有關黃鶴樓的古詩詞
有關黃鶴樓的古詩詞
無論是在學校還是在社會中，許多人對一些廣為流傳的古詩都不陌生吧，古詩是古代詩歌的泛稱。你知道什麼樣的古詩才經典嗎？以下是小編整理的黃鶴樓的古詩詞，僅供參考，大家一起來看看吧。
黃鶴樓的古詩詞1
唐·李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。
寫作背景
唐玄宗開元十三年（公元725年），李白乘船從四川沿長江東下，一路遊覽了不少地方。在襄陽（今湖北襄樊），他聽說前輩詩人孟浩然隱居在城東南的鹿門山中，特地去拜訪他。孟浩然看了李白的詩，大加稱讚，兩人很快成了摯友。孟浩然熱情地款待李白，並留他住了10多天。
公元730年陽春三月，李白得知孟浩然要去廣陵（今江蘇揚州），便託人帶信，約孟浩然在江夏（今武漢市武昌）相會。這天，他們在江夏的黃鶴樓愉快地重逢，各訴思念之情 。幾天後，孟浩然乘船東下，李白親自送到江邊。船開走了，李白佇立江岸，望著那孤帆漸漸遠去 ，惆悵之情油然而生，便揮就了這首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。首句點明送別之地是黃鶴樓，次句點明送別的時間是花開似錦的暮春三月，也暗示了這煙花美景將伴隨友人一路直到揚州。揚州當時是繁華之都，這時節肯定也是花團錦簇，春光爛漫。後兩句傳情達意，詩人將離別之情寄託在碧空與江水之間，言雖盡而意未盡，令人回味無窮，堪稱送別佳作。
孟浩然是李白非常稱賞的詩界名士。在十年後，李白寫下“吾愛孟夫子，風流天下聞”的贈詩稱譽之。漫遊天下名山名城，本是性格開放的盛唐文人的風尚，寓居湖北安陸的青年李白，早就有一番“仗劍去國，辭親遠遊，南窮蒼梧，東涉溟海”的旅遊經歷。因此他在武昌名樓——黃鶴樓，送別詩界名士——孟浩然，去遊歷江左名城——揚州（古時稱為廣陵），面對著把名樓、名士、名城聯絡在一起的“三名兼備”的旅遊盛事，他詩情勃發，對世界的感覺是色彩明麗的，渾無絲毫感傷。
黃鶴樓的古詩詞2
唐·王維
城下滄江水，江邊黃鶴樓。
朱欄將粉堞，江水映悠悠。
鐃吹髮夏口，使君居上頭。
郭門隱楓岸，侯吏趨蘆洲。
何異臨川郡，還勞康樂侯。
黃鶴樓的古詩詞3
唐·盧郢
黃鶴何年去杳冥，高樓十載倚江城。
密雲朝卷四山景，流水夜傳三峽聲。
柳暗西州供寫望，草芳南浦偏離情。
登臨一向須回首，看卻鄉心萬感生
作者簡介
盧郢善文章、有勇力、好吹鐵笛。乾德年間，盧郢一日偶 與惡霸——都城烽火使韓德霸狹路相逢。盧郢不迴避，韓德 霸命左右捕執。盧郢擊倒十餘人且將韓德霸摔於馬下，打傷 面目。韓德霸訴於後主，卻被罷職，盧郢聲名大顯。次年，舉 進士，狀元及第。盧郢之姐夫徐鉉受命撰文，數日不成。盧郢口授而令人 筆錄，一蹴而就。徐鉉進呈，後主對其說：“語勢遒俊，似非卿 作”徐鉉實告。自此盧郢文名大振。晉升後主近侍。 宋朝建立後，盧郢入宋任全州知州。卒於知州任上。 《全唐詩》中存盧郢詩。
黃鶴樓的古詩詞4
宋·蘇軾
黃鶴樓前月滿川，抱關老卒飢不眠。
夜聞三人笑語言，羽衣著履音空山。
非鬼非人意其仙，石扉三叩聲清圓。
洞中鏗鋐落門關，縹渺入石如飛煙。
雞鳴月落風馭還，迎拜稽首原執鞭。
汝非其人骨腥羶，黃金乞得重莫肩。
持歸包裹蔽席氈，夜穿茆屋光射天。
里閭來觀已變遷，似石非石鉛非鉛。
或取而有眾忿喧，訟歸有司令幾年。
無功暴得喜欲顛，神人戲汝哀可憐。
原君為考然不然，此語可信馮公傳。
作者介紹
