九月九日憶山東兄弟的千古名句

九月九日憶山東兄弟的千古名句

　　《九月九日憶山東兄弟》是唐代詩人王維創作的詩歌。此詩寫出了遊子的思鄉懷親之情。詩一開頭便緊切題目，寫異鄉異土生活的孤獨悽然，因而時時懷鄉思人，遇到佳節良辰，思念倍加，下面是小編整理的九月九日憶山東兄弟的千古名句，歡迎閱讀與收藏。

　　九月九日憶山東兄弟

　　[唐]王維

　　獨在異鄉為異客，

　　每逢佳節倍思親。

　　遙知兄弟登高 處，

　　遍插茱萸少一人。

　　九月九日憶山東兄弟一詩中千古名句是：每逢佳節倍思親

　　《九月九日憶山東兄弟》是唐代詩人王維因身在異鄉，重陽節思念家鄉的親人而寫下的一首七言絕句。該詩以直抒思鄉之情起筆，而後筆峰一轉，將思緒拉向故鄉的親人，遙想親人按重陽的風俗而登高時，也在想念詩人自己。詩意反覆跳躍，含蓄深沉，既樸素自然，又曲折有致。詩中的“每逢佳節倍思親”是千百年來廣為流傳的名句，打動了無數遊子離人的思鄉之心。

　　參考例題:

　　(1)《九月九日憶山東兄弟》一詩中傳誦千古的名句是：_______________________________

　　(2)《贈汪倫》一詩中，李白用__________________________來表達他與汪倫之間的深厚情誼。

　　(3)《示兒》一詩中，寫作者心事的詩句是___________________________________。

　　答案:

　　(1)獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

　　(2)桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情

　　(3)死去元知萬事空，但悲不見九州同。

　　註釋譯文

　　詞句註釋

　　⑴九月九日：即重陽節。古以九為陽數，故曰重陽。憶：想念。山東：王維本太原祁人，後遷居於蒲（今山西永濟），蒲州在函谷關與華山以東，所以稱山東。

　　⑵異鄉：他鄉，外鄉。 為異客：作他鄉的客人。

　　⑶佳節：美好的節日。

　　⑷登高：古有重陽節登高的風俗。

　　⑸茱萸（zhū yú）：即草決明，一名越椒，芳香植物。古時人們認為重陽節插戴茱萸可以避災克邪。

　　白話譯文

　　獨自在異鄉做異鄉來的客子，每遇到佳節就加倍思念親人。

　　遙想兄弟們今天登高的地方，遍插茱萸時會想到少了一人。

　　創作背景

　　此詩原注：“時年十七。”這說明此詩是王維十七歲時的作品，詩因重陽節思念家鄉的親人而作。王維當時獨自一人漂泊在洛陽與長安之間。九月九日是重陽節，中國有些地方有登高的習俗。《太平御覽》卷三十二引《風土記》雲：“俗於此日，以茱萸氣烈成熟，尚此日，折萸房以插頭，言闢熱氣而御初寒。

　　整體賞析

　　這首王維少年時期創作的抒情小詩，和他後來那些富於畫意、構圖設色非常講究的山水詩不同，寫得非常樸素。但這首詩卻有著強烈的打動人心的力量，尤其是對作客他鄉的人們。這種力量，首先來自它的樸質、深厚和高度的概括。

　　王維家居蒲州，在華山之東，所以題稱“憶山東兄弟”。寫這首詩時他大概正在長安謀取功名。繁華的帝都對當時熱中仕進的年輕士子雖有很大吸引力，但對一個少年遊子來說，畢竟是舉目無親的“異鄉”；而且越是繁華熱鬧，在茫茫人海中的遊子就越顯得孤孑無親。第一句用了一個“獨”字，兩個“異”字，分量下得很足。對親人的思念，對自己孤孑處境的感受，都凝聚在這個“獨”字裡面。“異鄉為異客”，不過說他鄉作客，但兩個“異”字所造成的藝術效果，卻比一般地敘說他鄉作客要強烈得多。在自然經濟佔主要地位的封建時代，不同地域之間的'風土、人情、語言、生活習慣差別很大，離開多年生活的故鄉到異地去，會感到一切都陌生、不習慣，感到自己是漂浮在異地生活中的一葉浮萍。“異鄉”“異客”，正是樸質而真切地道出了這種感受。

　　作客他鄉者的思鄉懷親之情，在平日自然也是存在的，不過有時不一定是顯露的，但一旦遇到某種觸媒──最常見的是“佳節”──就很容易爆發出來，甚至一發而不可抑止。這就是所謂“每逢佳節倍思親”。佳節，往往是家人團聚的日子，而且往往和對家鄉風物的許多美好記憶聯結在一起，所以“每逢佳節倍思親”就是十分自然的了。這種體驗，可以說人人都有，但在王維之前，卻沒有任何詩人用這樣樸素無華而又高度概括的詩句成功地表現過。而一經詩人道出，它就成了最能表現客中思鄉感情的格言式的警句。

　　前兩句，可以說是藝術創作的“直接法”。幾乎不經任何迂迴，而是直插核心，迅即形成高潮，出現警句。但這種寫法往往使後兩句難以為繼，造成後勁不足。這首詩的後兩句，如果順著“佳節倍思親”作直線式的延伸，就不免蛇足；轉出新意而再形成新的高潮，也很難辦到。作者採取另一種方式：緊接著感情的激流，出現一泓微波盪漾的湖面，看似平靜，實則更加深沉。

　　重陽節有登高的風俗，登高時佩帶茱萸囊，據說可以避災。三四兩句，如果只是一般化地遙想兄弟如何在重陽日登高，佩帶茱萸，而自己獨在異鄉，不能參與，雖然寫出了佳節思親之情，但會顯得平直，缺乏新意與深情。詩人遙想的卻是：“遍插茱萸少一人。”意思是說，遠在故鄉的兄弟們今天登高時身上都佩上了茱萸，卻發現少了一位兄弟──自己不在內。好像遺憾的不是自己未能和故鄉的兄弟共度佳節，反倒是兄弟們佳節未能完全團聚；似乎自己獨在異鄉為異客的處境並不值得訴說，反倒是兄弟們的缺憾更須體貼。這就曲折有致，出乎常情。而這種出乎常情之處，正是它的深厚處、新警處。杜甫的《月夜》：“遙憐小兒女，未解憶長安”，和這兩句異曲同工，而王詩似乎更不著力。

　　作者簡介

　　王維，唐代詩人。字摩詰。先世為太原祁（今屬山西）人，其父遷居蒲州（治今山西永濟西），遂為河東人。開元進士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平後，降為太子中允。後官至尚書右丞，故亦稱王右丞。中年後居藍田輞川，過著亦官亦隱的優遊生活。詩與孟浩然齊名，並稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，透過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。