泰戈爾經典語錄

泰戈爾經典語錄

　　希望的事，遲早會實現，但實現的希望，總是變了味的。下面給大家分享的楊絳先生名人語錄，希望大家喜歡。

　　1. “我只怕人不如書好對付。他們會看不起你，欺負你，或者就嫉妒你，或者又欺負又嫉妒。…” ——楊絳 《洗澡》

　　2. 我常奇怪，為什麼有人得了我父親的幫助，感激得向我母親叩頭，終身不忘。為什麼有人由我父親的幫助得了一千多畝好田，二十年後居然沒忘記她所得的便宜;不顧我父親老病窮困，還來剝削他的腦力，然後用兩個湯糰來表達她的謝意。為什麼人與人之間的差異竟這麼大? ——楊絳 《將飲茶》

　　3. “假如說，人事有靈性有良知的動物，那麼，人生一世，無非是認識自己，洗練自己，自覺自願地改造自己，除非甘心於禽獸無異。但是這又談何容易呢。” ——楊絳 《洗澡》

　　4. 據說，朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎上。戀愛大概也是如此。 ——楊絳 《洗澡》

　　5. 上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必得到金錢，擁有金錢未必擁有快樂，得到快樂未必擁有健康，擁有健康未必一切都如願以償 ——楊絳 《百歲感言》

　　6. 圍在城裡的人想逃出來，站在城外的人想衝進去，婚姻也罷事業也罷，人生的慾望大都如此。 ——楊絳

　　7. 他發願說：“從今以後，咱們只有死別，不再生離。” ——楊絳

　　8. 父親說，沒什麼該不該，最喜歡什麼，就學什麼。我卻不放心。只問自己的喜愛，對嗎?我喜歡文學，就學文學?愛讀小說，就學小說?父親說，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。 ——楊絳 《將飲茶》

　　9. 世態人情，比明月清風更饒有滋味;可作書讀，可當戲看。書上的描摹，戲裡的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文藝作品;人情世態，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震驚，令人駭怪，給人以更深刻的效益，更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相，而不是面對觀眾的藝術表演。 ——楊絳 《將飲茶》

　　10. 惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳

　　11. 少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲於成名成家，暮年自安於自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少?我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容;我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係。 ——楊絳 《一百歲感言》

　　12. 上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到了愛情未必擁有金錢;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必擁有健康;擁有健康未必一切都會如願以償。知足常樂的心態才是淬鍊心智淨化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬於精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對於物質的勝利。這便是人生哲學。 ——楊絳

　　13. 我們這個家，很樸素;我們三個人，很單純。我們於是無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔，困難就不復困難;我們相伴相助，不論什麼苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。 ——楊絳 《我們仨》

　　14. 我甘心當個“零”，人家不把我當個東西，我正好可以把看不起我的人看個透 ——楊絳

　　15. 唯有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相 ——楊絳

　　16. 世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆 。 ——楊絳 《我們仨》

　　17. 你的問題主要在於讀書不多而想得太多 ——楊絳

　　18. 一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係! ——楊絳 《歲感言》

　　19. 故人笑比中庭樹，一日秋風一日疏。 ——楊絳 《將飲茶》

　　20. 我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢走，讓我一程一程送，儘量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈遠，愈怕從此不見。 ——楊絳 《我們仨》

　　21. 我在融洽而優裕的環境裡生長，全不知世事。可是我很嚴肅認真地考慮自己“該”學什麼。所謂“該”，指最有益於人，而我自己就不是白活了一輩子。我知道這個“該”是很誇大的，所以羞於解釋。父親說，沒有什麼該不該，最喜歡什麼，就學什麼。我卻不放心。只問自己的喜愛，對嗎?我喜歡文學，就學文學?愛讀小說， 就學小說? 父親說，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。 ——楊絳 《將飲茶》

　　22. 假如“心如明鏡臺”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切塵埃。 ——楊絳 《洗澡》

　　23. ”見她之前，從未想結婚;娶她之後，從未後悔娶她” 錢鍾書與楊絳的一世情緣 我第一次和鍾書見面是在年月，他身著青布大褂，腳踏毛底布鞋，戴一副老式眼鏡，眉宇間蔚然而深秀。見面後老錢開始給我寫信，約我到工字廳相會。見面時，他的第一句話就是：“我沒有訂婚。”而我則緊張的回答：“我也沒有男朋友。 ”於是便 開始鴻雁往來，越寫越勤，一天一封，以至於他放假就回家了。我難受了好多時。冷靜下來，覺得不好，這是fall in love了。 ——楊絳

　　24. 姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷聲未響，電光先照透了烏雲。 ——楊絳 《洗澡》

　　25. 成天坐著學習，連“再教育”我們的“工人師父”們也膩味了。有一位二十二三歲的小“師父”嘀咕說：“我天天在爐前鍊鋼，並不覺得勞累，現在成天坐著，屁股 也痛，腦袋也痛，渾身不得勁兒。”顯然煉人比鍊鋼費事;“坐冷板凳”也是一項苦功夫。 ——楊絳 《幹校六記》

　　26. “我沒有辦法。我看這就是沒有辦法的事。醜人也許會承認自己丑，笨人也許會承認自己笨，可是，有誰會承認自己不好嗎?——我指的不是做錯了事‘不好’，我不指’過失和錯誤‘，我說得’不好‘就是’壞‘。誰都相信自己是好人!儘管有這點那點缺點或錯誤，本質是好人。認識到自己的不好是個很痛苦的過程。我猜想 聖人苦修苦 練，只從這點做起。一個人刻意修身求好，才會看到自己的不好。然後，出於羞愧，才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈，才會改得好一點……“ ——楊絳 《洗澡》

