紅樓夢觀後感600字(通用31篇)

紅樓夢觀後感600字(通用31篇)

  當看完一部影視作品後,相信你會有不少感想吧,讓我們好好寫份觀後感,把你的收穫感想寫下來吧。那麼你真的懂得怎麼寫觀後感嗎?以下是小編為大家整理的紅樓夢觀後感6000字,供大家參考借鑑,希望可以幫助到有需要的朋友。

  紅樓夢觀後感600字 篇1

  昔日的大觀園張燈結綵,氣勢宏大,熱鬧非凡;昔日的瀟湘館鳳尾森森,龍吟細細,淚痕斑斑。一曲紅樓,卻只聞那千紅一哭,萬豔同悲。

  你輕蹙眉頭,微拂輕袖,像朵出水芙蓉,倚著窗兒,你那悽悽的“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐”伴著你那晶瑩的淚水,不禁要嘆息,這偌大的一個大觀園,卻有誰能瞭解我的愁?大觀園和你那一身的病,使你那明澈的眸子黯然了。你的多情只能換來一份鏡花水月緣。

  你冷眼看著這賈府,鳳姐“機關算盡太聰明”,那些阿諛奉承也看盡了,功名權貴不過也就是水中的泡影罷。一聲嘆息,一片哀愁。

  你,閬苑仙葩——林黛玉。因不堪那金玉良緣,你帶著一份淒涼離去,瀟湘館人去樓空。

  這就是你讓大家看到的你,看到的閬苑仙葩與無暇美玉的悲劇。合上《紅樓夢》,撥開歷史的迷霧,真正看到的,是賈史王薛的興亡盛衰,看到的是在封建道德觀念中受迫害的人。風水輪流轉,一個朝代、一個家族的盛衰只在轉眼間。因為在那封建時代,寶、黛二人被迫分離;因為權勢利祿,才有在賈府之人精心設計下的金玉良緣。這些,並不是湊巧。這一切,要告訴我們的不止是歷史的變化,不止是對過去權勢對百姓的迫害的抨擊,不止是對腐敗黑暗社會的批判,更是對毒害人心的封建觀念的反對。

  同樣,這也是一場沒有硝煙的戰爭,封建社會破壞了一場美好的婚姻,這樣一場較量,一邊是反對封建追求自由,一邊是功名權貴榮華富貴,也是你,一個弱不禁風的女子,同樣也是一個生性孤傲的封建叛逆者,看著封建觀念像一團霧籠罩著這兒,你如一縷微弱的光,想突破它卻不能,追求的美好遙不可及,這是你的淒涼,也是你的可貴之處,欲求不能,只好作罷,但至始至終懷揣著一顆追求自由的心。一曲紅樓,帶來無數的嘆息。

  昔日的林黛玉素雅如芙蓉,只任風雨來襲,心比天高,只為追求美好,憧憬未來,怎奈那大觀園只留下她模糊的淚水。一曲紅樓,卻只聞那千紅一哭,萬豔同悲。

  紅樓夢觀後感600字 篇2

  在被時間沖淡的歲月裡,或許我們只有一些零零散散的記憶,不過,在我的腦海中,《紅樓夢》這本書讓我記憶猶為清晰,久久地印在了我的記憶中,揮之不去。

  紅樓夢裡可愛的女孩不少,而我卻偏偏喜歡那個古靈精怪的女子——晴雯,如果你問我喜歡她什麼,那我就會毫不猶豫地說:喜歡她風一般的性格。

  諸多女子之中,林黛玉最為有才,她的《葬花吟》可以說是前無古人,可她太過嬌氣、孤傲,那可謂雲一般的女子。寶釵最為智慧,她的李代桃疆之計可以說是天衣無縫,可她太過世俗,那可謂雨一般的女子。鳳辣子最為有趣,她的精算細謀,可以說是舉世無雙,可她又太過狠毒無情,那可謂電一般的女子。晴雯則不一樣,她智慧而不耍手段,靚麗而不染世俗,世界女子可愛之處幾乎凝聚於她一身,那是風一般的女子!

  最初認識晴雯是在那怡紅院下,我還記得她臉上掛著頑童似的笑臉,將扇子撕得“滋滋”作響,惹得寶玉高興得拍手叫好,裘人則氣的不可開交,正所謂“浮生長恨歡娛少,肯愛千金輕一笑”。僅僅因幾把香扇,便讓我喜歡上了這個會笑會鬧的女孩。大觀園裡,願意如此笑給大家看的,也就只有她了。她率真不計後果,如此放縱,給她添了幾分英氣,也埋下了禍根,正如風一樣,悄然而來,又毫無顧忌地消逝而去,所謂來無影,亦去無蹤。

  再次看到晴雯,是在昏黃的燈下。生病了,卻還堅持給寶玉補衣裳。昏暗的屋子裡所傳出來的斷斷續續的咳嗽,至今依然那麼真切地在我耳邊迴響。甚是淒涼啊!那份屬於她的大膽豪爽,可與她一比高下的也只有尤三姐了,可尤三姐哪有她的那份純真。

  最後一次遇見晴雯,不再是那雕粱畫棟的怡紅院,而是在那間破舊的小屋裡,那才是她的家。生病的晴雯雖然遠離了富貴的環境,但她依舊神彩照人,這是多麼難得!縱觀歷史,多少鬚眉英雄被困時總免不了淚如雨下,可晴雯沒有,她傲然而立,依舊如風。

  直至生命的盡頭,她也只是化為一縷清風,輕輕地歸去了……

  好一種風一般的做派,好一位風一般的女子!

