臺北梁實秋故居

　　文學家梁實秋，生前位於臺北市師大路的故居、也是他著名散文集《雅舍小品》在臺灣的創作地，2003年被臺北市府指定為歷史建築後，經歷文資儲存及城市計劃審議等冗長程式。

　　簡介

　　一代文壇大師及教育家梁實秋，生前位於臺北市師大路的故居、也是他著名散文集《雅舍小品》在臺灣的創作地，2003年被臺北市府指定為歷史建築後，經歷文資儲存及城市計劃審議等冗長程式。因房舍乏人修繕，梁實秋故居早已屋倒牆塌，淪為蚊蟲、跳蚤窩。

　　臺北市副議長陳錦祥昨天邀集臺北市文化局、臺灣師範大學會勘，因近幾年臺北市大安區房地產飆漲，附近老舊房舍紛紛改建成豪宅，讓宛如斷垣殘壁的梁實秋”雅舍“更顯落寞。當地古莊裡長劉克男抱怨：”不論是古蹟或歷史建築，放著沒人管，不但看不出文化價值，而且還會變成環境衛生公害。“臺北市文化局表示，全案已完成審查程式，但原貌重建，建材都要純木造，甚至稻草梗。完全不符已知的建管及消防法規，需交由市長專籤，公文程式最快3周就能核發建築許可，屆時由代管房舍的臺師大發包。

　　臺師大修繕組表示，指定為歷史建築後，建築物即受”文化資產儲存法“規範，校方內部一度對重建規模及方式有不同意見，因原來委任的建築師事務所解約，才延宕至今。如果復舊工程順利，大約需8個月重建，預估要花約新臺幣2000萬元，未來故居會陳列梁實秋個人物品，供市民參觀。

　　復修重建工程

　　臺北市副議長陳錦祥2010年6月1日邀集市府文化局、臺灣師範大學會勘梁實秋故居，當地里長抱怨，歷史建築放?沒人管，不但看不出文化價值，反而變成環境衛生公害。臺北文化局表示，全案已完成審查程式，但原貌重建，建材都要純木造，甚至稻草梗，完全不符已知的建築管理及消防法規，須交由市長專籤;公文程式最快3周就能核發建築許可，由代管房舍的臺師大發包。

　　受臺師大委託評估重建的建築師胡宗雄說，梁實秋故居是早期日式風格建築，隔開客廳與房間裝飾用的”板欄間“還有風景、雕花造型，屋舍外牆是灰泥及稻草堆成的日式傳統壁構法，俗稱”小武壁“，都具儲存價值。

　　臺師大修繕組表示，”雅舍“指定為歷史建築後，建物即受文化資產儲存法規範，過程中，校方內部一度對重建規模及方式有不同意見，以至延宕至今。如果復舊工程順利，大約需8個月重建，預估要花約新臺幣2,000萬元，未來故居會陳列梁實秋個人物品，供民眾參觀。

　　梁實秋故居現址興建於公元1920年左右，屬於日治時期高等官舍第三種，梁實秋於1952年至1959年間遷入居住。過去，梁實秋為四川重慶的故居，取名為”雅舍“，並以”雅舍小品“為題的專欄發表幽默文章。梁實秋說，無論住在何處、身處何處，何處就是”雅舍“。

　　在臺北梁實秋故居追憶雅舍風華

　　臺北是臺灣名人故居集中地，胡適、林語堂、張大千……且莫忘了梁實秋。這位將簞食瓢飲都寫得令人口舌生津的文學家，除了編著多種英漢辭典，更以一人之力翻譯了文學巨匠莎士比亞全集。那段苦行僧般的歲月後期，他就住在臺北;其中7年，住在雲和街11號。去年10月底，這棟舊居整修後掛牌，是臺灣唯一一處完整保留的梁實秋故居。

　　七載光陰幾瓣心香

　　1949年到臺不久，梁實秋便接受臺灣師範大學(簡稱“臺師大”)的任教邀請。1952年，梁實秋和夫人程季淑、小女兒梁文薔，搬入了臺師大為他提供的宿舍――雲和街11號。

　　據說，梁家剛搬進這棟日式住宅時，碧綠院門十分耀眼，房屋方正簡潔，前庭後院，後院雖然形似刀把，犯了風水大忌，但梁實秋不信那一套。遺憾的是，好屋有瑕，每逢下雨，地板下常積水，房屋幾成“水牢”。7年後，梁實秋便舉家搬到安東街。雲和街11號幾易主人，一度成為廢墟，直到2003年被當地政府指定為歷史建築物，重新整修。

