望夫石 劉禹錫

望夫石 劉禹錫

　　導語：《望夫石》是唐代文學家劉禹錫的詩作，不僅僅表達了詩人劉禹錫的思鄉的情感，還表達了他堅貞不渝的志行。

　　望夫石

　　劉禹錫

　　終日望夫夫不歸，化為孤石苦相思。

　　望來已是幾千載，只似當時初望時。

　　白話譯文

　　整天地盼望丈夫而丈夫不歸來，她最後化成孤立的石頭苦苦相思。這婦人在這裡望夫已經是幾千年了，還是當年剛剛站在這裡遙望的形象。

　　創作背景

　　傳說古時候有一位婦女思念遠出的丈夫，立在山頭守望不回，天長日久竟化為石頭。這個古老而動人的傳說在民間流行相當普遍。這首詩所指的望夫山，在今安徽當塗縣西北，唐時屬和州。此詩題下原注“正對和州郡樓”，可見作於劉禹錫和州刺史任上。

　　賞析

　　詩的開頭從“望夫石”的傳說人手，緊扣詩題。 “終日”，在這裡是日復一日的意思。日日相望，足見女子心中思念之深，期盼之切;而“夫”字疊用，形成句中頂針，意轉聲連，韻調優美，又具有濃郁的民歌特色。次句承上而來，用“孤” “苦”二字來表現女子對愛情的.堅貞信念，雖然飽受相思的磨難，雖然至死沒有等到自己的心上人，但即便化為石頭，她也沒有改變初衷，依然孤立江岸，翹首遙望，全然不畏風吹浪打、Et曬雨淋之苦。這堅貞不移的情懷、刻骨銘心的相思，怎會不令人肅然起敬呢?

　　第三句語意較前面更遞進了一層， “望來已是幾千載”說盡這段感情的久遠和艱辛。時光如流，滄桑變幻，而化作望夫石的女子卻依然獨立山巔，守望如故。是什麼讓她如此堅定、如此執著呢?無疑是心中那至死不渝的愛情。詩情至此， “望夫”的主題已被髮揮得淋漓盡致。然而，詩人不愧是擅長立意的詩藝大師，他在木句更筆鋒一轉，另闢境界。 “只似當時初望時”，語氣斬釘截鐵，擲地有聲：縱然這幾千年中歷盡了艱難困苦，但心中的感情依然像當時一樣真摯熾熱，久望只如初望，足見這相思之情的深刻長久。這裡的“望”字更與前兩個“望”字迴環呼應，把詩歌的情感深度推向一個全新的境界，其抒情色彩之強烈，足可與屈原的“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔”相媲美。

　　但這首詩所要表達的，又並非單純的男女戀情，而是情思內蘊，別有深意。我們知道，劉禹錫在永貞革新之後屢遭遷謫，往來輾轉於荒僻遠州，而他對朝廷政局卻始終投以極大的熱情和關注。詩中的望夫石，實際上包含著他本人的遙深寄託。 “望來已是幾千載”足見他渴望為國效命、實現政治抱負的迫切心情; “只似當時初望時”，又充分表達出他立場堅定，不改初衷的決心和勇氣。

　　此詩採用比興寄意的手法，語拙意工，深入淺出。全篇緊扣“望夫”這一土題，一唱二嘆，步步深化，詩意迴環往復，其中更深藏著詩人一·心報國、堅貞不屈的思想感情。在同一時期所作《歷陽書事七十韻》中，有“望夫人化石，籮帝口環營”之句，可見“望夫”主題中確實蘊藏著作者渴望重獲任用、盼回京國的情懷。唐另一位著名詩人王建，也作有一首同題的著名作品《望夫石》： “望夫處，江悠悠。化為石，不回頭。上頭日日風復雨，行人歸來石應語。”與之相比，劉禹錫之作無論是思想境界還是藝術境界，都要更勝一籌。