關羽刮骨療毒課文原文
關羽刮骨療毒課文原文
相信很多小夥伴都聽說過關羽“關羽刮骨療毒”可是一個著名的故事,你知道嗎?以下是小編整理的關羽刮骨療毒課文原文,一起來看看吧。
【關羽刮骨療毒課文原文】
羽嘗為流矢所中,貫其左臂,後創雖愈,每至陰雨,骨常疼痛,醫曰:“矢鏃有毒,毒入於骨,當破臂作創,刮骨去毒,然後此患乃除耳。”羽便仲臂令醫劈之。時羽適請諸習竽飲食相對,臂血流離,盈於盤器,而羽割炙引酒,言笑自若。
【翻譯】
關羽曾經被流箭所傷,把左臂都射穿了。後來,雖然傷口癒合了,但每到陰雨天,左臂總感覺到骨頭痛,醫生說:“箭頭裡有毒,毒已經滲入骨頭了,必須割開胳膊,颳去骨頭上的毒質,這樣就可以治好病。”關羽便伸出臂膀讓醫生切開。當時,關羽恰好邀請各位將領在一起喝酒吃飯,臂膀上的鮮血淋漓,溢位盤子,而關羽卻(依然)切烤肉(吃)舉起酒杯(喝),談笑自若。
【相關故事】
三國時代,魏蜀吳惡戰連場。有一次,關公(關雲長)揮軍攻打曹兵時,右臂中了敵人的毒箭。眾將請關公班師回荊州調治,關公不允,說:"我不能因小小創傷,而誤了軍國大事。"
眾人只好四方訪尋名醫。一日,來了一個自稱華佗的醫生,他說聽聞關公中了毒箭,特來醫治。這時,關公的右臂痛得厲害,正和馬良下棋來分散注意力,以免自己露出痛苦的表情而亂了軍心。
華佗看過關公的箭傷,說:"君侯的手臂若再不治理,恐怕便要廢了!如果要根治,便得把君侯的手臂牢牢縛在柱上,然後我用刀把皮肉割開至見骨,颳去骨頭上的毒,再敷上藥,以線縫合,這才治得好,但恐君侯懼怕。”
關公聽了,笑說自己不是世間俗子,不怕痛,更不用把臂縛在柱上;並命人先送上食物,說:"先生遠道而來,請先用酒菜!"
關公陪著華佗吃了一會,便伸出了右臂,說:"現在就請動手,我照樣下棋吃喝,請先生不要見怪!"
華佗也不再說什麼,取出一把尖刀,請人在關公的臂下放上一個盆子,看準了位置,下刀把關公的皮肉割開。
關公吃喝如常,華佗氣定神閒說:"我用刀把君侯骨頭上的毒給颳走,這就好了!"華佗的手法嫻熟,話剛說完,手上的刀子已經在關公手臂的骨頭上來回刮,還發出悉悉的聲音,流出的血也幾乎注滿了整個盆子。將士見到這情境,也掩面失色,惟獨關公仍繼續下棋吃喝,面不改容。
不久,華佗把毒全颳走,敷上藥,並把傷口縫合。關公要重賞他,華佗婉拒說:“因聽聞君侯高義,特來醫治!”說罷把一帖藥留下,就頭也不回,拜別走了。
【拓展】歷史上誰為關羽刮骨療毒
刮骨療毒:就是將深入骨頭的毒液用刀刮除,達到治療的目的。特指歷史上三國時期華佗為關羽刮骨療毒,後來也用刮骨療毒比喻意志堅強的人。一提到“刮骨療毒”,按照思維慣性,人們就會想到關羽,就會想到華佗。其實,為關羽實施“刮骨療毒”手術的醫生,不是華佗,而是另有其人。到底是誰為關羽實施了刮骨療毒手術?
對於“刮骨療毒”一事,《襄陽府志》曾記載了華佗為蜀國名將關羽“刮骨療毒”一事。《三國演義》第七十五回是這樣描寫的:眾將見公不肯退兵,瘡又不痊,只得四方訪問名醫。忽一日,有人從江東駕小舟而來,直至寨前。……自言姓名,乃沛國譙郡人,姓華,名佗,字元化。因聞關將軍乃天下英雄,今中毒箭,特來醫治。……公飲數杯酒畢,一面仍與馬良弈棋,伸臂令佗割之。……佗乃下刀,割開皮肉,直至於骨,骨上已青;佗用刀刮骨,悉悉有聲。……須臾,血流盈盆。佗刮盡其毒,敷上藥,以線縫之。羅貫中也有詩曰:“治病須分內外科,世間妙藝苦無多。神威罕及惟關將,聖手能醫說華佗。”
《三國志·關羽傳》則這樣記載:羽嘗為流矢所中,貫其左臂,後創雖愈,每至陰雨,骨常疼痛,醫曰:“矢鏃有毒,毒入於骨,當破臂作創,刮骨去毒,然後此患乃除耳。”羽便伸臂令醫劈之。時羽適請諸將飲食相對,臂血流離,盈於盤器,而羽割炙引酒,言笑自若。《三國志·關羽傳》雖然明確記載了關羽“刮骨療毒”的`真實歷史事件,但是並沒有說明醫生是華佗。
那麼,為關羽實施“刮骨療毒”手術的醫生到底是不是華佗呢?
根據《三國志·魏書·華佗傳》記載:曹操因為得了一種頭風病,“每發,心亂目眩”,多次治療都不見效,聽說華佗醫術超群,便派人把他請來。經過華佗治療,曹操的病情得到了有效緩解,但不能根除。曹操為了能夠讓華佗隨時隨地為自己治病,便讓華佗做自己的“侍醫”。不料華佗無心富貴功名,一心要回家,便以“求還取方”為由,告假回家。期間,曹操曾屢次召還,華佗以老婆生病為由拒絕。曹操很生氣,於建安十三年(208)派人前去調查,發現華佗的老婆身體好好的,根本就沒有生病,於是拘捕了華佗,並下令將華佗賜死。不久,曹操的愛子曹衝病重,因為找不到良醫救治而夭亡,曹操長嘆說:“吾悔殺華佗,令此兒強死也。”
可見,華佗死於建安十三年,然而,關羽“刮骨療毒”事件,則發生在建安二十四年,即219年。此時,華佗早已經死了十一年了,是不可能為關羽做“刮骨療毒”手術的。
既然為關羽“刮骨療毒”的人不是華佗,那又究竟是誰呢?
原來,華佗為了使自己的醫術後繼有人,為子孫後代造福,便把自己積累多年的醫術和秘方,毫不保留的傳給了徒弟們。其中廣陵的吳普和彭城的樊阿,是華佗弟子中最有代表性的兩位名醫。兩位弟子各有所學,各有所長,各有建樹。吳普主要學習了華佗的養生學,預防疾病,強身健體;而樊阿則向華佗學習了針灸之術和外科手術,深得華佗真傳,並且很有成績。
當然,華佗為關羽刮骨,只是一個演義故事。在史書《三國志》的《關羽傳》裡並沒有說明為關羽治病的醫者是誰,《華佗傳》裡也沒有記載他為關羽治過病。何況,華佗發明了麻醉劑,也不必讓病人去經受不麻醉就刮骨的痛楚。但是,華佗是我國古代一位傑出的醫生,卻是實情。在史學家陳壽寫的《三國志》和范曄寫的《後漢書》裡都有他的傳記,留下了這位傑出醫學家一生的光輝業績,但都寫到對華佗的死感到惋惜。