　　27. 肉體包裹的心靈，也是經不起炎涼，受不得磕碰的 ——楊絳

　　28. 我想到解放前夕，許多人惶惶然往國外跑，我們倆為什麼有好幾條路都不肯走呢?思想進步嗎?覺悟高嗎?默存常引柳永的'詞：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”我們只是捨不得祖國，撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。儘管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識，終歸同屬一體，痛癢相關，息息相連，都是 甩不開的自 己的一部分。 ——楊絳 《幹校六記》

　　29. 剛開始是假裝堅強，後來就真的堅強了。 ——楊絳

　　30. “她的條件並不苛刻，只是很微妙。比如說，她要丈夫對她一片忠誠，依頭順腦，一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶，至少，在臺面上要擺得出，夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子，也不能太年輕，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子，最好身無背累，心無掛牽。” ——楊絳 《洗澡》

　　31. 那是一個幸運的人對不幸者的愧柞 ——楊絳

　　32. 你的問題在於讀的太少而想的太多。 ——楊絳

　　33. 希望的事，遲早會實現，但實現的希望，總是變了味的。 ——楊絳 《幹校六記》

　　34. 我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不願意。 ——楊絳

　　35. 慚愧常使人健忘，虧心和丟臉的事總是不願記起，因此也很容易在記憶的篩眼裡走漏的一乾二淨。 ——楊絳 《幹校六記》

　　36. 一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養不同程度的效益。 ——楊絳

　　37. 補了一條褲子，坐處象個佈滿經線緯線 的地球儀，而且厚如龜殼。默存倒很欣賞，說好極了，穿上好比隨身帶著個座兒， 隨處都可以坐下。他說，不用籌備得太周全，只需等我也下去，就可以照看他。至 於家人團聚，等幾時阿圓和得一鄉間落戶，待他們迎養吧。 ——楊絳 《幹校六記》

　　38. 我至少還欠一隻手，只好用牙齒幫忙。我用細繩縛住粗繩頭，用牙咬住，然後 把一隻床分三部分捆好，各件重複寫上默存的名字。小小一隻床分拆了幾部，就好 比兵荒馬亂中的一家人，只怕一出家門就彼此失散，再聚不到一處去。據默存來信， 那三部分重新團聚一處，確也害他好生尋找。 ——楊絳 《幹校六記》

　　39. 彥成搖搖頭說：“我只是覺得這種“洗澡”沒用——百糟蹋了水。”“認識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好，才會看到自己不好。然後，出於羞愧，才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈，才會改得好一點點。現在咱們是在運動的壓力下，群眾幫助咱們認識自己這樣不好，那樣不好，沒法抵賴了， 只好承認。 所謂自覺自願是逼出來的。逼出來的是自覺自願嗎?” ——楊絳 《洗澡》

　　40. 在北京等待上幹校的人，當然關心幹校生活，常叫我講些給他們聽。大家最愛 聽的是何其芳同志吃魚的故事。當地竭澤而漁，食堂改善伙食，有紅燒魚。其芳同 志忙拿了自己的大漱口杯去買了一份;可是吃來味道很怪，愈吃愈怪。他撈起最大 的一塊想嚐個究竟，一看原來是還未泡爛的藥肥皂，落在漱口杯裡沒有拿掉。大家 聽完大笑， 帶著無限同情。他們也告訴我一個笑話，說錢鍾書和丁××兩位一級研 究員，半天燒不開一鍋爐水! ——楊絳 《幹校六記》

　　41. 幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。 ——楊絳 《老王》

　　42. 消失於眾人之中，如水珠包孕於海水之內，如細小的野花隱藏在草叢裡，不求“勿忘我”，不求“賽牡丹

　　43. 可惜能用粗繩子纏捆保護的，只不過是木箱鐵箱等粗重行 李;這些木箱鐵箱，確也不如血肉之軀經得起折磨。 ——楊絳 《幹校六記》

　　44. 再過幾天 是默存虛歲六十生辰，我們商量好：到那天兩人要吃一頓壽麵慶祝。再等著過七十 歲的生日，只怕輪不到我們了。 ——楊絳 《幹校六記》

　　45. 彥成忙說;”羅厚是個能幹人，大有作為的。他有膽量，有識見，待人頂憨厚，我很喜歡他。“姚太太說：”他野頭野腦，反正他自有主張。他可崇拜你呢!他想來不要人家做媒，總說他要娶個能和他打架的粗婆娘。最近，他舅媽來拜訪以後，我問他粗婆娘找到沒有，他說不找了，將來請許先生給他找個物件。“ ——楊絳 《 洗澡》

　　46. 我國有句老話：”寫字是出面寶”。憑你的字寫得怎樣，人家就斷定你是何等人。在新中國，”發言”是”出面寶”。人家聽了你的發言，就斷定你是何等人。 ——楊絳 《洗澡》

　　47. 我記得從前看見坐海船出洋的旅客，登上擺渡的小火輪，送行者就把許多彩色 的紙帶拋向小輪船;小船慢饅向大船開去，那一條條彩色的紙帶先後迸斷，岸上就 拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚;迸斷的綵帶好似迸斷的離情。這番送人上幹校， 車上的先遣隊和車下送行的親人，彼此間的離情假如看得見，就決不是彩色的，也 不能一迸 就斷。 ——楊絳 《幹校六記》

　　48. 所謂窮，無非是指不置辦家產，自食其力，自食其力是沒有保障的，不僅病不得，老不得，也沒有自由支配自己的時間，幹自己喜歡或專長的事。 ——楊絳 《將飲茶》

　　49. 離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清，但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。 ——楊絳 《我們仨》

　　50. 我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係。 ——楊絳 《一百歲感言》