有關元宵節詩詞
有關元宵節詩詞
古人眼中的元宵節是怎樣的一番美景呢？以下是小編整理的蘇有關元宵節詩詞，歡迎參考閱讀！
觀燈樂行
唐代：李商隱
月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。
身閒不睹中興盛，羞逐鄉人賽紫姑。
譯文
帝王之都，到處月光如水，花燈如山， 裝飾華麗的香豔的馬車堵塞了寬敞大道。 身處閒暇卻無緣目睹中興之年元宵盛況， 只得帶著羞慚隨著老鄉去觀看迎接紫姑神的廟會。
鷓鴣天·元夕有所夢
宋代：姜夔
肥水東流無盡期。當初不合種相思。夢中未比丹青見，暗裡忽驚山鳥啼。
春未綠，鬢先絲。人間別久不成悲。誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知。（沉 通：沈）
譯文
肥水汪洋向東流，永遠沒有停止的時候。早知今日淒涼，當初真不該苦苦相思。夢裡的相見總是看不清楚，趕不上看畫像更加清晰，而這種春夢也常常無奈會被山鳥的叫聲驚起。
春草還沒有長綠，我的兩鬢已成銀絲，蒼老得太快。我們離別得太久，慢慢一切傷痛都會漸漸被時光忘去。可不知是誰，讓我朝思暮想，年年歲歲的團圓夜，這種感受，只有你和我心中明白。
蝶戀花·密州上元
宋代：蘇軾
燈火錢塘三五夜，明月如霜，照見人如畫。帳底吹笙香吐麝，更無一點塵隨馬。
寂寞山城人老也！擊鼓吹簫，卻入農桑社。火冷燈稀霜露下，昏昏雪意雲垂野。
譯文
杭州城的元宵夜，明月好似霜，照得人好似一幅畫。帳底吹笙，燃香的香氣好似麝香，更無一點塵土隨著馬而去。
寂寞的密州城裡人們都老了，人們沿街擊鼓吹簫而行，最後卻轉到農桑社祭祀土地神。燈火清冷稀少霜露降下，陰暗昏沉的烏雲籠罩著大地，要下雪了。
古蟾宮·元宵
明代：王磐
聽元宵，往歲喧譁，歌也千家，舞也千家。聽元宵，今歲嗟呀，愁也千家，怨也千家。那裡有鬧紅塵香車寶馬？祗不過送黃昏古木寒鴉。詩也消乏，酒也消乏，冷落了春風，憔悴了梅花。
簡析
這首散曲是反映社會現實的作品。小令描寫了往年元宵節的熱鬧、歡樂氣氛，同時又寫了寫作當年元宵節的冷清，百姓的愁怨。今昔對比，反映出明代國家日漸衰敗，百姓生活每況愈下的情形，對老百姓的苦難生活深表同情，對官府的殘酷統治表示強烈不滿。
此曲用“今歲”、“往歲”的對比手法， 描寫了元宵節冷落的景象。“聽元宵今歲嗟呀，愁也千家， 怨也千家。”正反映當時人民生活的實況和廣大人民對反動統治的憤懣情緒。據《堯山堂外紀》載：“弘治、正德時，‘高郵元宵最盛， 好事者多攜佳燈美酒， 即西樓為樂。……後經荒歲苛政， 閭閻凋敝， 良宵遂索然矣。’”這段話正可做為這首小令的最佳註腳。
水龍吟·詠月
宋代：晁端禮
倦遊京洛風塵，夜來病酒無人問。九衢雪小，千門月淡，元宵燈近。香散梅梢，凍消池面，一番春信。記南樓醉裡，西城宴闋，都不管、人春困。
屈指流年未幾，早人驚、潘郎雙鬢。當時體態，如今情緒，多應瘦損。馬上牆頭，縱教瞥見，也難相認。憑欄干，但有盈盈淚眼，羅襟搵。
鑑賞
起首二句先把詞人可悲的身世揭示出來。“京洛風塵”，語本晉人陸機《為顧彥先贈婦詩》之一：“京洛多風塵，素衣化為緇。”此處蓋喻詞人汴京官場上的落拓不遇。“病酒”，謂飲酒過量而身體不適。詞人由於政治上不得意，常以酒澆愁。可是酒飲多了，反而沉醉如病。官場失意，酒病纏身，境況可謂慘矣，復著以“無人問”三字，其羈旅漂零之苦，尤為難堪。