  紅樓夢觀後感600字 篇3

  清高秀麗的林黛玉,豁達明豔的薛寶釵,痴心多情的賈寶玉,望子成龍的賈政,慈祥和藹的賈母,人情練達的鳳姐,他們組成了一場瑰麗奇異的紅樓夢……

  毋庸置疑,林黛玉是眾人中最有才情者。她長得真正是傾國傾城、猶若天仙,比薛寶釵還要美上幾分,嫻靜似嬌花照水,行動如弱柳拂風,這也許是對她最好的形容。但為何世人都不希望自己的子女做林黛玉呢?因為林黛玉很清高,不懂人情練達,並且她的身子骨很嬌弱,時不時就大病一場,誰希望自己的孩子老生病?而且林黛玉老對別人猜疑,賈寶玉去看薛寶釵,她就會起疑心、獨自生悶氣,誰希望自己的子女老猜疑別人,跟別人不能友好相處而變得沒有朋友了呢?

  薛寶釵,人情練達、七竅玲瓏,用這樣的詞來形容她是最恰當的了。她的才情、容貌也是與林黛玉並齊的,可最後依舊落了個不被丈夫愛的下場,縱使她豁達、寬容、善良、美麗、有才,可她的結局依舊是這樣。其實,她比林黛玉還悲慘,林黛玉雖然身死,可賈寶玉深深地愛著林黛玉,為了林黛玉還去出家當了和尚,而薛寶釵愛著賈寶玉,但賈寶玉卻拋棄了她,她又何嘗不苦?

  這些人物中我最痛恨的是鳳姐,表面上看她溫柔善良、善解人意,其實,她心思歹毒,不能容忍自己的丈夫娶別的女人,透過種種手段不留痕跡地殺了尤二姐;又用掉包計首先讓傻裡吧唧的傻大姐中計,再讓她“碰巧”告訴林黛玉,使林黛玉含恨大病。當賈寶玉稀裡糊塗迎娶薛寶釵的時候,林黛玉已經灑淚逝去,而賈寶玉卻以為自己娶的是林黛玉。太荒。唐了,這樣的鬧劇都是鳳姐一手促成的。雖然鳳姐最終沒落得好下場,但我還是痛恨她,為何要讓兩個才情品貌俱佳的女子傷心一生,薛寶釵生不如死,林黛玉抱恨仙逝,而使得最終賈寶玉也萬念俱灰做了和尚。我怎能不恨她?

  看完了《紅樓夢》,我就猶如做了一場夢般,把它給悟透了。將來我絕不做黛玉,也絕不做寶釵,但我要學林黛玉的才情和薛寶釵的豁達,做一個現代的幸福“小林黛”!

  紅樓夢觀後感600字 篇4

  自陳七子創始之初,獸骨、毛竹、木材,梳篦走過了千年歲月;簡陋、繁雜、精緻,梳篦經歷了千年演變;選材、製作、成品,梳篦經過了一百多道工序。

  梳篦從古到今,漸漸變成了人手必備的日用品。從遠古人類用獸骨做出的簡易梳子,到現代人類用塑膠、木材做出的精美、便於攜帶的梳子,梳篦的文化可謂被中華民族不斷傳承,成為常州獨特的藝術。

  梳篦,是古代八大發飾之一。諺雲:“揚州胭脂蘇州花,常州梳篦第一家”。常州梳篦始自晉代(公元265-420年),迄今已有1600餘年歷史。清時,蘇州織造府官員為了諂媚皇上,每年舊曆七月,總要到常州定製一批高階梳篦進貢皇宮。如今,梳篦已不再是皇家的專屬,梳篦的文化也在歷史長河中不斷演變。

  《紅樓夢》中可謂把梳篦的文化表現到了極致。先不說著名梳篦“金陵十二釵”,就是賈府中每位女子的梳妝盒中,也不乏各類精美、獨具一格的梳篦。先說清冷孤傲的林黛玉,她使用的梳子雖為簡易的木梳,但卻透著優雅的氣息;再說聰敏幹練的王熙鳳,她用的梳篦雖不是金鑲玉琢,但淳樸的色調卻表現出她的大氣;最後,再來說說賈府中最尊貴的賈母,她用的梳篦可真是既精緻又端莊,時刻體現出她的雍容華貴。

  千百年來,梳篦見證了中華民族女子的思想的改革和變化。從古代華美的梳篦可以看出古代女子的小家碧玉、溫婉如水;從現代梳篦的簡單、簡潔可以看出現代女子的大方、不拘小節……

  現在,梳篦的製作已成為常州獨特的工藝,也成為常州市民一種心靈的寄託,更成為中華民族一種文化的傳承。中華民族的傳承,不僅僅是人們口口相傳的語言,不僅僅是製作工藝的代代相傳,更是一種精神的傳承,精神的寄託。

  紅樓夢觀後感600字 篇5

  陳其子建國以來,獸骨、竹木、梳子歷經千年;簡單、複雜、精緻,梳子經歷了一千年的演變;材料選擇、生產、成品、梳子已經經歷了100多個過程。

  梳子自古以來就逐漸成為人手必備的商品。從古代人類用動物骨頭製作的簡單梳子,到現代人類用塑膠和木頭製作的精緻便攜的梳子,梳子文化不斷被中華民族繼承,成為常州獨特的藝術。

  梳子是古代八大發飾之一。俗話說“揚州胭脂蘇州花,常州第一梳”。常州梳子始於金代(公元265-420年),已有1600多年的歷史。清朝時,蘇州織造館的官員為了討好皇帝,每年都會在舊曆七月前往常州定製一批高檔梳子和貢品宮。如今,梳子不再是皇室的專屬,梳子文化在漫長的歷史中不斷演變。

  《紅樓夢》把梳子文化發揮到極致。拋開著名的梳子《金陵十二釵》,嘉福每個女人的梳妝盒裡也有各種精緻獨特的梳子。我來說說林黛玉,冷漠孤傲。她用的梳子雖然是簡單的木梳,但是很優雅;先說聰明能幹的王熙鳳。她用的梳子雖然沒有鑲嵌金玉,但樸素的顏色顯示出她的大氣;最後說一下賈府裡最高貴的賈。她用的梳子真的很精緻端莊,總是體現出她的優雅和優雅。

  幾千年來,梳子見證了中國女性思想的改革和變化。從古代華麗的梳子可以看出,古代女性的小家碧玉溫潤如水;從現代梳子的簡潔、簡潔可以看出現代女性的大方、不拘一格…

  現在,梳子的製作已經成為常州的一種獨特工藝,常州市民的精神寄託,中華民族的文化傳承。中華民族的傳承不僅僅是人們口耳相傳的語言,更是精神的傳承和寄託。

  紅樓夢觀後感600字 篇6

  從小就聽說過四大名著,但我並不太熱愛看古今中外的經典名著,覺得枯燥無味,未讀前,我認為《紅樓夢》並無過人之處,他們之間的愛恨只不過是兒女情長,初讀時我實在看不懂,後來又買了動畫版,簡簡單單地看了一遍,回頭再看原著,我又有了新的感受,體會到了作者所想要描寫的情景與感受!