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。嘉祐二年（1057年），蘇軾進士及第。宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺詩案”受誣陷被貶黃州任團練副使。宋哲宗即位後，曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，並出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中於常州病逝。宋高宗時追贈太師，諡號“文忠”。 蘇軾是宋代文學最高成就的代表，並在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一；蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；工於畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。
黃鶴樓的古詩詞5
宋·遊景仁
長江巨浪拍天浮，城郭相望萬景收。
漢水北吞雲夢入，蜀江西帶洞庭流。
角聲交送千家月，帆影中分兩岸秋。
黃鶴樓高人不見，卻隨鸚鵡過汀洲。
黃鶴樓的古詩詞6
現代·澤東
茫茫九派流中國，沉沉一線穿南北。
煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江。
黃鶴知何去？剩有遊人處。
把酒酹滔滔，心潮逐浪高！
黃鶴樓的古詩詞7
唐·崔灝
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。
文學賞析
元人辛文房《唐才子傳》記李白登黃鶴樓本欲賦詩，因見崔顥此作，為之斂手，說：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”傳說或出於後人附會，未必真有其事。然李白確曾兩次作詩擬此詩格調。其《鸚鵡洲》詩前四句說：“鸚鵡東過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青。”與崔詩如出一轍。又有《登金陵鳳凰臺》詩亦是明顯地摹學此詩。為此，說詩者眾口交譽，如嚴羽《滄浪詩話》謂：“唐人七言律詩，當以崔顥《黃鶴樓》為第一。”這一來，崔顥的《黃鶴樓》的名氣就更大了。
黃鶴樓的古詩詞8
唐·李白
一為遷客去長沙，西望長安不見家。
黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。
創作背景
詹福瑞、劉崇德、葛景春等認為，此詩是唐肅宗乾元元年（758年）李白因永王李璘事件受到牽連，被加之以“附逆”的罪名被長流夜郎，路經江夏（今武漢武昌）時遊黃鶴樓所作。而王運熙、華桂金則認為此詩是乾元二年（759年）李白流放夜郎遇赦東歸，途徑江夏時所作。
黃鶴樓的古詩詞9
唐·李白
東望黃鶴山，雄雄半空出。
四面生白雲，中峰倚紅日。
巖巒行穹跨，峰嶂亦冥密。
頗聞列仙人，於此學飛術。
一朝向蓬海，千載空石室。
金灶生煙埃，玉潭秘清謐。
地古遺草木，庭寒老芝術。
□予羨攀躋，因欲保閒逸。
觀奇遍諸嶽，茲嶺不可匹。
結心寄青松，永悟客情畢。
譯文
遠望黃鶴山東邊的黃鶴樓，雄偉的身姿凌起在半空。
山的四面白雲婀娜，中間的山峰直接紅日。
崖石高聳蒼穹，峰巒疊嶂，鬱鬱蔥蔥。
傳說中有許多仙人在此學習飛天術。
學成以後就飛到海中的蓬萊仙島，再也沒有回來過，他們居住過的石室，千年來就這樣一直空著。
曾經練過金丹的爐灶如今灰塵滿布，傍邊的玉水潭也把她當初神秘的面容掩蓋。
此地歷史悠久，如今卻只有草木生長，荒涼的庭院中靈芝白朮還有誰來光顧。
如今我來登臨，但願可以遇到仙人，一保終身閒情飛逸。
三山五嶽我都遊遍，沒有那裡可以與此山相媲美。
我來這裡與青松永結同心，永不相棄，了卻客居人間的凡心，悟到真理。
黃鶴樓的古詩詞10