　　據房屋所有人臺師大介紹，故居以仿舊如舊的方式整修，保留了銅製排水孔、檜木牆磚等，複製了庭院的碎白石、小植栽，儘可能再現當年風貌。走入故居，雖然撲鼻而來的是新鮮檜木香，但其古樸的木質結構、牆壁上掛著的黑白老照片，仍有時光倒流之感。房屋面積約270平方米，分3房1廳1日式門廊。進門是臺階、玄關，向左為應接間、客廳，向前是通往後院的走廊，向右是起居室、餐廳、廚房、浴室。

　　梁實秋一生辛勤著述，尤其獨立翻譯《莎士比亞全集》。因此，故居特別規劃的五大主題區，在“梁實秋生平”、“梁實秋故居介紹”、“梁實秋與臺灣師大”、“梁實秋與雅舍小品”外，專闢“梁實秋與莎士比亞”展區――原客廳內，擺放著全套莎士比亞書籍，那是主人留給後世永不褪色的心香。

　　樹猶如此人何以堪

　　日式庭院佈局緊湊，雲和街11號是不錯的民宅，也讓人感嘆，文學大師筆耕不輟的書房如此狹小晦暗。幾間小室，數分鐘穿堂而過;回到庭前，抬頭仰望門前蒼鬱的麵包樹，才覺天地開闊、神清氣暢。

　　麵包樹是無聲歲月的見證者。有人說，麵包樹是梁夫人親手栽種，這恐怕是誤傳。麵包樹超過80歲了，梁家搬進來時，應已亭亭如蓋。梁夫人親手栽種的應該是安東街的麵包樹吧。可是，連梁文薔都記錯了，她在揭牌儀式上向支援保留麵包樹的人道謝時說：“這株麵包樹對我父親而言，不僅是一棵樹。它代表我母親生命的延續。”

　　也是，是否梁夫人手植並不重要，麵包樹已經根植在梁實秋的文章、梁文薔的記憶裡了。梁實秋撰文時多次提到它，說它“很大很大”，“樹遮蓋了大半個院子，葉如巨靈之掌，可當一把蒲扇用……”梁文薔也回憶，在雲和街的日子裡，家人常流連其下，父親尤喜和友人、學生，在樹下聊天敘舊，閱讀文學。

　　安東街的麵包樹應該是雲和街的延伸吧，情難割捨。梁文薔說，母親去世後，父親常向她提起麵包樹，“我父親給我的信裡說：你媽媽手植的'麵包樹，我真捨不得，我對著它發呆、心裡酸酸的。”

　　“樹猶如此，人何以堪?”著名詩人余光中在揭牌儀式上輕輕感嘆。當年的青青學子，現在已白髮蒼蒼，余光中說，那時，他常與朋友到這裡拜訪梁教授，如今，“抬頭看麵包樹，似曾相識。樹還在，人不在。幸而，人不在，功業還在。他翻譯的著作、教育的學生都留下來。”

　　追憶此情何止惘然

　　梁文薔闊別50餘年再訪故居，已是近80高齡的老人家了。撫摸著少女時期隔窗而望的窗欞，踱步到父親常年耕耘的書房，她激動又感傷。說起父親為譯鉅著，幾乎日日無休，唯有兩天例外――家中貓咪生子，貓媽媽偏愛書房中的紙簍做窩，梁教授只得讓出書房給產婦――梁文薔滿臉都是幸福的笑意。

　　早已定居美國的梁文薔，也帶來不少珍貴文物贈送給臺師大。其中，不僅有文學家謝冰心1940年代自義大利寄給梁實秋的影印畫片，已發黃破碎、梁實秋親自儲存的1949年初版《雅舍小品》，還有梁實秋於1949年從大陸赴臺的通行條，乃至一張臺灣警備司令部政治部致梁實秋的信函――說明他當時贊助發行《世界文學史》一書，因作者是大陸人，遭到查禁沒收。

　　歲月如流水一去不返，一些創痛還需要慢慢結痂。在揭牌儀式上，梁文薔特別提起在北京的大姐梁文茜。她說，20多年前，父親去世，大姐從北京趕到香港，要到臺灣奔喪。在香港停留數日，都沒能獲准入臺，成為大姐心中永遠的遺憾。這次故居揭牌，大姐雖已獲准入臺，“可是她來不了了，她年紀大了。”

　　一片唏噓的現場，也有一位北京來客。梁實秋當年摯友聞一多的孫子聞黎明，剛巧在臺北參加學術交流，也趕來參加儀式。百年風雨故人情，在雲和街11號，兩位後人相視而笑。這也是故居重張意外之喜吧。