  康有為說:“紅樓須別到,賈府大富貴。”自然《紅樓夢》以賈、王、史、薛四大家族為中心,講述一個封建大家庭由富貴走向衰敗的歷史,林黛玉從小體弱多病,獨自一人來到賈府一一榮國府,漸漸地與性格頑劣的寶玉相戀,卻被鳳姐使掉包計,便使寶玉娶了寶釵,而林黛玉得知這一訊息吐血身亡,賈寶玉也心灰意冷,我從中感受到世事的無常和人生的無奈!

  也許很多人看完了《紅樓夢》都在不停地為賈寶玉和林黛玉不能相依相守的悲劇,而痛心哀婉,或者諷刺感嘆,當時封建社會的黑暗落寞和家庭之間的複雜與勢力鬥爭。可有句話說:“仁者見仁,智者見智”,我卻很欣賞作者的寫作藝術手法和書本的藝術價值,作者構思精密,語言精確,每一首詩都是作者的文化精華,書裡常常提到眾仁論詩的故事,這種氛圍讓人羨慕,想想古代文人雅士都透過流水傳送酒杯來賦詩叫曲水流觴,這多叫人羨慕啊!《紅樓夢》的藝術價值就在於它能體現人生趣味,與讀者能有心靈溝通,讓人打心裡為那人物感到憐惜。這種心靈與感動,在今世仍有巨大的魅力,我也不禁感嘆這世事的無常和人生的無奈。

  以上是我讀完紅樓夢對書中內容的感受,紅樓夢內容深奧,書中一個個鮮活的人物,深深地觸動著我的心靈,書中一個個大膽的想法,觸動著我,伴隨著我成長!

  紅樓夢觀後感600字 篇7

  《紅樓夢》,乃是一部無人不知、無人不曉的文學著作。在這本書中,作者曹雪芹塑造了眾多性格迥異的大小人物,而其中佔大多數的女性角色,比較後無一不是悲慘淒涼的結局。在這諸多人物中,比較令我印象深刻的是那位冰清玉潔、才貌雙全的賈敏之女——林黛玉。

  “其舉止言談不俗,身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度”,這是林黛玉初進賈府時留給眾人的印象——溫柔嫻靜、體弱多病,與那外向潑辣的王熙鳳形成鮮明對比。寶黛初見,兩人都甚覺熟悉,寶玉評價黛玉“閒靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅,病如西子勝三分”,總結來說,就是賈寶玉覺得林黛玉病弱嬌美且聰明穎悟。

  “病弱嬌美”這點,我們應是在上文已深有體會,而“聰明穎悟”,則在《紅樓夢》中多有體現。第三十八回中,黛玉、寶玉、寶釵、賈母、鳳姐等人在藕香榭喝酒吃蟹賞桂,湘雲取了詩題請各位創作,而後交給李紈等人評判。李紈曰:“今日公評:《詠菊》第一,《問菊》第二,《菊夢》第三,題目新,詩也新,立意更新,惱不得要推瀟湘妃子(即林黛玉)為魁了”,並贊她的詩:“巧的卻好,不露堆砌生硬”。黛玉魁奪菊花詩,也就是說她竟將薛寶釵也比了下去,雖有許多人覺得黛玉與寶釵一般聰慧,但我個人認為黛玉略勝一籌。

  在當時的封建社會里,能有如此多才的女子是很少見的,但即便林黛玉天資聰穎、自命清高,無奈在封建禮教的壓迫之下,受盡了“風刀霜劍嚴相逼”之苦,比較後在賈寶玉和薛寶釵的大婚之夜,淚盡而死,仍落得了一個如此悲慘的結局。

  紅樓夢觀後感600字 篇8

  不得有那麼多的人在研討《紅樓夢》呢。

  故事講的是一個宗族的興衰,一個宗族的鉅細故事。主人公為賈寶玉,他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男人,他的柔有部分是由於環境所造成的,他們家上上下下簡直都是女人,掌管全家的也滿是女子,自然而然地就應了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。他們的宗族是由於家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起,所以他們天天吟詩作樂,而其間又有兩女子非提不行,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜疑,多愁善感,可賈寶玉偏偏便是喜愛她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞訊氣死,而當賈寶玉揭開喜帕發現並非林黛玉,而林黛玉又身亡,痛不欲生,落髮當了和尚。

  這兒的是是非非是“剪不斷,理還亂”,讓人看到古時婚姻的疏忽,它們往往全有爸爸媽媽處理,什麼“指腹為婚”,更為可笑的是,他們有時從未見過面便稀裡糊塗地成親了。並且古時女子爭著要進宮,由於那樣可以使宗族富有,可皇帝有上千妃子,寵愛一時,沒多久又要被淡忘了,她們又何必進宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂,衣食無憂,而老百姓則是吃了上頓沒有下頓,日子之苦讓人不可思議,也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,禍患之緣仍是在於皇帝身上啊。這一出出的悲慘劇讓人心寒而又憤恨,讓人忍不住怨恨起古時的苛捐雜稅,它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,真讓人深惡痛疾。

  《紅樓夢》一書讓我時而快樂時而憂傷,時而憤恨時而感慨萬千,也讓我想了許多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。

  紅樓夢觀後感600字 篇9

  今年暑假,我終於有時間完整的讀完了一整本的《紅樓夢》。黛玉的那句“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”,一直在我的耳邊迴盪。紅樓女兒悲慘的下場,令我感嘆不已,而寧榮二府從“金滿箱,銀滿箱”到“陋室空堂”的驚天一變更讓我沉思許久!

