李商隱詩詞《韓碑》的詩意賞析

李商隱詩詞《韓碑》的詩意賞析

　　《韓碑》是唐代詩人李商隱創作的一首七言古詩。作者在詩中贊同韓愈《平淮西碑》的觀點，主張加強中央集權，對平叛統一予以高度的評價，認為國家的.治亂主要歸結於宰相的政績，詩中高度讚揚了宰相裴度的豐功偉績，含蓄的批判了李自私自利的行為。

　　《韓碑》

　　李商隱

　　元和天子神武姿，彼何人哉軒與。

　　誓將上雪列聖恥，坐法宮中朝四夷。

　　淮西有賊五十載，封狼生生。

　　不據山河據平地，長戈利矛日可。

　　帝得聖相相曰度，賊不死神扶持。

　　腰懸相印作都統，陰風慘天王旗。

　　武古通作牙爪，儀曹外郎載筆隨。

　　行軍司馬智且勇，十四萬眾猶虎。

　　入縛賊獻太廟，功無與讓恩不。

　　帝曰汝度功第一，汝從事愈宜為辭。

　　愈拜稽首蹈且舞，金石刻畫臣能為。

　　古者世稱大手筆，此事不繫於職司。

　　當仁自古有不讓，言訖屢頷天子頤。

　　公退齋戒坐小閣，濡染大筆何淋漓。

　　點竄堯典舜典字，塗改清廟生民詩。

　　文成破體書在紙，清晨再拜鋪丹。

　　表曰臣愈昧死上，詠神聖功書之碑。

　　碑高三丈字如鬥，負以靈蟠以。

　　句奇語重喻者少，讒之天子言其私。

　　長繩百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。

　　公之斯文若元氣，先時已入人肝脾。

　　湯盤孔鼎有述作，今無其器存其辭。

　　嗚呼聖王及聖相，相與赫流淳熙。

　　公之斯文不示後，與三五相攀追。

　　願書萬本誦萬遍，口角流沫右手。

　　傳之七十有二代，以為封禪玉檢明堂基。

　　【註釋】：

　　軒，即軒轅黃帝;，即伏氏，皆為傳說中的佔古聖王。武古通：指隨裴度出征的大將軍李、韓公武、李道古、李文通。堯典舜典：《堯典》和《舜典》皆系《尚書》篇名。清廟生民：《清廟》和《生民》為《詩經篇名。湯盤：傳為商湯沐浴之器;孔鼎，指孔子祖先正考父之鼎，二者上面的銘文分別在《禮記》和《左傳》中有記載。玉檢：古代宣揚帝王功業封禪祭祀儀式中《封禪書》的封套。

　　【賞】：

　　這首詩是一則歷史。憲宗元和十二年(817)，宰相裴度率兵平定淮西，但首先破州生擒叛者吳元濟的是大將李。憲宗命韓愈《平淮西碑》時，韓主要是突出了裴度在執行憲宗旨意後的運籌帷幄，引起李不滿。妻(唐安公主之女)進宮訴說碑文不實，憲宗就命翰林學士段文昌重新文勒石，觀點迥然不同。李商隱是完全贊同韓愈觀點的，詩中強烈地表達以對《韓碑》被磨去的憤慨，更熱情地歌頌了這篇碑文。本詩基本上是敘述性的，但筆力矯健，很有感情，詩中一些名句也一直為人傳誦。