唐·李白
黃鶴高樓已槌碎，黃鶴仙人無所依。
黃鶴上天訴玉帝，卻放黃鶴江南歸。
神明太守再雕飾，新圖粉壁還芳菲。
一州笑我為狂客，少年往往來相譏。
君平簾下誰家子，雲是遼東丁令威。
作詩調我驚逸興，白雲繞筆窗前飛。
待取明朝酒醒罷，與君爛漫尋春暉。
作者簡介
李白幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉。他一生絕大部分在漫遊中度過。公元742年（天寶元年），因道士吳筠的推薦，被召至長安，供奉翰林。文章風采，名動一時，頗為唐玄宗所賞識。後因不能見容於權貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續他那飄蕩四方的流浪生活。公元756年，即安史之亂髮生的第二年，他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發生了爭奪帝位的鬥爭，失敗之後，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當塗縣令李陽冰，不久即病卒。李白詩歌以抒情為主。他真正能夠廣泛地從當時的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其豐富營養，集中提高而形成他的獨特風貌。他具有超異尋常的藝術天才和磅礴雄偉的藝術力量，一切可驚可喜、令人興奮、發人深思的現象，無不盡歸筆底。李白是屈原之後最偉大的浪漫主義詩人，有“詩仙”之稱。與杜甫齊名，世稱“李杜”。存世詩文千餘篇，有《李太白集》三十卷。
黃鶴樓的古詩詞11
唐·賈島
高檻危簷勢若飛，孤雲野水共依依。
青山萬古長如舊，黃鶴何年去不歸？
岸映西州城半出，煙生南浦樹將微。
定知羽客無因見，空使含情對落暉！
語言特色
語言清淡樸素，以鑄字煉句取勝，刻意求工。題材窄狹，缺少社會內容，多為寫景、送別、懷舊之作，情調偏於荒涼悽苦。
黃鶴樓的古詩詞12
唐·李白
雪點翠雲裘，送君黃鶴樓。
黃鶴振玉羽，西飛帝王州。
鳳無琅實，何以贈遠遊徘徊相顧影，淚下漢江流。
作品風格
李白的詩以抒情為主。屈原而後，他第一個真正能夠廣泛地從當時的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其豐富營養，集中提高而形成他的獨特風貌。他具有超異尋常的藝術天才和磅礴雄偉的藝術力量。一切可驚可喜、令人興奮、發人深思的現象，無不盡歸筆底。杜甫有“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”（《寄李十二白二十韻》）之評，是屈原之後我國最為傑出的.浪漫主義詩人，有“詩仙”之稱。與杜甫齊名，世稱“李杜”，韓愈雲：“李杜文章在，光焰萬丈長。”（《調張籍》）有《李太白集》。
黃鶴樓的古詩詞13
黃鶴樓是武漢市標誌性建築，與晴川閣、古琴臺並稱“武漢三大名勝”。古時候李白寫過很多關於黃鶴樓的古詩，下面一起來欣賞欣賞。
《江夏送友人》
雪點翠雲裘，送君黃鶴樓。
黃鶴振玉羽，西飛帝王州。
鳳無琅玕實，何以贈遠遊。
徘徊相顧影，淚下漢江流。
「註釋」
①江夏，唐時郡名，即鄂州也，屬江南西道。
②宋玉《諷賦》：“翳承日之華，披翠雲之裘。”
③楊齊賢曰：黃鶴樓，在鄂州。《國經》雲：“費文禕得仙，駕黃鶴憩此。”
④鮑照《舞鶴賦》：“振玉羽而臨霞。”
「譯文」
雪花點綴著翠雲裘衣，正當冬季，我在黃鶴樓攜酒送你。
你馬上就要像黃鶴一樣振奮玉羽，西飛到長安城——帝王州去。
我雖然是鳳，卻無琅玕來充飢，我用什麼來贈送你遠遊呢？
只好徘徊顧影，淚滿漢江，留戀難別。
《望黃鶴樓》
東望黃鶴山，雄雄半空出。
四面生白雲，中峰倚紅日。