  《紅樓夢》是我國四大名著之一,是清代偉大文學家曹雪芹所寫。他以賈、王、史、薛四大家族為中心,生動描寫了清朝末期封建社會的生活片段。

  曹雪芹透過《紅樓夢》,揭露了當時封建社會的黑暗,也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府,漸漸與性格頑劣的公子賈寶玉相戀,又因鳳姐從中使用掉包計,使得賈寶玉娶了薛寶釵,導致林黛玉吐血身亡。而賈寶玉也從此心灰意冷,看破紅塵,遁入空門。

  作者充分運用了我國書法、繪畫、詩詞、歌賦、音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法,揭露了一代人人生的悲劇。人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛,無不彰顯出人物的特點。黛玉的聰明清秀、才華橫溢、性格孤僻、心思敏捷;寶釵的美麗嫻雅、處事圓滑等等性格特徵被刻畫得栩栩如生。這一切,都是作者憑藉著優秀的傳統文化和豐厚的藝術素養,將其刻畫出來的。使她們在十二釵的群芳中始終盪漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳。

  讀了《紅樓夢》後,我不禁感嘆世事的無常和人生的無奈。曹雪芹所寫的《紅樓夢》,雖然沒有《三國演義》的戰火連天;也沒有《水滸傳》的蕩氣迴腸;更沒有《西遊記》的奇異荒誕,但卻以深刻豐富的人物描寫,刻畫了美與醜之間複雜的、相生相剋的矛盾,鑄造出中國乃至世界文學藝術上的偉大成就。

  紅樓夢觀後感600字 篇10

  《紅樓夢》,一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落,指出他們的種。種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢於反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環,一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙,“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”,“質本潔來還潔去”,在面對封建禮教下的種。種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價,質本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候,看到了造成悲劇的一個重要因素即是封建禮教。

  黛玉的哭不是軟弱,她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉,默默對抗封建禮教,因此只有他們二人的心才貼得最近,愛得最深。作者透過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的柔弱的女子,她無視世俗的傳統規律,反其道而行之。然而在經受了無數摧殘之後,生命盡頭到來之際,封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕。看紅樓夢,我們在寶黛的愛情中反思。

  紅樓夢觀後感600字 篇11

  《紅樓夢》這部偉大的作品塑造刻畫了眾多人物,每一位都個性鮮明地躍然紙上,可謂異彩紛呈。我想每個人、每個事物都在演繹著自己的風景:殘月有它獨特的殘缺美,綠芽有它生命的活力美;有的或許只能發出微弱的星光,有的或許流光溢彩綻放光芒……但也正如此,才構成了千姿百態、生機勃勃的世界。其中的我,努力成為一道亮麗的風景。

  我是一道風景,因為我熱情,我樂觀。雖然世界上有陽光就必定有陰影,但我更願意相信泰戈爾的那句“世界上的事情,最好是一笑了之,而不必用眼淚來沖洗”。所以當別人會為失敗而駐足時,我選擇前進;當別人為錯失美好而嘆息時,我選擇釋懷:以熱情樂觀直面生活,微笑至永遠。

  我是一道風景,因為我勇敢,我擔當。每每困難當前,我願意摒棄懦弱,選擇勇敢。第一個吃螃蟹的人,第一個橫渡大西洋的人,第一個向傳統挑戰的人——所具有的就是勇敢和擔當,並藉此叩啟成功的大門。

  我是一道風景,因為我堅持,我執著。青松有傲立風霜的堅持,魚兒有逆流而上的執著。我願意堅持我的信仰,執著我的理想:一如既往。

  我努力成為一道風景,風景裡有熱情,有樂觀,有勇敢,有擔當,有堅持,有執著……我嘗試著從不同角度去體味、去欣賞自己的人生,去發現即便微小卻使人滿足的幸福。就像一株不起眼的野草,只要頑強生長,迎著風雨也是美麗。

  沒有珠穆朗瑪峰的巍峨,可以成為一座小山;沒有撒哈拉的廣袤,可以成為一片沙灘;沒有長江的源遠流長,可以成為一條小溪。正如世界上沒有兩片完全相同的樹葉一樣,你的存在,就是世界上獨一無二的存在,也成就了你獨一無二的風景。

  我們每個人都應是一道亮麗的風景。你是,我也是。

  紅樓夢觀後感600字 篇12

  我在閒暇時間讀了中國經典四大名著之一,曹雪芹寫的《紅樓夢》。讀著《紅樓夢》我的心就像扔進水中的石頭一樣沉浸了下去,書中人物的喜怒哀樂讓我意猶未盡。

  這本《紅樓夢》為我們講解述了一個大家族從榮華富貴到家族敗落的“生命”過程,中間也夾雜著悲慘的愛情故事傳說,讀著讓人傷心,又回味無窮……

  這個故事傳說的波折很大:而故事傳說讓我記憶深刻的是這幾位:有深明大義的賈母,有溺愛孩子的王夫人,有雷厲風行愛耍小聰明的王熙鳳(鳳姐),有愛哭,軟弱,但是純潔的林黛玉,還有為人正直,而且聰明善良的平兒。

  故事傳說中的環節是一環扣一環,讀的過程讓人回味無窮。讓我印象最深的是這一篇:——寶玉鳳姐遭到了別人的陷害,故事傳說的起因是這樣的。原來趙姨娘和賈環,馬道婆都比較悔恨鳳姐和寶玉。一次賈環進榮府,去探望寶玉,在他接近寶玉時,邪惡的念頭在他心頭一閃,他心生一計,想用身上的蠟燭潑到寶玉身上,因此,他便裝作不小心抬凳子碰到蠟燭,把蠟油全潑到了寶玉身上,很快寶玉的臉上就長了一串兒水泡,我不由得想,這個賈環怎麼這麼惡毒啊?哎!