此詞開門見山，句句寫實，與一般長調大異其趣。接下來，詞人的視線從住處的視窗向外探視，無邊夜色，盡入毫端，化實為虛一下子，詞境變得空靈了。詞人寫道：九衢上的殘雪斑斑駁駁，天空中的朦朧淡月照進千門萬戶。詞人這清淨、潔白的世界裡，胸襟自然為之一暢。接著夜風送來梅花的清香，池塘表面上的薄冰已經融解。這些景物上都被詞人抹上了一層感情色彩，彷彿是他的心靈附著這些景物上，他那因酒而病的身軀與心靈自然景色的陶冶中，漸漸輕鬆了，開朗了。此刻，他不僅想到一年一度的元宵佳節即將來臨，不僅感受到春天的資訊已經來到，而且他的思緒也回覆到往年醉酒聽歌的快樂生涯。“南樓”，指冶遊之地：“西城”指汴京西鄭門外金明池和瓊林苑，都是北宋時遊覽勝地。這裡以對仗的句式強調當年的豪情勝概。特別是“都不管、人春困”一句，以口語出之，使人如聞其聲，如見其人，更見其豪情萬丈。
過片又寫目前衰顏，從上片歇拍的豪情收回來，與起首二句遙相對映。“潘郎雙鬢”，謂兩鬢已生白髮，語本潘岳《秋興賦》：“餘春秋三十有二，始見二毛。”“屈指”二字是起點，點明詞人是算計，以下都是寫算計中的思維活動。詞人不僅驚覺自己早生華髮，而且聯想到對方如今愁苦的情緒，於是深感她的形容應該已經消瘦。“多應”二字，表明這是想象和狡滑，而一往深情，皆寓其中。以下三句，是這種感情的延伸。“馬上牆頭”，語本白居易《井底引銀瓶》詩：“妾弄青梅憑短牆，君騎白馬傍垂楊。牆頭馬上遙相顧，一見知君即斷腸。”至此，方正面點出詞人昔日曾與一位女子邂逅。但無情的歲月凋謝了彼此的容顏，即使相逢恐亦不敢相認，言之不勝傷感。款款深情娓娓道來，情韻悠然相生，筆鋒收縱自如。
結尾三句，設想對方憑闌凝望，羅襟搵淚。此處全用情語作結，卻收到餘味無窮的藝術效果。運用移情手法，詞人晁詞把仕途的失意、人生的感慨化作盈盈淚水，風格纖弱。搵者，拭也。
此詞以精湛的結構、聲韻和語言，抒發了作者仕途上和愛情上的挫折所帶來的失意與苦悶，寄託了深沉的身世感慨。全詞情景交融，對仗工整，色澤濃淡相宜，結構疏密相間，一氣呵成，讀來令人一詠三嘆，堪稱絕妙好詞。此詞無論詞的結構、聲韻、用字設色等方面都顯示了作者的當行本色，將其人生不得意的感慨抒發得淋漓盡致，動人心魄。
木蘭花慢·送人之官九華
宋代：周端臣
靄芳陰未解，乍天氣、過元宵。訝客神猶寒，吟窗易曉，春色無柳。梅梢。尚留顧藉，滯東風、未肯雪輕飄。知道詩翁欲去，遞香要送蘭橈。清標。會上叢霄。千里阻、九華遙。料今朝別後，他時有夢，應夢今朝。河橋。柳愁未醒，贈行人、又恐越魂銷。留取歸來緊馬，翠長千縷柔條。
譯文
殘月未落，在地上留下昏暗的影子。在這樣一個元宵剛過的早春時節，我與客人吟詩酬唱度過了這送別前的不眠之夜，天色已曉。春寒料峭，讓我對即將遠行的詩友無限憐憫，更加上春意未濃，讓人心緒無聊。
眼前突然出現幾樹早幾樹早梅，在那梅梢上，尚有數朵殘梅在迎風怒放。潔白的花兒好像對誰依依不捨似的，在東風中滯留殘存，不肯像雪花一樣隨風凋零。它又好像知道友人要就此遠去，所以用撲鼻的清香送他上船，以慰藉他那憂傷的心。
你文采高逸，一定會像那明月一樣直上重霄，令人景仰讚歎。只可惜你所赴任的九華與我相隔千里之遙，路途險阻，今後若欲相見，將會非常困難。今朝分別的情景，我想一定會在你我的心中刻下深深的烙印，會時時再現於你我今後的夢境裡的。
