賈平凹《明月清泉自在懷》閱讀答案

　　明月清泉自在懷

　　賈平凹

　　①讀王維的《山居秋暝》時年齡還小，想像不來“松間明月”的高潔，也不懂得“泉流石上”是什麼樣。母親說這是一幅很美的風景畫，要我好好背，說背熟了就知道意思了。可我雖將詩句背得滾瓜爛熟，其意義依然不懂。什麼空山、清泉、漁舟這些田園風物也只是朦朧，而鄉野情致則更模糊了。

　　② 後來上了大學，有了些古文功底，常常自豪於同窗好友。來覆去的“明月松間照，清泉石上流”，也能獲得師長讚許。再後來深入鄉村，那兒有田園，卻無松竹流泉;及上了華山、峨眉山，並且在月夜聽泉，古剎聞鍾，乘江南漁舟，訪溪邊浣女，都為尋找王維《山居秋暝》的那種燦爛意境，都為了卻“明月松間照，清泉石上流”的那份執著情結。一段時間，於人世紛雜之中，自以為林泉在胸，甚至以林泉野老自居，說和同事糾紛，勸解禍中難人。自以為心中有了王維，就了卻人間煩惱，看透了紅塵紛爭;更自以為一壺清茶，便可笑談古今。

　　③ 真正進入了人生的生存程式：結婚、生子、住房、柴米油鹽，等等，才知道青年時代“明月松間照”式的“超脫”，只不過是少年時代“為賦新詞強說愁”的浮雕和順延。真正對王維和他的詩的理解，是在經歷了無數生命的體驗和閱歷的堆積之後。人的一生，苦也罷，樂也罷;得也罷，失也罷——要緊的是心間的一泓清泉裡不能沒有月輝。哲學家培根說過：“歷史使人明智，詩歌使人靈秀。”頂上的松月，足下的流泉以及座下的磐石，何曾因寵辱得失而拋卻自在?又何曾因風霜雨雪而易移萎縮?它們自我踏實，不變心性，才有了千年的閱歷，萬年的長久，也才有了詩人的神韻和學者的品性。我不止一次造訪過終南山翠華池邊那棵松樹，也每年數次帶外地朋友去觀覽黃帝陵下的漢武帝手植柏，還常常攜著孩子在碑林前的唐槐邊盤桓……這些樹木中的祖宗，旱天雷摧折過它們的骨幹，三九冰凍裂過它們的樹皮，甚至它們還捱過野頑童的斧和毛蟲鳥雀的齧啄，然而它們全都無言地忍受了。它們默默地自我修復，自我完善。到頭來，這風霜雨雪，這刀斧蟲雀，統統化作了其根下營養自身的泥土和涵美情操的“胎盤”。這是何等的氣度和胸襟?相形之下，那些不惜以自己的尊嚴和人格與金錢地位、功名利祿作交換，最終腰纏萬貫、飛黃騰達的小人的蠅營狗苟算得了什麼?且讓他暫去得逞又能怎樣?!

　　④ 王維實在是唐朝的愛因斯坦，他把山水景物參悟得那麼透徹，所謂窮極物理，行而上學於他實在是儲之心靈，口吐蓮花!坦誠、執著、自識，使王維遠離了貪婪、附庸、嫉妒的裝飾，從而永葆了自身人品、詩品頑強的生命力。誰又能說不呢?的確，“空山”是一種胸襟;“新雨”是一種態度;“天氣”是一種環境;“晚來”是瞬間的'境遇。“竹喧”也罷，“蓮動”也罷，“春芳”也罷，“王孫”也罷，生活中的誘惑實在是太多，而物質的慾望則永無止境，什麼都要的結果最終只能是什麼都沒有得到。惟有甘於清貧、甘於寂寞，自始至終保持獨立的人格，這才是人生“取之不盡，用之不竭”的精神財富。王維的人生態度正是因為有了太多的放棄，也才便有了他“息陰無惡木，飲水必清源”的高潔的情懷，也便有了他哲悟金鉑般的千古名篇!

　　⑤ “明月松間照”，照一片嫻靜淡泊寄寓我無所棲息的靈魂;“清泉石上流”，流一江春水細流淘洗我勞累庸碌之身軀。浣女是個好，漁舟是個好，好的質地在於勞作，在於獨立，在於思想——這是物質的創造，更是精神的明月清泉。

　　1.結合對文章的理解，解釋下面兩句話的含義。

　　(1)人之一生，苦也罷，樂也罷;得也罷，失也罷——要緊的是心間的一泓清潭裡不能沒有月輝。

　　(2)好的質地在於勞作，在於獨立，在於思想。

　　2.如何理解王維實在是清朝的“愛因斯坦”?這句話有何作用?

　　3.文章的題目是“明月清泉自在懷”，文章結尾又說“這是物質的創造，更是精神的明月清泉”。請結合文意，解釋作者心目中“明月清泉”的具體含義。

　　4.認真閱讀全文，想一想貫穿全文的線索是什麼?(3分)

　　5.結合文章內容思考，下面的語句應還原到文中第幾段的開頭最恰當?(3分)

　　這風霜雨雪，這刀斧蟲雀，統統化作了其根下營養自身的泥土和涵育情操的“胎盤”，這是何等的氣度和胸襟?

　　6.文章結尾說“這是物質的創造，更是精神的明月清泉”，那麼，作者心中“精神的明月清泉”是什麼呢?請用文段⑤中的原話來回答。(3分)

　　7.請從修辭的角度賞文段⑥中畫橫線的句子。(3分)

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