柳宗元《法華寺石門精舍三十韻》原文翻譯
柳宗元《法華寺石門精舍三十韻》原文翻譯
《法華寺石門精舍三十韻》是唐代詩人柳宗元所作詩詞之一。
法華寺石門精舍三十韻
拘情病幽鬱，曠志寄高爽。
願言懷名緇，東峰旦夕仰。始欣雲雨霽，尤悅草木長。
道同有愛弟，披拂恣心賞。松窈窕入，石棧緣上。
蘿葛綿層，莓苔侵標榜。密林互對聳，絕壁雙敞。
塹峭出蒙籠，險臨漾。稍疑地脈斷，悠若天梯往。
結構罩群崖，迴環驅永珍。小劫不逾瞬，大千若在掌。
體空得化元，觀有遺細想。喧煩困，疲魎。
寸進諒何營，尋直非所枉。探奇極遙矚，窮妙清響。
理會方在今，神開庶殊。茲遊苟不嗣，浩氣竟誰養。
道異誠所希，名賓匪餘仗。超藉外獎，俯默有內朗。
鑑爾揖古風，終焉乃吾黨。潛軀委韁鎖，高步謝塵。
蓄志徒為勞，追蹤將焉仿。淹留值頹暮，眷戀睇遐壤。
映日雁聯軒，雲波泱。殊風紛已萃，鄉路悠且廣。
木畏漂浮，離旌倦搖盪。昔人嘆違志，出處今已兩。
何用期所歸，浮圖有遺像。幽蹊不盈尺，虛室有函丈。
微言信可傳，申旦稽吾。
《法華寺石門精舍三十韻》參考註釋:
(1)法華寺：今名高山寺，在永州城內東山上。唐代名法華寺，宋代改名萬壽寺、報恩寺，明清改為高山寺。唐代法華寺在明萬曆初毀於火，今所殘存高山寺為清代道光年間在法華寺原址旁邊重新改建。石門精室：在東山南隅不遠崖下，其巖名華嚴巖。明隆慶《永州府志》：“華嚴巖，在縣南一里之郡學後，唐為石門精室。”因有絕壁在石棧兩旁敞開，故名石門。精室，佛舍。石門精室遺址今已被毀。
(2)拘情：被拘束的心情。病幽鬱：由於深深的苦悶而成病。幽，深，暗。鬱，鬱結，苦悶。
(3)曠志：開朗的心境。曠，開闊，開朗。志，心情，精神。寄：依託，憑靠。高爽：地高氣爽。
(4)願言：思念的樣子。願，思念。言，然，詞綴。懷：懷念，想念。名緇：名僧。這兒指石門精室長老和法華寺覽照(覺照)。緇，黑色，因為和尚多為黑色僧服，故借指和尚。
(5)東峰：東山。因在永州城內最高處，又名高山。仰：仰慕，嚮往。
(6)霽：雨雪雲霧消散。
(7)披拂：撥開擋路的草木。恣：盡情，隨意。心賞：有契於心，欣然自得。也就是體會到一種內心的愉快和樂趣。
(8)窈窕：山水深遠的樣子。
(9)棧：階梯，臺階。(yín)緣：攀附。，攀扯。緣，攀緣。
(10)蘿葛：這兒泛指藤植物。蘿，絲蘿。葛，葛藤。綿：延伸。層(méng)：高高的屋脊。層，高。，屋棟，屋脊。
(11)莓苔：苔蘚。莓，青苔。侵：侵蝕。標榜：題額，題寫有字句的匾額。
(12)：整齊。
(13)(qiàn)：同塹，深溝。這兒指山澗。出：出露，顯露。蒙籠：即蒙，草木覆蔽的樣子 。
(14)：丘，山。：高險。(huàng yàng)：水深廣的樣子。
(15)稍：甚，頗，極。疑：通擬，類似。地脈：大地的脈絡。主要指山丘溝壑的起伏和走向。
(16)悠：輕飄。
(17)結構：構建。這兒指建造的寺廟佛舍。罩：覆蓋，在……之上。
(18)迴環：環繞四周。驅：賓士。這兒指變化萬端，給人以目不暇接的動感。永珍：自然界的一切事物和景象。
(19)小劫：佛教的時間名詞。指人壽從十歲增至八萬歲，又從八萬歲減至十歲，如此經過二十個往返為一小劫。瞬：眨眼之間。
(20)大千：佛教名詞，又叫大千世界，三千大千世界，指廣大無邊的世界。佛教認為，以須彌山為中心，以鐵圍山為外郭，是一個小世界。一千個小世界合起來叫小千世界，一千個小千世界合起來叫中千世界，一千個中千世界合起來叫大千世界。大千世界中含有千的三次相乘，故又叫三千大千世界。在掌：在掌心之中，喻細小。
(21)體：體會，領悟。空：佛教詞語，指超乎色相現實的境界。通俗的說，萬事萬物都非其本相，而是無相的，虛無的。故佛教又以不執著於色相為空。得：懂得。化元：即化於元。世界的一切都是從元氣化生而來。化，生成，造化，指自然界生成萬物的功能。元，本原，元氣。
(22)有：佛教詞語，指色相世界。通俗的說，就是指萬事萬物一時所 呈現於外的形態。色相的千變萬化會阻礙人們對佛教真諦的把握和理會，所以佛教又以執著色相不能看破為有。遺：拋棄。細想：各種瑣屑的念頭和慾望。
(23)困：被蚊之類飛蟲所困擾。：一種小飛蟲，形類蚊，喜歡亂飛。
(24)(jú jí)：行動小心戒懼的樣子。疲魎(w?ng li?ng)：被魎弄得疲憊不堪。魎，傳說中山川的`精怪，害人。
(25)寸進：細微的 進展。寸，一寸一寸地。喻細微。諒：委實，其實。營：求。
(26)尋直：八尺長的直立的身軀。尋，八尺。非所枉：不是所隨意彎曲的。枉，曲。
(27)極遙矚：用盡目力向遠方望去。極，用盡。矚，望。這兒用做名詞，目光，目力。
(28)窮：窮究，尋求根源或盡頭。閱清響：考察發出清妙聲響的山泉。閱，考察。
(29)理會：對事理有所領悟。方：正好。
(30)神開：精神開朗。庶：很。殊：與往昔不一樣。殊，異，不同。，往昔，先前。
(31)茲：此，這樣的。苟：假如。嗣：接續。
(32)浩氣：正大剛直之氣，指雄闊的心胸和高遠的精神。
(33)道：方式。這兒指處世方式。
(34)名賓：名稱是實際的外在之物。 匪：通非，不是。仗：依靠，憑倚。
(35)超(shū)：騰躍。藉(jiè)：借，憑藉。獎：助，幫助。
(36)默：低首沉默。，同俯。內朗：內心開朗。
(37)鑑爾揖古風：古代曾皙鏗鏘一聲收住琴音，對孔子從容表明自己嚮往悠閒自在生活的志向，這樣的風範令我拜服敬仰。鑑爾，即鏗爾，彈奏琴瑟收尾時響亮劃撥聲。爾，詞綴。揖古風：向古人的風範表示拜服敬仰。揖(yī)，拱手禮。這兒指敬服。
(38)終焉：始終。焉，詞綴。吾黨：我的同道人。黨，同道而結合在一起的人群。