在那河橋兩側，楊柳尚未睜開惺鬆的.睡眼，想折下一枝送給友人，又恐怕它還不能留人，只能增添自己心中的傷感。暫且留著它吧，等到將來某一天友人重來，楊柳一定是萬條柔枝披拂，那時再以綠柳繫馬，定能挽留得住柳繫馬，定能挽留得住他。
解語花·上元
宋代：周邦彥
風消絳蠟，露浥紅蓮，燈市光相射。桂華流瓦。纖雲散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅。看楚女纖腰一把。簫鼓喧，人影參差，滿路飄香麝。
因念都城放夜。望千門如晝，嬉笑遊冶。鈿車羅帕。相逢處，自有暗塵隨馬。年光是也。唯只見、舊情衰謝。清漏移，飛蓋歸來，從舞休歌罷。
譯文
蠟燭在風中燃燒，夜露浸溼了花燈，街市上燈光交相對映。皎潔月光照著屋瓦，淡淡的雲層散去，光彩照人的嫦娥飄然欲下。衣裳是多麼精緻素雅，南國少女個個都細腰如掐。大街小巷簫鼓喧騰，人影攢動，條條路上幽香陣陣。
不由想起當年京城的燈夜，千家萬戶張燈結綵如同白晝。姑娘們笑盈盈出門遊賞，香車上不時有人丟下羅帕。有緣相逢的地方，必是打馬相隨塵土飛灑。今年的京城想必依舊，只是我舊日的情懷已全衰謝。鐘漏輕移時間不早，趕快乘車回去吧，任憑人們去盡情歌舞玩耍。
古蟾宮·元宵
明代：王磐
聽元宵，往歲喧譁，歌也千家，舞也千家。聽元宵，今歲嗟呀，愁也千家，怨也千家。那裡有鬧紅塵香車寶馬？祗不過送黃昏古木寒鴉。詩也消乏，酒也消乏，冷落了春風，憔悴了梅花。
簡析
這首散曲是反映社會現實的作品。小令描寫了往年元宵節的熱鬧、歡樂氣氛，同時又寫了寫作當年元宵節的冷清，百姓的愁怨。今昔對比，反映出明代國家日漸衰敗，百姓生活每況愈下的情形，對老百姓的苦難生活深表同情，對官府的殘酷統治表示強烈不滿。
此曲用“今歲”、“往歲”的對比手法， 描寫了元宵節冷落的景象。“聽元宵今歲嗟呀，愁也千家， 怨也千家。”正反映當時人民生活的實況和廣大人民對反動統治的憤懣情緒。據《堯山堂外紀》載：“弘治、正德時，‘高郵元宵最盛， 好事者多攜佳燈美酒， 即西樓為樂。……後經荒歲苛政， 閭閻凋敝， 良宵遂索然矣。’”這段話正可做為這首小令的最佳註腳。
女冠子·元夕
宋代：蔣捷
蕙花香也。雪晴池館如畫。春風飛到，寶釵樓上，一片笙簫，琉璃光射。而今燈漫掛。不是暗塵明月，那時元夜。況年來、心懶意怯，羞與蛾兒爭耍。
江城人悄初更打。問繁華誰解，再向天公借。剔殘紅灺。但夢裡隱隱，鈿車羅帕。吳箋銀粉砑。待把舊家風景，寫成閒話。笑綠鬟鄰女，倚窗猶唱，夕陽西下。
譯文
蕙蘭花散花出陣陣幽香，雪後的晴空，輝映著池沼館閣猶如畫景風光。春風吹到精美的歌樓舞榭，到處是笙簫管樂齊鳴。琉璃燈綵光四射，滿城都是笑語歡聲。而今隨隨便便掛上幾盞小燈，再不如昔日士女雜沓，彩燈映紅了塵埃迷天漫地，車水馬龍，萬眾歡騰。何況近年來我已心灰意冷，再也沒有心思去尋歡逛燈。
江城冷落人聲寂靜，聽鼓點知道才到初更，卻已是如此的冷清。請問誰能向天公，再度討回以前的繁榮升平？我剔除紅燭的殘燼，只能在夢境中隱隱約約重見往年的情景。人來人往，車聲隆隆，手持羅帕的美女如雲。我正想用吳地的銀粉紙，閒記故國元夕的風景，以便他日吊憑。我笑嘆那鄰家梳著黑髮的姑娘，憑倚窗欄還在唱著“夕陽西下”！