蘇小小墓李賀

蘇小小墓李賀

　　李賀的“鬼”詩是非常的出名的，他透過寫“鬼”來寫人，抒發了現實生活中人的感情。

　　蘇小小墓

　　朝代：唐代

　　作者：李賀

　　原文：

　　幽蘭露，如啼眼。

　　無物結同心，煙花不堪剪。

　　草如茵，松如蓋。

　　風為裳，水為佩。

　　油壁車，夕相待。

　　冷翠燭，勞光彩。

　　西陵下，風吹雨。

　　譯文

　　墓地蘭花上凝聚的露珠，宛如她悲傷的淚眼。

　　再沒有編織同心結的東西，墓地上的繁花更不堪修剪。

　　芳草猶如她的席墊，松樹猶如她的車蓋。

　　清風作為她的衣衫，碧玉作為她的玉佩。

　　生前乘坐的油壁車，傍晚時準在一旁等待。

　　森冷翠綠的磷火，殷勤相隨，閃著光彩。

　　她走了，在西陵之下，只有風挾雨，呼呼地吹。

　　註釋

　　⑴蘇小小：《樂府廣題》記載：“蘇小小，錢塘名倡也，蓋南齊時人。”《方輿勝覽》：“蘇小小墓在嘉興縣西南六十步，乃晉之歌妓。今有片石在通判廳，題曰蘇小小墓。”

　　⑵幽蘭露：蘭花上凝結著露珠。

　　⑶結同心：用花草或別的東西打成連環迴文樣式的結子，表示愛情堅貞如一。

　　⑷煙花：此指墓地中豔麗的花。

　　⑸茵：墊子。

　　⑹蓋：車蓋，即車上遮陽防雨的傘蓋。

　　⑺佩：身上佩帶的玉飾。

　　⑻油壁車：婦人所乘的車，車身為油漆為飾。”

　　⑼夕：一作“久”。

　　賞析

　　這首詩以景起興，透過景物幻出人物形象，把寫景、擬人融合為一體。寫幽蘭，寫露珠，寫煙花，寫芳草，寫青松，寫春風，寫流水，筆筆是寫景，卻又筆筆在寫人。寫景即是寫人。用“如”字、“為”字，把景與人巧妙地結合在一起，既描寫了景物，創造出鬼魂活動的環境氣氛，同時也就塑造出了人物形象。詩中美好的景物，不僅烘托出蘇小小鬼魂形象的婉媚多姿，同時也反襯出她心境的索寞淒涼，收到了一箭雙鵰的藝術效果。這些景物描寫都圍繞著“何處結同心，西陵松柏下”這一中心內容，因而詩的各部分之間具有內在的有機聯絡，人物的內心世界也得到集中的、充分的'揭示，顯得情思脈絡一氣貫穿，具有渾成自然的特點。

　　這首詩的主題和意境借鑑了屈原《九歌·山鬼》中對神、鬼的描寫方法。從蘇小小鬼魂蘭露啼眼、風裳水佩的形象上，可以找到山鬼“被薜荔兮帶女蘿”、“既含睇兮又宜笑”的影子;蘇小小那“無物結同心，煙花不堪剪”的堅貞而幽怨的情懷，同山鬼“折芳馨兮遺所思”、“思公子兮徒離憂”的心境有一脈神傳;西陵下風雨翠燭的境界，與山鬼期待所思而不遇時“雷填填兮雨冥冥”、“風颯颯兮木蕭蕭”的景象同樣淒冷。由於詩人採用以景擬人的手法，他筆下的蘇小小形象，比之屈原的山鬼，更具有空靈縹緲、有影無形的鬼魂特點。她一往情深，即使身死為鬼，也不忘與所思之人綰結同心。她牢落不偶，死生異路，竟然不能了卻心願。她懷著纏綿不盡的哀怨在冥路遊蕩。

　　在蘇小小這個形象身上，即離隱躍之間，讀者可以看到詩人自己的影子。詩人也有他的追求和理想，就是為挽救多災多難的李唐王朝做一番事業。然而，他生不逢時，奇才異能不被賞識，他也是“無物結同心”。詩人使自己空寂幽冷的心境，透過蘇小小的形象得到了充分流露。在綺麗穠豔的背後，有著哀激孤憤的思想，透過悽清幽冷的外表，有著詩人熾熱如焚的肝腸。鬼魂，只是一種形式，它所反映的，是人世的內容，它所表現的，是人的思想感情。