  還有一次,趙姨娘進府,走的路上碰到了寶玉的娘馬道婆,趙姨娘把自己十分恨寶玉和鳳姐的事說了出來,馬道婆婆聽了後馬上說,可以殺了他們,之後鳳姐也被害的天天拿著刀看雞殺雞,看人殺人。最後兩人累的都睡了幾天沒醒,王夫人只好請聖僧來,聖僧拿著寶玉的玉唸了一會兒,三十三天後寶玉才能正常活動被移至怡紅院,我讀到這裡,心想,這個馬道婆真是太惡毒了,我好同情寶玉和鳳姐啊!

  後面還有多章節,每章都栩栩如生,生動形象,讀完《紅樓夢》後,我收穫豐富,紅樓夢讓我體會到了人世間的悲歡離合炎涼世態。

  紅樓夢觀後感600字 篇13

  《紅樓夢》雖然不是一部飲食專著,但他對我國古代傳統飲食文化描寫卻是非常豐富而細膩的。

  在這部鉅著中曹雪芹用了將近三分之一左右的篇幅,描述了眾多人物豐富多彩的飲食文化活動。據統計,120回的《紅樓夢》中描寫到的食物多達186種。從盛大的迎接皇妃的盛宴,到貴族公府的豪華家宴,從酒樓飯店的歌妓美酒,到街頭巷尾的隨意小吃,可說是應有盡有。

  賈府飲饌的豐盛,由茄鯗即可略見一斑。這道菜給人印象是類似於小鹹菜。但它做工之講究,用料之複雜,堪稱一絕。用劉姥姥的話講要用10幾隻雞來配這個茄子。《紅樓夢》四十一回中劉姥姥二進大觀園吃到這道菜時,向王熙鳳請教茄鯗的做法,鳳姐煞有介事道:“這也不難。你把才下來的茄子,把皮刨了,只要淨肉,切成碎丁子,用雞油炸了。再用雞肉脯子和香菌、新筍、蘑菇、五香豆腐乾子、各色乾果子,都切成丁兒,拿雞湯偎乾了,拿香油一收,外加糟油一樣,盛在瓷罐子裡封嚴了。要吃的時候兒,拿出來用炒的雞瓜子一拌,就是了。”此種做法可能略有誇張,但是賈府飲饌之精細豐盛,由此也可見一斑。

  《紅樓夢》中的飲食除了品嚐、玩樂以外,更注重養生。例如第四十九回,賈母在冬季吃的燉鹿肉。鹿的全身都有藥用價值。其肉是適宜冬天進補的高階營養和醫療食品。歷來受到醫學界和美食家的重視。唐代的《食療本草》說:“肉,主補中,益氣力。”陰曆的二月至八月間不應吃鹿肉,它能使人發冷病。賈府吃鹿肉的時間都在冬天,就是遵循這一食規。

  今天我給大家介紹的只是掀開了紅樓美食的冰山一角,我們正行走在尋找紅樓精髓的路上,路途遙遠,我們不會停下追尋的腳步。

  紅樓夢觀後感600字 篇14

  張愛玲曾經這樣評價過《紅樓夢》——有人說過“三大恨事”是“一恨鰣魚多刺,二恨海棠無香”,第三件不記得了,也許因為我下意識地覺得應當是“三恨紅樓夢未完”。

  也許只有曹雪芹才能寫出這千古絕唱吧,可惜了沒能讓眾人看到真正的結局。

  讀完了這本書,讓我不禁感嘆世事無常和人生無奈。這本書以賈、史、王、薛四個家族為背景,揭露了當時封建社會的黑暗,同時也表達了作者曹雪芹的憤怒與不滿。

  這本書處處充滿著悲劇。我們看到了大觀園從原來的繁榮勝景變成了淒涼的景象,也看到了發生在這一封建家族的悲劇,探春遠嫁他方,元妃病逝宮中……這一個個鮮活的生命,成了一場場悲劇。

  其中最讓人傷感的要數寶黛之戀了吧。他們一個是被看成“花花公子”的寶玉,一個是寄人籬下,體弱多病的黛玉。在那個以考取功名的時代,寶玉的思想被大家當成不學無術,連他的寶姐姐也勸他考取功名。而他卻說“林妹妹是從來不會說這些話的”,沒錯,或許只有黛玉能夠懂他,她從來不會勸寶玉考取功名,也不會責備寶玉不思上進。而面對叛逆,以及對世俗不屑一顧的黛玉,也只有寶玉能夠懂她。只有寶玉能夠看出黛玉的與眾不同,能夠讀懂她的詩詞歌賦。兩個就這樣“青梅竹馬,兩小無猜”,她們互為知己,慢慢生出情意。可是她們之間的愛情是不被認可的,最後黛玉含恨離世。

  《紅樓夢》作為四大名著這一,其中的深意肯定不僅僅在於對愛情的表達,這本書中的學問,遠非讀個一兩遍就能理解的。這是一本常讀常新的書一本讀過就會上癮的書。

  紅樓夢觀後感600字 篇15

  讀紅樓,讀到的不僅是故事,讀到的更是人心,讀到的更是為人處世,就像那塊頑石一樣在大觀園裡經歷了一番,眾生相,有堅貞剛烈如尤三姐者,有潑辣狠毒如鳳姐者,有穩重識體如寶釵者,有靈慧多才如黛玉者,有魏晉之風如湘雲者,有木納少言如迎春者,有霽月風流如晴雯者,有無恥下流如賈珍者,有心腸歹毒如趙姨娘者,有超然物外如妙玉者,不可勝記。

  有人出場時間短,但個性張揚,如流星,劃開夜空,給人無窮回味,有人出場時間長,但亦步亦趨,卻到頭已成空,空留遺憾,能相守白頭未必是情投意合的,想白頭到老的卻未必有機會去珍惜,有人說那個時代害了多少人,但不正是很多那樣的個體構成了那個時代嗎。

