《開講啦》楊振寧、莫言：科學與文學的對話觀後感

《開講啦》楊振寧、莫言：科學與文學的對話觀後感

　　莫言，本名管謨業，1955年2月17日出生於山東省高密縣河涯鄉平安莊（現為高密市東北鄉文化發展區大欄平安村），中國當代作家[。下面跟著小編來看看《開講啦》楊振寧、莫言：科學與文學的對話觀後感吧！希望對你有所幫助。

　　2013年5月19日晚，撒貝南主持的央視《開講啦》請到兩位重量級嘉賓——諾貝爾獎得主楊振寧和莫言，令人不禁眼前一亮。本人有幸觀看了這場講課，以下是我的感受。

　　一、故事內容

　　本次《開講啦》的主持人是繪畫大家範曾，小撒則很“知趣”地躲到觀眾席中，不時機敏詼諧地說笑調侃一下，使現場氣氛更加輕鬆活躍。嚴肅的充滿正能量的演講內容和生動活潑的節目形式。而這次一位自然科學家與一位作家的“科學與文學的對話。“科學與文學的對話”，是這期《開講啦》的最大看點。

　　範主持一開始就向楊振寧提出一個問題，他認為英國天文學家霍金是個了不起的人物，霍金的《宇宙》《時間簡史》他只讀懂了十分之二，為什麼霍金沒得諾貝爾獎？

　　而楊振寧實話實說：我拒絕回答你這個問題。但他馬上反問範、莫二人：“我常想一個問題，假如今天把愛迪生請來，在21世紀生活一個星期，他會對什麼東西最感新奇？”

　　莫言馬上搶答道：“手機！”

　　‘真情妙悟著文章’。其實這也是科學研究必經的過程。先有‘真情’，即對這件事情的濃厚興趣，才會有努力鑽研的動力；研究中有了進展就是‘妙悟’，然後才有最終結果‘著文章’。這三部曲，道盡了科研的必經之路。”。楊振寧認為，科學研究的是宇宙和自然界中已有的現象，在探索過程中需要猜想，所以科學是一門“猜想”的學問。他問莫言：你喜歡幻想文學，有沒有幻想科學？

　　當範主持要求兩位諾獎得主用最簡潔的語言談談各自的“中國夢”時，楊振寧說，中國最近幾十年的發展給中國人描繪了一個美好前景，我對“中國夢”的實現充滿樂觀態度；莫言則詼諧表示：近日看到外國一家公司徵集火星移民，報名者中中國人最多，這也表達了一種“中國夢”：到天上去！

　　從科學與文學的關係談到文學創作，楊振寧饒有興趣地問莫言：你說從小喜歡講故事，但能講故事的人未必能成文學家，這裡有兩關需要過，一是過文字關，二是選擇故事。

　　對這個輕車熟路的問題，莫言不慌不忙，娓娓道來：“我小時候是個愛聽故事的小孩，聽過之後再向別人轉述，在轉述過程中會添油加醋，相當於一種口頭創作；然後讓故事變成書，還得會寫字。我幸運地讀了五年小學，學了500個漢字。有人分析，趙樹理的小說中，常用的漢字也就500個。小學五年級我因為調皮搗蛋被學校開除了，在家沒書看待著無聊，家裡有一本新華字典，我背了一些生闢的字，我小說裡那些華麗的字都是背下來的。後來出來一個謠傳，說我是天才，一本新華字典可以倒背如流，其實沒這回事兒，我一頁也背不下來……”

　　關於第二道關，莫言說他有一個思想轉變過程：“對一個作家來說，選擇故事非常重要。我早期的寫作是挖空心思找故事，後來文學觀念發生了變化，由‘我找故事’變成‘故事找我’。我在農村生活了幾十年，我所認識的人、經歷的事，我的親朋好友、左鄰右舍，慢慢變成我寫作的`物件。我的長篇小說《蛙》中的姑姑，就是以我的堂姑為模特兒，又把很多婦科醫生加上我的想像構思完成的。”

　　之後還增加現場提問環節，分別由三個大學生提問，非常精彩，也代表可青年力量對科學和文學的心聲。

　　二、思想和智慧的火花滋養心靈

　　總體來說對我的感覺是關於此次兩位諾貝爾獎得主走上央視熒屏，進行“科學與文學的對話”，多數觀眾和媒體給予好評和正面報道，但也有人覺得“對話”並無太多新意，有失大師水準。依記者看，其實是因時間所限，兩位大師未能充分展開話題，對期待值很高的觀眾而言不夠“過癮”。

　　客觀來說，九十一歲高齡的楊振寧還有如此活躍的思維、敏銳的反應和清淅的表達，已是人中之傑，令人驚歎；而相對年輕的莫言是位農民的兒子，從外形到講話都保持著誠實質樸的本色，二人都是實幹家而非演說家，不能用演說家的標準和“範兒”要求他們，但兩位大師“對話”本身，便可給人一些思考和啟示。

　　其一，楊振寧和莫言，一個是物理學家，一個是文學家，兩位諾貝爾獎得主同時出現在一個講臺上，進行“科學與文學的對話”，本身就意義不凡。因為我們的媒體很少做這種高階的跨界的討論，尤其很少涉及健康、美容和養生之外的自然科學話題，這幾乎成了我們的一個軟肋和盲點。記得上中學時不大喜歡數理化，卻對一本十分流行的外國科普讀物《趣味物理學》愛不釋手，同學之間相互傳閱，說明生動活潑深入淺出的科普教育更能讓青少年接受和喜愛。

　　因此，如果我們的電視中能增設科普類節目，經常邀請科學家講述自然科學知識，配以相應的圖片和影像資料，必定會吸引觀眾眼球，開發他們的智力和創造力。例如，當我們的探月工程和載人飛船上天時，請專家講述什麼是地球軌道、失重、宇宙速度等；當社會上流傳“世界末日”論時，請專家從地球物理學角度、從瑪雅曆法的真相來駁斥反科學的繆論……長期堅持下去，對提倡科學，反對迷信，提高整個民族的科學素養功莫大焉。

　　其二，在一個充斥著遊戲和選秀節目的泛娛樂化時代，央視能開創這樣一檔相對高階的談話節目，讓人靜下心來聆聽榜樣人物的演講，共同分享對生活、生命的感悟，哪怕時間段不夠好，收視率不夠高，也是有積極意義的。大眾需要透過休閒娛樂的方式來放鬆心情，舒緩壓力，但這些“快餐文化”不能給人多少思想啟迪和審美享受，對一個民族整體文化素質的提高作用也不大。

　　以莫言為例，做為中國首位諾貝爾文學獎得主，他在接受瑞典國王頒獎時為全球所矚目的熱度，似乎並未保持到國內，像有些一夜成名的歌星那樣大紅大紫，到處做節目、出鏡頭——雖然他本人很低調，沒有這樣的奢望。但多給文學開闢一些平臺，讓作家有更多話語權，卻是倡導精英文化的應有之義。例如，國內許多有影響的電視訪談節目，訪談物件多是娛樂明星，很少出現作家和編劇的身影；有關文學和讀書的欄目更如鳳毛麟角。如果我們有這樣的欄目，就可以做一個莫言作品賞析系列節目，也可請莫言現身說法，講述自己的創作過程和人生感悟，幫助讀者深入理解他作品的思想意義和文學價值。