賈平凹;弱者都是群居著,所以有芸芸眾生

賈平凹;弱者都是群居著,所以有芸芸眾生

  引導語:現代作家賈平凹這樣說說道:人生得也罷,失也罷,成也罷,敗也罷,只是心靈的那泓清泉不能沒有月輝。

  1、 你沒當過領導,但你得學會被領導。 ——賈平凹

  2、 把擀杖插在土裡,希望長出紅花。把石子丟在水裡,希望長出尾巴。把紙壓在枕下,希望夢印成圖畫。把郵票貼在心上,希望寄給遠方的她。 ——賈平凹 《廢都》

  3、 你若喜歡上一本書了,不妨多讀:第一遍可囫圇吞棗讀,這叫享受;第二遍就靜心坐下來讀,這叫吟味;第三遍便一句一句想著讀,這叫深究。三遍讀過,放上幾天,再去讀讀,常又會有再新再悟的地方。 ——賈平凹

  4、 睡在哪裡不都是睡在夜裡。 ——賈平凹 《廢都》

  5、 我見過相當多的鬱鬱寡歡者,也見過一些把皮膚和毛髮弄得怪異的人,似乎要做孤獨,這不是孤獨,是孤僻,他們想成為六月的麥子,卻在僅長出一尺餘高時就出穗孕粒,結的只是蠅子頭般大的實。 ——賈平凹 《孤獨地走向未來》

  6、 心上有個人,才能活下去。 ——賈平凹 《病相筆記》

  7、 人生得也罷,失也罷,成也罷,敗也罷,只是心靈的那泓清泉不能沒有月輝。 ——賈平凹

  8、 在街頭看一回人的風景,猶如讀一本歷史,一本哲學。你從此辦事情,看問題心就不會那麼窄了,目光就不那麼短了,不會為蠅頭小利去勾心鬥角,不會因一時榮辱而狂妄和消沉,人既然如螞蟻一樣來到世上,忽生忽死,忽聚忽散,短短數十年裡,該自在就自在吧,該瀟灑就瀟灑吧, 各自完滿自 己的一段生命,這就是生存的全部意義。 ——賈平凹 《看人》

  9、 善或許得不到回報,但可以找到安慰。 ——賈平凹 《帶燈》

  10、 《釋畫》 蓮花是藕的喜悅。 臘月裡若是不挖藕,誰也不知道汙泥裡有肥白的藕。 藕在汙泥裡守著它的白,於是蓮開放了它的精神。 ——賈平凹

  11、 塵世是不會輕易讓一個人孤獨的,群居需要一種平衡,嫉妒引發的誹謗,羞辱,打擊和迫害。你若不再脫穎,你將平凡,你若繼續走,終於使眾生無法超越了,眾生便尊你為神聖,神聖才是真正的孤獨。 ——賈平凹

  、 讀書人上廁所時間長,那不是幹腸,是在蹲坑讀書;讀書人最能忍受老婆的嘟嚷,也不是脾氣好,是讀書人入了迷兩耳如塞。吃飯讀書,筷子常會把菸灰缸的菸頭送進口裡,但不易得腳氣病,因為讀書時最習慣摳腳丫子。可憐都是蜘蛛般的體形,都是金魚似的腫眼,沒個傾國傾城貌, 只有多愁多 病身。 ——賈平凹

  13、 在這個世上欺騙的事也太多了,真的也成假,假的也做了真,甚至自己也需要欺騙自己,我還不是常常這樣? ——賈平凹 《白夜》

  14、 老話裡講:一等人忠臣孝子,兩件事讀書耕田。 俗話講人老了三個特徵:怕死愛錢沒瞌睡。 ——賈平凹 《秦腔》

  15、 我的理由是,世界上的事,若不讓別人尷尬,也不讓自己尷尬,最好的辦法就是自我作賤。比如我長的醜,就從不在女性面前裝腔作勢,且將五分的醜說到十分的醜,那麼醜倒有它的另一可愛處了。 ——賈平凹

  16、 我是不想讓某種生活方式成為生存慣性的,因為我要能隨時地跳出來。但是我對你想念情感總如巖下的泉一樣,滴滴點點很快汪出一潭,舀去後又來,無有止境。每次我都依依惜別覺得是為自己覓到了出路,誰知道每次還是恍恍惚惚如困獸八面突圍。 ——賈平凹

  17、 問 媽媽,你說樹上的蘋果紅的'那邊是太陽曬的。那胡蘿蔔在地裡長著,為什麼也是紅的? 媽媽,你說公雞叫了天就亮了。那叫鳴的公雞已經死了,為什麼天也亮了? 媽媽,你說我不應該這樣提問題,因為做媽媽的是不會錯的。那我也是不會錯的了,因為我將來也是要做媽媽的呢。 ——賈平凹 《問》

  18、 名場利場無非戲場做出潑天富貴,冷藥熱藥總是妙藥醫不盡遍地炎涼。 ——賈平凹 《秦腔》

  19、 當一個人在飢餓的時候盼望的是得到麵包,而不是盼望神從天而降,即便盼望神從天而降那也是盼望神拿著麵包而來。( 閃$點情 話網) ——賈平凹 《帶燈》

  20、 只有弱者才喜歡群居,所以才有芸芸眾生。 ——賈平凹

  21、 我是被定型了的品種,已經是苜蓿,開著紫色花,無法讓它開出玫瑰。 ——賈平凹 《帶燈》

  22、 他的腳步沉重,世上最沉的是什麼,他知道了,不是金子,也不是石頭,是腿。 ——賈平凹 《秦腔》

  23、 夠義氣的人都是惡人,他要對你好了,割身上的肉給你吃。但若得罪他了,他就是鱉嘴咬你,把鱉頭剁下來了,嘴還咬著。 ——賈平凹 《秦腔》

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