  其實通篇看這本書,裡面的很多人物性格早已超越了時代的意義,因為閃現的人性中美好與醜陋,是每個時代的人性中所共通的東西。不管怎麼說,還是慶幸吧,慶幸生活在這個多元化更包容自由能有更多選擇的時代,能夠衝破藩籬去相信愛,去追逐愛,去守候愛,去保護愛。

  情之一字,昇華了一個人,讓一個人,人之為人。情之一字,卻又害了一個人,讓人肝腸寸斷,痛不欲生。這本書固然偉大,終究是勾勒的一個書中世界。其實沒人都是作者,每個人都在用自己的每天來書寫自己的書,只要用心,只要堅信,我們的書一樣可以色彩絢爛,一樣可以驕傲無悔。

  既然你我有緣,就讓我們用我們的情去守護我們的愛吧,就如書中所言,雖會有不盡人意之處,雖會美中不足,但既然有機會,既然我們願意相信,我想勇敢的追逐,總會有別樣的耀眼,這何嘗不是另外一種永恆呢。

  好的著作總是值得細細品味,紅樓一書,確可擔得名著二字,書不盡意,容後再記吧。

  紅樓夢觀後感600字 篇16

  大家好,我叫姜慧穎,今年九歲了,是三年級的學生,你別看我個子不是很高,也有點瘦,但書卻讀了不少,我可是個小書迷呀!我的書架總共有三層,上面擺滿了書,有知識豐富的科普書,有妙趣橫生的漫畫書,有生動有趣的故事書,還有……

  有一天,我在鄰居家跟那個小朋友玩遊戲,看到一本《紅樓夢》我非常想看,於是我就問她借,那時我以為她不會借我,沒想到她居然爽快地答應了,我心裡頓時開心極了。

  一回到家,就拿起《紅樓夢》專心致志地看著,到吃晚飯時,媽媽已經喊了好幾遍了,我都沒有聽見,因為書裡面的精彩類容太吸引我了,媽媽起的火冒三丈,對我大喊了一聲,這聲音就像打雷一般,我只好不捨地放下書去吃飯了。我很快吃完了飯,接著津津有味地看了起來。

  這一看,一直看到晚上七點多鐘,這時媽媽叫我去床上睡覺,我不敢不從,只好去床上睡覺,可我躺在床上怎麼也睡不著,《紅樓夢》總像伸著一隻小手騷擾我的心,意識我悄悄地到書桌拿出《紅樓夢》隨手找了個小手電筒,鑽進被窩,頭也縮了進去,我開啟手電筒,翻開《紅樓夢》,藉著手電筒那微弱的光,又津津有味地看了起來,時間一分一秒的過去了。

  不知什麼時候,媽媽已站在我的床邊,她聽見有刷刷的翻書聲,就掀開我的被子,看見我開啟手電筒在看書,便生氣地說:”像你這樣看書會傷害眼睛,而且還影響睡眠,這樣做是不好的習慣,明天做完作業再看吧。“我輕聲地說:”對不起,媽媽我錯了,下次不敢了。“媽媽見我承認了錯誤,心平氣和地說:”不過話說回來你可真是個小書迷呀!“聽到了這話我心裡甜滋滋的。

  紅樓夢觀後感600字 篇17

  紫鵑在床頭哭得厲害,而此刻的你,已然奄奄一息。牆的那邊,鑼鼓喧天,張燈結綵,好不熱鬧!賈寶玉,面對的是戴著紅蓋頭的寶釵姐姐。黛玉啊,你若知道自己有今日是這樣的下場,當初,你還會進賈府嗎?

  那年你十六歲,母親突然因病去世了,體弱多病的你,怎能經受如此的打擊,你也重重地病了一場。於是你父親林如海把你送進了賈府。你的命運便由此發生了改變。

  “臉若銀盆,眼似水杏,唇不點而紅,眉不畫而翠。”連王熙鳳都直誇沒見過如此標緻的人。賈寶玉見了你,忙說:“這位妹妹好像在哪見過。”而你,對賈寶玉問你有沒有玉,你說:“玉是稀罕東西,哪能人人都有?”於是賈寶玉抓起項上的玉就往地上砸去,說:“妹妹沒有的東西,可見不是什麼東西。我也不要有。”病榻上的你,可還依稀記得,當晚你為了自己引起寶玉擲玉的事,還掉了很多眼淚。

  “儂今葬花人笑痴,他年葬儂知是誰?”多愁善感的你,總覺得落花躺在地上不乾淨,須是埋進土裡才行。於是,每當落花之期,你都小心翼翼的將花瓣收集起來,再埋進土裡,還不眠傷感的哭一場。如今,花鋤猶在,但它的主人再也不能用它來葬花了……。

  “花落水流紅,閒愁萬種。”寄居賈府,雖說衣食無憂,但總免不了悲傷。賈府裡的很多人都各懷鬼胎、爾虞我詐,勾心鬥角。身處這樣的環境,你該有多大的勇氣去消除那些憂愁啊。

  “花落花飛花滿天,紅消香斷有誰憐?”你不停咳著,還吐了很多血。在賈寶玉掀開蓋頭的那一刻,你疲憊的閉上了眼睛……。

  黛玉啊,我無法接受你離開的事實,我只是愣愣地拿出你的香帕——那上面,該有多少你在賈府流的眼淚啊?來生,你還會進賈府嗎?

