唐代詩人元稹將進酒

唐代詩人元稹將進酒

　　元稹的《將進酒》中寫酒有害也有益，一曰酒中有毒傷人，二曰酒中無毒益壽，這是一個以妾的口氣的進酒辭,意思為主人喝酒多了顛倒了妾與主的關係，“推摧主母牽下堂，扶妾遣生堂上床。”妾勸主少飲酒，酒喝少了，“願主回思歸主母”否則主今顛倒，貪天僭地。

　　將進酒

　　將進酒，將進酒，酒中有毒鴆主父，言之主父傷主母。

　　母為妾地父妾天，仰天俯地不忍言。佯為僵踣主父前，主父不知加妾鞭。

　　旁人知妾為主說，主將淚洗鞭頭血。推摧主母牽下堂，扶妾遣升堂上床。

　　將進酒，酒中無毒令主壽，願主回思歸主母，遣妾如此事主父。

　　妾為此事人偶知，自慚不密方自悲。主今顛倒安置妾，貪天僭地誰不為。

　　作者簡介

　　元稹(zhěn)8歲喪父，母鄭賢能文，親授書傳。15歲以明兩經擢第。21歲初仕河中府，25歲與白居易同科及第，並結為終生詩友。元稹登平判科，授秘書省校書郎。28歲列才識兼茂明於體用科第一名，授左拾遺。舉明經書判入等，補校書郎。元和初，應制策第一。元和四年(809年)為監察御史。因觸犯宦官權貴，次年貶江陵府士曹參軍。後歷通州(今四川達州市)司馬、虢州長史。元和十四年任膳部員外郎。次年靠宦官崔潭峻援引，擢祠部郎中、知制誥，為時論所非。長慶元年(821年)遷中書舍人，充翰林院承旨。次年，居相位三月，出為同州刺史、浙東觀察使(紹興)。

　　大和三年(829年)為尚書左丞，五年，逝於武昌軍節度使任上。年五十三卒，贈尚書右僕射。元稹是新樂府運動的倡導者和中堅力量，與白居易齊名，李紳。作有傳奇《鶯鶯傳》，又名《會真記》，為後來《西廂記》故事所由。有《元氏長慶集》60卷，補遺6卷，存詩八百三十多餘首，收錄詩賦、詔冊、銘諫、論議等共100 卷。元稹與白居易共同倡導新樂府運動，李紳。名作有傳奇《鶯鶯傳》、《菊花》、《離思五首》、《遣悲懷三首》、《兔絲》、《和裴校書鷺鷥飛》等。現存詩八百三十餘首，收錄詩賦、詔冊、銘諫、論議等共100 卷。

　　文學特點

　　元稹詩文兼擅，《元稹集》存文三十多卷，諸體該備，時有佳作名篇。

　　樂府詩在元詩中佔有很大分量，元稹的《和李校書新題樂府十二首並序》“取其病時之尤急者”和劉猛、李餘《古樂府詩》的古題樂府19首，在元集中也列為樂府類，旨含諷喻，和《長恨歌》齊名。其鋪敘詳密，優美自然。元詩中最具特色的'是豔詩和悼亡詩。

　　元稹在散文和傳奇方面也有一定成就。他首創以古文制誥，格高詞美，為人效仿。其傳奇《鶯鶯傳》(又名《會真記》)敘述張生與崔鶯鶯的愛情悲劇故事，文筆優美，刻畫細緻，為唐人傳奇中之名篇。後世戲曲作者以其故事人物創作出許多戲曲，如金代董解元《西廂記諸宮調》和元代王實甫《西廂記》等。元稹曾自編其詩集、文集、與友人合集多種。今人陳寅恪有《元白詩箋證稿》，卞孝萱有《元稹年譜》，周相錄校有《元稹集校注》，冀勤有《元稹集》。

　　元稹非常推崇杜詩，其詩學杜而能變杜，並於平淺明快中呈現麗絕華美，色彩濃烈，鋪敘曲折，細節刻畫真切動人和劉猛、李餘《古樂府詩》的古題樂府19首，在元集中也列為樂府類，旨含諷諭，和《長恨歌》齊名。他擅寫男女愛情，描述細緻生動，不同一般豔詩的泛描。悼亡詩為紀念其妻韋叢而作，《遣悲懷三首》流傳最廣。在詩歌形式上，元稹是“次韻相酬”的創始者。《酬翰林白學士〈代書一百韻〉》、《酬樂天〈東南行詩一百韻〉》，均依次重用白詩原韻，韻同而意殊。這種“次韻相酬”的做法，在當時影響很大，也很容易產生流弊。

　　樂府詩在元詩中佔有重要地位，他的《和李校書新題樂府十二首並序》“取其病時之尤急者”，啟發了創作新樂府，且具有一定的現實意義。缺點是主題不夠集中，形象不夠鮮明。和劉猛、李餘《古樂府詩》的古題樂府19首，則能借古題而創新詞新義，主題深刻，描寫集中，表現有力。長篇敘事詩《連昌宮詞》，在元集中也列為樂府類，旨含諷諭。他擅寫男女愛情，描述細緻生動，不同一般豔詩的泛描。悼亡詩為紀念其妻韋叢而作，《遣悲懷三首》流傳最廣。 在詩歌形式上，元稹是“次韻相酬”的創始者。《酬翰林白學士〈代書一百韻〉》、《酬樂天〈東南行詩一百韻〉》，均依次重用白詩原韻，韻同而意殊。這種“次韻相酬”的做法，在當時影響很大，也很容易產生流弊。元稹曾自編其詩集、文集、與友人合集多種。其本集《元氏長慶集》收錄詩賦、詔冊、銘諫、論議等共100卷。事蹟見新、舊《唐書》本傳。