柳宗元《與浩初上人同看山寄京華親故》

柳宗元《與浩初上人同看山寄京華親故》

　　與浩初上人同看山寄京華親故

　　作者：柳宗元 朝代：唐 體裁：七言絕句

　　海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸。

　　若為化作身千億，散向峰頭望故鄉。

　　【註釋】

　　①浩初上人：上人是對佛教僧(sēng)人的尊稱，浩初是他的名字。京華：京城，指長安。親故：親友。

　　②海畔：海邊。劍(máng)：劍鋒。

　　③若為：怎樣。

　　【賞】

　　他之所以“自放山澤間”，為的是借山水以消遣愁懷;然而借山水以消遣愁懷，如同李白所說借酒澆愁一樣，“抽刀斷水水更流，舉懷消愁愁更愁。”特別是那秋天季節，草木變衰，自然界一片荒涼，登山臨水，觸目傷懷，更使人百端交感，愁腸欲斷。詩人從腸斷這一意念出發，於是聳峙在四周圍的崇山峻嶺，著眼點就在於它的削陡峭，在於它的“尖”，從而使群山的形象，轉化為無數利劍的鋒芒，這“愁腸”彷彿就是被它們割斷似的。說“海畔尖山”，正以見地處西南濱海，去故鄉之遠。身在貶所，“望故鄉”而不能歸，當然是痛苦的;然而“悲歌可以當泣，遠望可以當歸”(古樂府《悲歌行》)，卻又能從痛苦中得到某種滿足。於是在無可奈何的矛盾心情的支配下，他就盡情的望去，唯恐其望得不夠。這無數的象“劍芒”一樣的“尖山”，山山都可以望故鄉，可是自己只有一個身子，一雙眼睛，該怎麼辦呢?柳宗元是精通佛典的，而和他一同看山的浩初上人，便是龍安海禪師的弟子。佛經中不是有“化身”的說法嗎?在一種微妙的啟示下，於是他就想入非非，想到“化身千億”了。

　　在這首詩裡，詩人就是透過上述一系列的形象思維來揭示其內心世界的`。

　　詩題標明“寄京華親故”。“望故鄉”而“寄京華親故”，意在訴說自己慘苦的心情、迫切的歸思，希望在朝舊交能夠一為援手，使他得以孤死首丘，不至葬身瘴之地。

　　蘇軾論唐人詩，以柳宗元和韋應物相提並論，指出他們的詩，“發纖於簡古，寄至味於泊。”(見《書黃子思詩集後》)王士也說：“風懷澄推韋柳。”“簡古”、“泊”或“澄”，乃是柳詩意境風格的一個方面，雖然是其主要的方面，但並不能括柳詩的全貌。柳詩自有其別調。他的詩，象懸崖峻谷中凜冽的潭水，經過沖沙激石、千迴百折的過程，最後終於流入險阻的絕澗，到徹底的澄清。冷冷清光，鑑人毛髮;岸旁蘭芷，散發著幽鬱的芬芳。但有時山洪陡發，瀑布奔流，會把它激起跳動飛濺的波瀾，發出淒厲而激越的聲響，使人產生一種魂悸魄動的感覺。此詩中詩人跳動飛濺的情感波瀾無法抑制，恰如“山洪陡發，瀑布奔流”，奔迸而出，因而產生了強烈的藝術感染力。