  紅樓夢觀後感600字 篇18

  沒有讀過《紅樓夢》的時候,對“紅學”的說法是有些懷疑的。那時候我沒有辦法想象,一本書可以成為一門學問。直到自己也品讀過、學習過,才知道其中的深意。

  《紅樓夢》當中詠柳絮的詞便是如此。古人寫狀物的古詩詞,並不是單純為了描述應該物件,而是為了託物言志,達到寓情於景、寄情於物的效果,因而同一個事物從不同的角度來寫,便可以有多種多樣的立意,寄託不盡相同的感想和寓意。大觀園中的幾次詩會都體現了這一點。

  薛寶釵筆下的柳絮是堅強、積極、主動的,儘管柳絮沒有根,但它“幾曾隨逝水,豈必委芳塵”,不僅如此,柳絮不甘於被命運擺佈,它要積極藉助於外界的力量,做到“好風憑藉力,送我上青雲”,詞語之間的豪情壯志讓人拍案叫絕,一改女子詩詞中的哀豔。這種與眾不同的寓意,也是寶釵性格的體現。

  林黛玉筆下的柳絮是悲涼的,如同那些漂泊無依的女子,和她一樣沒有自己的家園。柳絮沒有自主性,因而它“漂泊亦如人命薄”,那有如棉桃一般的白色又勾起了黛玉的愁緒:“韶華竟白頭”,年紀輕輕的她,卻是身體虛弱,自知命不久矣,所以才會發出這樣的感慨吧。柳絮嫁與東風,她的生命在風中消散。

  作者能夠將滿腔熱血與多愁善感拿捏得如此準確精到,且一人同時作出多首不同題材的詩詞,這一方面就已經令人驚歎。而“柳絮”這個意象在全書中也有著明確的寓意,它指向著榮國府、寧國府當中美麗女子無依無靠的命運,覆巢之下無完卵的悲劇。這一意象與全書的主旨立意相契合。

  如柳絮一般的人生,終究是無奈的悲涼。

  紅樓夢觀後感600字 篇19

  《紅樓夢》,乃是一部無人不知、無人不曉的文學著作。在這本書中,作者曹雪芹塑造了眾多性格迥異的大小人物,而其中佔大多數的女性角色,最後無一不是悲慘淒涼的結局。在這諸多人物中,最令我印象深刻的是那位冰清玉潔、才貌雙全的賈敏之女——林黛玉。

  “其舉止言談不俗,身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度”,這是林黛玉初進賈府時留給眾人的'印象——溫柔嫻靜、體弱多病,與那外向潑辣的王熙鳳形成鮮明對比。寶黛初見,兩人都甚覺熟悉,寶玉評價黛玉“閒靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅,病如西子勝三分”,總結來說,就是賈寶玉覺得林黛玉病弱嬌美且聰明穎悟。

  “病弱嬌美”這點,我們應是在上文已深有體會,而“聰明穎悟”,則在作文《紅樓夢》中多有體現。第三十八回中,黛玉、寶玉、寶釵、賈母、鳳姐等人在藕香榭喝酒吃蟹賞桂,湘雲取了詩題請各位創作,而後交給李紈等人評判。李紈曰:“今日公評:《詠菊》第一,《問菊》第二,《菊夢》第三,題目新,詩也新,立意更新,惱不得要推瀟湘妃子(即林黛玉)為魁了”,並贊她的詩:“巧的卻好,不露堆砌生硬”。黛玉魁奪菊花詩,也就是說她竟將薛寶釵也比了下去,雖有許多人覺得黛玉與寶釵一般聰慧,但我個人認為黛玉略勝一籌。

  在當時的封建社會里,能有如此多才的女子是很少見的,但即便林黛玉天資聰穎、自命清高,無奈在封建禮教的壓迫之下,受盡了“風刀霜劍嚴相逼”之苦,最後在賈寶玉和薛寶釵的大婚之夜,淚盡而死,仍落得了一個如此悲慘的結局。

  紅樓夢觀後感600字 篇20

  在這個暑假裡,我還讀了另一本書——《紅樓夢》,這本書寫的事是皇帝統治的時期四個大家族由盛而衰的故事,這本書是一部具有高度藝術性的文學鉅著,者描述當時了富貴人家的事情,圍繞賈寶玉和林黛玉這條主人公愛情之路寫了一系列感人的故事,塑造出了許多個性鮮明的人物形象。最吸引我的是這些人物形象的塑造,各有各不同的性格,其實我倒認為《紅樓夢》並不僅僅是一部愛情小說,賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇也不是中心故事,但這讓人心酸的悲劇確實是整部書的主要線索,但是無論怎樣我們也都曾經為這兩人的結局深深地感到遺憾過。

  給我印象最深的是本書的女主人公林黛玉。我不太喜歡她的性格,因為她多愁善感,但是她富有寫作才華,做出來的詩詞簡直無法比喻,讀的讓人如入仙境,這一點實在令我為之佩服。並且裡面還有一個劉姥姥,她是唯一一個親眼目睹賈家由盛而衰的人;令我感觸最深的也是林黛玉,雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑,多愁善感的性格,但我卻似乎知道她的苦衷似的。她從小父母雙亡,她感到自己的世界有多麼的孤獨,為了保護自己,她只能用刻薄的語氣去對待他人,這也是她養成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在淒涼中死去,身邊只有服侍她的一個丫鬟在默默的為她哭泣。

  《紅樓夢》寫出了封建大家庭由盛而衰的必然過程,並且讓我們知道了那時貧與富的相差,人與人的地位懸殊,還有當時他們的婚姻自己做不了主,林黛玉就是為此而氣死吐血,而賈寶玉也因為林黛玉的死出家做和尚,真是令人感觸令人傷懷。

  紅樓夢觀後感600字 篇21

  《紅樓夢》是我國古典四大名著之一,以榮國府為中心,以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情婚姻悽慘劇為主線,敘述了金領貴族名門賈、王、史、薛四咱們族由鼎盛轉至衰落的程序,以大觀園的點滴小事,復原了其時的社會日子,展示了走投無路的封建社會終將走向消亡的必然趨勢。並以其彎曲隱晦的體現手法、蒼涼殷切的情感風格、激烈高遠的思維見識,在我國古代風俗、封建制度、社會圖景、修建金石等各範疇皆有不行代替的研討價值,到達我國古典小說的頂峰,被譽為“我國封建社會的百科全書”。

