李白《三五七言秋風詞》譯文及鑑賞

李白《三五七言秋風詞》譯文及鑑賞

　　原文

　　《三五七言秋風詞》

　　唐代：李白

　　秋風清，秋月明，

　　落葉聚還散，寒鴉棲復驚。

　　相思相見知何日?此時此夜難為情!

　　入我相思門，知我相思苦，

　　長相思兮長相憶，短相思兮無窮極，

　　早知如此絆人心，何如當初莫相識。

　　譯文

　　秋風悽清，秋月明朗。

　　風中的落葉時而聚集時而揚散，寒鴉本已棲息也被這聲響驚起。

　　盼著你我能再相見，卻不知在什麼時候，此時此刻實在難耐心中的孤獨悲傷，叫我情何以堪。

　　如果有人也這麼思念過一個人，就知道這種相思之苦。

　　永遠的相思永遠的回憶，短暫的相思卻也無止境，

　　早知相思如此的在心中牽絆，不如當初就不要相識。

　　註釋

　　落葉聚還(huán)散：寫落葉在風中時而聚集時而揚散的情景。

　　寒鴉：《本草綱目》：“慈鳥，北人謂之寒鴉，以冬日尤盛。”

　　絆(bàn)：牽絆，牽扯，牽掛。

　　鑑賞

　　此詩寫在深秋的夜晚，詩人望見了高懸天空的明月，和棲息在已經落完葉子的樹上的寒鴉，也許在此時詩人正在思念一箇舊時的戀人，此情此景，不禁讓詩人悲傷和無奈。這是典型的.悲秋之作，秋風、秋月、落葉、寒鴉烘托出悲涼的氛圍加上詩人的奇麗的想象，和對自己內心的完美刻畫讓整首詩顯的悽婉動人。

　　“秋風清，秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲復驚。”

　　夜深許許，風自清，月自明。不堪秋意蕭條，葉落去還聚，心有留念意，奈何不由己。孤鴉自棲息，是夜過黑還是風過寂，顧自心驚。秋風。秋月。落葉。寒鴉。俱是引人心生悲涼之物象，又加以擬人，眼前全然勾勒秋意悽緊，蕭條之氣自字裡行間悄然浮起。閉眼凝神，有斷腸人枝下負手而立，背影寂寥，無限心事氤氳，秋氣更添幾分蕭條。忽而頷首遠眺，嘆秋氣盛起，寒鴉棲獨枝。思及一段情事，怎生刻骨銘心，詩起便蕭索之意盛極。當真聲聲訴相思，字字寒情苦。

　　此詩只題作“三五七言”而不言及詩歌內容主題，可知詩人的創作意圖本是偏重作品的形式特徵，即只要滿足全篇兩句三言、兩句五言、兩句七言的體式要求就能成詩了。可以說，詩題中已經包含了明確的詩體形式內涵。

　　但李白這首詩也不能算是創體之作，因為初唐時僧人義淨作有一首《在西國懷王舍城》，此詩因其體式特徵而名為《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的變體，省去起首的“一言”和收尾的“九言”，即為“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令藝術》中論證義淨詩為“唱和之作”。李白這首《三五七言》可能也是他與其他詩人的“唱和詩”。“三五七言”是對所酬和詩歌格式的限制，這是一個“總題”，眾人在具體創作時可根據所寫內容再命一個相應的詩題。

　　此詩即使不是創體之作，也是李白最終確立了“三三五五七七”格式作為一種獨特的曲辭格甚至成為一種時興詩體的地位。這不僅是因為他借鑑和總結了許多人應用三五七字句式的經驗，更得力於他自身歌辭創作中靈活運用此類格式的實踐體悟，因而他的《三五七言》能表現出“哀音促節，悽若繁弦”(《唐宋詩醇》卷八)的藝術魅力。

　　創作背景

　　根據安旗《李白全集編年註釋》，此詩當作於公元756年(唐肅宗至德元載)。前人也有認為此詩是早於李白的鄭世翼所作，但反對者多。嚴羽的《滄浪詩話》中的《詩體》一章說道：“有三五七言。”自注雲：“自三言而終以七言，隋世鄭世翼有此詩。”郭紹虞先生校釋曰：“滄浪所謂鄭世翼有三五七言，不知何據。案《詩人玉屑》無‘秋風清’以下各句，以從《玉屑》為是。‘秋風清’云云，見《李太白集》，當是李作。”

　　作者介紹

　　李白(701年-762年)，字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀(待考)，出生於西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千餘篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。