劉禹錫為何因桃花詩兩次被貶

　　導語：劉禹錫是唐代中期的文學家詩人、政治家，博學多才，但是他卻因為桃花詩兩次被貶。這到底是怎麼回事呢?

　　古代詩人並不是大家想象的那樣純潔善良，王勃不是，李白不是，元稹不是，劉禹錫也不是。說什麼劉禹錫得到重用可以振興祖國，但昏庸無能的皇帝任人唯親，不可能重用他……這就屬於受迫害妄想了。

　　劉禹錫的才華自然不消多說，白居易稱之為“詩豪”，便足以為其才學定性。唐順宗是個病秧子，朝政託付給了王叔文，劉禹錫就是王叔文的最愛。

　　對了，還有柳宗元。

　　劉禹錫嘴欠到什麼程度呢?

　　仗著做了高官，任意侮辱其他人，滿朝文武幾乎沒有他看得上眼的。

　　這還好說，畢竟是才子，恃才傲物也算真性情。但他“頗怙威權，中傷端士”(《舊唐書·劉禹錫傳》)，這說明，就連行為剛正不阿計程車子也被劉禹錫他們排擠了。

　　京城人士非常噁心他們，卻又不敢聲張，道路以目，私下裡稱呼他們為“劉柳”。

　　說劉禹錫有宰相才的，是王叔文。

　　每事先下翰林，使叔文可否，然後宣於中書，韋執誼承而行之。外黨則韓泰、柳宗元、劉禹錫等主採聽外事。謀議唱和，日夜汲汲如狂，互相推獎，曰伊、曰周、曰管、曰葛，僴然自得，謂天下無人。榮辱進退，生於造次，惟其所欲，不拘程式。士大夫畏之，道路以目。素與往還者，相次撥擢，至一日除數人。其黨或言曰，“某可為某官，”不過一二日，輒已得之。

　　當然，這是說他們太狂了。

　　革新自然有革新的好處。

　　但狂就是狂，所謂黨爭，並不是說反對派不是什麼好人，你革新派就一定是好人。領頭羊王叔文被整了，劉禹錫也就滾蛋了。

　　去哪裡呢?

　　去朗州當司馬。

　　其實就是現在的湖南常德，在那時還屬於鍛鍊官員的地方：

　　地居西南夷，士風僻陋，舉目殊俗，無可與言者。

　　下基層支援鄉村建設，舉目四望，沒一個可以說上話的，劉嘴賤瞬間就成了劉悶逼，好在風景尚佳，劉高才也就成了劉婉約。

　　寫了許多唯美的作品，的確很棒。

　　皇帝還是很想重用賢才的，原本想著慢慢讓劉禹錫回來，但大家都不願意。抗議得最狠的，就是武元衡。

　　之前柳宗元看武元衡不爽(點這裡瞭解武元衡)，因為武元衡拒絕加入王叔文的朋黨，所以他們就是看他不爽，把人家直接從御史中丞搞成了右庶子，這是革新的新黨整治頑固勢力也好，還是單純想統領朝政為所欲為也好。反正事兒是劉禹錫他們辦的，現在人家武元衡在中樞，皇帝想用他當宰相，那是門兒都沒有的事。

　　唐憲宗是韓愈文章裡所說的明天子(今明天子在上)，元和十年，因為記掛著劉禹錫的確很有才能，所以專門對他進行了召還。

　　知識擴充套件：劉禹錫被稱為什麼

　　提起“詩仙”，我們都會想到李白，因為讀李白的詩，我們領悟到雄奇豪放的不羈，提起“詩聖”，大家都會想到杜甫，品味杜甫，我們能夠體會社會腐朽的精煉，提起“詩鬼”，有人會想到李賀，領會李賀，我們讀到詩中鬼譎的魅力，提起“詩隱”，也有人會想到王維，因為從詩中能夠體會到田園風光的清新自然，提到“詩豪”，應該也會有人想到劉禹錫，那麼問題來了，為什麼劉禹錫被稱為“詩豪”呢?

　　其實，我們能夠透過“詩豪”這個詞，很清楚地理解其意思，也就是說，劉禹錫寫的詩，詩風豪氣，雄健。這正是其中的'一點，劉禹錫的“詩豪”更重要的是在這個“豪”字，這個“豪”，不僅指詩風之“豪”，更多的還是對劉禹錫人品之“豪”的讚美。

　　劉禹錫是唐朝中期的詩人、文學家、政治家，為人正直，剛毅，對待事情，有著自己的堅持與認知。劉禹錫本人夜市很支援永貞革新的，即使在失敗侯，還能夠積極樂觀的面對生活，面對權臣。並且，能夠奮勇直抒，堅持自己的看點。是一位少有的豪傑英雄，在後人眼中就是豪傑，所以，就被稱為“詩豪”!總體說來，“詩豪”還是很能概括劉禹錫的整體風格的，不管是從性格，還是風格。

　　同時，劉禹錫的“詩豪”之風也是能夠自成體系的。首先，這個“豪”能夠代表一種“雄渾蒼老，沉著痛快”的風格，比如說，劉禹錫的《後村詩話》等等，其次，這個“豪”也能表示劉禹錫的人生態度，即使被貶，也要樂觀堅強的活著，這樣才能創造出屬於自己的精彩!