巖巒行穹跨，峰嶂亦冥密。
頗聞列仙人，於此學飛術。
一朝向蓬海，千載空石室。
金灶生煙埃，玉潭秘清謐。
地古遺草木，庭寒老芝術。
蹇予羨攀躋，因欲保閒逸。
觀奇遍諸嶽，茲嶺不可匹。
結心寄青松，永悟客情畢。
「寫作背景」
詩作於肅宗上元元年（760）春，其時李白自零陵歸至巴陵、江夏。黃鶴山，即黃鶴礬，又名黃鵠山，在鄂州江夏縣東九里，今武漢市長江大橋南首蛇山。傳說昔有仙人控黃鶴於此，故得名黃鶴山。詩中描繪了黃鶴山的雄偉氣勢與壯美景色。
「譯文」
向東眺望黃鶴山，只見黃鶴山威勢雄偉橫出於半空之中。
山的四面環繞著白雲，中間的山峰託春天上的太陽。
山巒峭立高跨於空中，高峻的上峰深幽邃密。
多次聽說過許多仙人在這裡學習飛身昇天之術，一朝成仙飛間蓬萊仙境，流下的石室千年以來空空蕩蕩。
丹灶早已生出塵埃，清澈的水潭也早已寂靜無聲，失去了先前的生氣。
地宅荒古長滿了雜草，庭中苦寒，芝術之類的藥草皆已老去。
我很想登臨此山，藉以保有我的閒逸之致。觀覽奇異遍及各個名山，所見卻都不能與這座山匹敵。
我寄心於山上青松，由此悟認不再會有客旅情懷了。
「註釋」
雄雄：氣勢雄偉。
彎跨：跨於空中。
峰嶂：高峻的山峰。冥密：深幽茂密。
飛術：仙術，求仙昇天之術。
蓬海：即蓬萊仙山，因位於海中故稱蓬海。
金灶：即丹灶，道家煉取丹藥之灶。
清謐：清靜、安寧。
蹇：句首語助辭。
躋：登。
「賞析」
“東望黃鶴山，雄雄半空出。四面生白雲，中峰倚紅日。巖巒行穹跨，峰嶂亦冥密。”李白以誇張的手法渲染黃鶴山的雄偉氣勢。開頭先寫山的高大：“東望黃鶴山，雄雄半空出”，“雄雄”二字，極力形容黃鶴山的威勢，只見整座山峰，凌空而上，直插雲天。接二句又從側面加以烘托，“四面生白雲，中峰倚紅日。”遠看去，朵朵白雲似乎從山的四周升騰而起，一輪紅日彷彿就跟山中的高峰相互依偶著。波浪般起伏、參差不齊的山巒，一排排凌空橫跨，寬闊無邊；高高聳起的、屏障一般的山蜂，稠密而又顯得幽深昏暗。
前六句詩句，全由首句“東望”二字引出，其中有上望、縱望、側望、環望。整個黃鶴山幾乎全被詩人望遍了。可以看出，這首詩具有鮮明的浪漫主義特色。
“頗聞列仙人，於此學飛術”，正如劉禹錫在《陋室銘》中所說：“山不在高，有仙則名。”暗寓李白心嚮往之，因此山曾有仙人居住過。“一朝向蓬海，千載空石室”，人去樓空，仙去室寂。如今山上只剩下仙人當年煉丹的石室了。“金灶生煙埃，玉潭秘清謐”，煉丹的“金灶”，已滿是煙塵和埃垢；注滿玉液之潭，如今已一無所有；整個黃鶴山似乎都被一種清幽寂靜的靜的氣氛所籠罩，一切是那樣的神秘。“地古遺草木，庭寒老芝術。”一片荒涼冷寂的畫面展現於讀者面前：古老的荒地，草木叢生；庭園裡，靈芝之類的藥草，已經蒼老枯萎。
從“頗聞列仙人”至“庭寒老芝術”是第二段，共八句。詩人扣緊有關黃鶴山的傳說，描繪仙人飛昇後的荒涼景象。寫法仍從“望”字入筆，但卻已經雜入許多虛無的幻想，濃化了全詩的氣氛。
從“蹇予羨攀躋”至篇終是第三段。這一段寫由黃鶴山的奇偉和有關仙人的傳說所引起的嚮往之情。“蹇予羨攀躋，因欲保閒逸”兩句，毫無隱諱地抒寫自己的仰慕與欣羨，詩人很願攀援而上。詩人之所以產生這種感情，原因在於“保閒逸”，亦即保持平靜的心理狀態，過著閒逸的生活。“觀奇遍諸嶽，茲嶺不可匹”兩句，與一、二兩段相呼應，說明，儘管詩人走遍了五嶽名山，但黃鶴山卻是無與倫比、無可匹敵的。
總體來說，此詩經過實際的比較，詩人終於決定把黃鶴山做為自己感情寄託之所在，從此永遠結束作客他鄉，寄人籬下的生活：“結心寄青松，永悟客情畢。”這裡的“青松”代指黃鶴山，同時也象徵看詩人堅韌不拔、冬夏常青的性格。“悟”，覺悟，醒悟。“客情”，暗指客居他鄉的思想情感，也包括了詩人奔波流浪，懷才不遇的一生。