走出困境的聯想，而如今朦朧夜色中迷失不見了。開頭一句，分別用了“失”、“迷”、“無”三個否定詞，接連寫出三種曾經存過或人們的想象中存過的事物的消失，表現了一個屢遭貶謫的失意者的悵惘之情和對前途的渺茫之感。

　　而“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮。”則開始正面實寫詞人旅州客館不勝其悲的現實生活。一個“館”字，已暗示旅之愁。說“孤館”則進一步點明客舍的寂寞和客子的孤單。而這座“孤館”又緊緊封閉於春寒之中，置身其間的詞人其心情之悽苦就可想而知了。此時此刻，又傳來杜鵑的陣陣悲鳴;那慘淡的夕陽正徐徐西下，這景象益發逗引起詞人無窮的愁緒。杜鵑鳴聲，是古典詩詞中常用的表遊子歸思的意象。以少遊一個旅之身，所居住的是寂寞孤館，所感受的是料峭春寒，所聽到的是杜鵑啼血，所見到的是日暮斜陽，此情此境，只能以“可堪”道之。“可堪”者，豈堪也，詞人這重重淒厲的氣圍中，又怎能忍受得了呢?

　　下片“驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。”連用兩則友人投寄書信的典故，極寫思鄉懷舊之情。“驛寄梅花”，見於《荊州記》記載;“魚傳尺素”，是用古樂府《飲馬長城窟》詩意，意指書信往來。少遊是貶謫之人，北歸無望，親友們的來書和饋贈，實際上並不能給他帶來絲毫慰藉，而只能徒然增加他別恨離愁而已。

　　因此，書信和饋贈越多，離恨也積得越多，無數“梅花”和“尺素”，彷彿堆砌成了“無重數”的恨。詞人這種感受是很深切的，而這種感受又很難表現，故詞人手法創新，只說“砌成此恨無重數”。有這一“砌”字，那一封封書信，一束束梅花，便彷彿成了一塊塊磚石，層層壘起，以至於達到“無重數”的極限。這種寫法，不僅把抽象的微妙的感情形象化，而且也可使人想象詞人心中的積恨也如磚石壘成，沉重堅實而又無法消解。

　　如此深重難排的苦恨中，迸發出最後一句：“江幸自繞山，為誰流下瀟湘去?”從表面上看，這兩句似乎是即景抒情，寫詞人縱目江，抒發遠望懷鄉之思。江出山後，向北流入耒水，又北經耒陽縣，至衡陽而東流入瀟水湘江。但實際上，一經詞人點化，那山山水水都彷彿活了，具有了人的思想感情。這兩句由於分別加入了“幸自”和“為誰”兩個字，無情的山水似乎也能聽懂人語，詞人痴痴問詢江：你本來生活自己的故土，和山歡聚一起，究竟為了誰而竟自離鄉背井，“流下瀟湘去”呢?