  我覺得,《紅樓夢》中,最值得學習的,才調其間的詩句了,在第三十七回《秋爽齋偶結海棠社 蘅蕪苑夜擬菊花題》中,世人以白海棠來作詩,他們作的詩一首比一首好,一個比一個妙,尤其是林黛玉作的那句“偷來梨蕊三分白,借得梅花一縷魂。”我覺得這個“偷”和“借”用得特別好。還有薛寶釵作的那句"保重芳姿晝掩門,自攜手甕灌苔盆。”“保重芳姿晝掩門”讓人感覺白海棠是賢淑而正經的。還有第三十八回《林瀟湘魁奪菊花詩,薛蘅蕪諷和螃蟹詠》中,世人吟的菊花詩也是很妙,其間瀟湘妃子的《詠菊》中那句“毫端蘊秀臨霜寫,口齒噙香對月吟。”特別舉辦。作者會寫詩審問夠厲害了,還會依據各種人物的各種性情來作詩,就更厲害了,作的詩還那麼舉辦,蘊藏意義,真的是太厲害了!十分值得我學習。

  《紅樓夢》中,我最喜愛的才調林黛玉了,儘管她有些多愁善感,慎重多疑,但她坦率純真,聰明過人,才學橫溢,作的詩特別舉辦,引人深思,與寶玉同為封建社會變節者,我很賞識、很敬服她的才調,也很喜愛她率直的性情。

  《紅樓夢》讓我學到了許多常識,積累了許多好詞好句,瞭解到了其時封建社會的日子。

  紅樓夢觀後感600字 篇22

  曾經無數次試圖看紅樓夢,都是堅持了三回就看不下去了,所以前三回不知道看了多少遍。看之前怕又有放棄的念頭,去知乎搜了一下,有人說從林黛玉進賈府開始看效果拔群,也有人說把初試雲雨情當個索引的樂子看看。

  我強迫症,所以忍不住還是從第一回看起來了,看得速度很慢很慢,依然不太建議從中間開始看,因為人物關係的介紹基本就在前三章,後面是不停在已知人物上新添人物關係,如果一開始鬧不懂這個一頭霧水地看,恐怕會更加無法進入狀態。第五回警幻仙子那部分金陵十二釵的詩對照後面的結局,看得我一身雞皮疙瘩,真的太妙了。

  五十四回元宵節好像是最後一次真正的熱鬧了,到七十六回好不容易一家團圓過中秋寶玉和鳳姐卻不在,賈母說,天下事總難十全,看到這裡的時候好心酸。賈母強撐著想讓這種天倫之樂停留得久一點,但是這個家庭也和她一樣在老去,就好像有預感賈府要衰敗了一樣,最團圓喜慶的節日最後卻散的散走的走,黛玉和湘雲作詩的時候還寫出“冷月葬花魂”這樣的句子。

  “散了”是書裡後半部分出現頻率特別高的詞,之前歡樂的場面很多,沒注意到這個詞,看到後面,詩社沒有再聚齊過,鳳姐小產後也再沒講過笑話,晴雯病了,每天都在查內賊還有抄家。想起五十四回最會話術的鳳姐偏偏在熱熱鬧鬧的元宵節講了聾子聽炮仗的笑話,重複了好幾次“散了”,現在這一切就好像一語成讖一樣,以前所有歡快的場面都再沒有了。曹雪芹真的太厲害了,每多看幾頁我的心都揪著,好像最可怕的時刻要到來了,而且還是循序漸進地來,這種強烈的衝擊太可怕了。

  紅樓夢觀後感600字 篇23

  茜紗窗下,我本無緣;黃土隴裡,卿何薄命。——題記

  《紅樓夢》是一部中國經典的文學鉅著,是曹雪芹耗盡全部心血創作的曠世傑作,是一部對後人影響巨大的作品。曹雪芹,名霑,號雪芹。

  作為一部文學鉅著,《紅樓夢》的文學藝術鑑賞性是非常高的。比如《劉姥姥進大觀園》中,寫到眾人被劉姥姥逗笑的情節就十分精彩,讓我有種置身其中的感受。“史湘雲撐不住了,一口飯噴了出來;林黛玉笑岔了氣,伏在桌子上哎呦哎呦;寶玉早滾到賈母懷裡,賈母笑得摟著寶玉叫心肝。”同是寫笑,每個人的神態動作卻各不相同,描寫生動、形象、具體,從側面襯托出劉姥姥的風趣幽默,以及賈府上下喜歡她的原因。

  再來看林黛玉,她性格純真率直、清高孤傲、多愁善感,骨子裡帶著對封建道德的叛逆,深深吸引著寶玉。她的“儂今葬花入笑痴,他年葬儂只是誰”“一朝春盡紅顏老,花落入亡兩不知”,寄託了黛玉淒涼的身世之感,但也從另一個角度讓我們看到了中國古代社會閨閣中優秀的文學才女的風範。

  “花飛花謝花滿天,紅消香斷有誰憐?”也許有人會說花謝是自然規律,又何必假惺惺地葬花呢?你們不懂,黛玉這是把花比喻成自己,感嘆自己會不會像這些花一樣,等到花期一過,也會像花兒一樣孤零零地落下,卻沒有人問。我只能佩服作者了,黛玉葬花已經暗示了她悲慘的結局。

  《紅樓夢》不僅是我們中國文學的璀璨明珠,更是世界文學的絢麗瑰寶。因此《紅樓夢》還出了一門學問,專門研究紅樓夢的“紅學”。今後,它將一如既往地以無窮的魅力吸引更多的讀者。(郭家妤)

  紅樓夢觀後感600字 篇24

  小時候看紅樓夢總是走馬觀花,因而許多章節幾乎是跳過不讀,有點囫圇吞棗、不求甚解之意,不過小說裡的詩詞卻還是深深吸引了我。那清新可人,清雅婉麗的詩詞,言簡意賅,朗朗上口,每每讀的時候得覺得賞心悅目,給我一種漸入佳境的感覺,讀了之後又覺得韻味無窮,久久不忍釋手,所以書裡詩詞直到今天我都是記憶猶新,並且對大部分詩詞都能能夠夠一字不漏背下來,而隨著年齡的增長和知識的增長,在讀了無數遍之後才算對紅樓夢詩詞有了進一步的認識。

  《紅樓夢》不僅是融哲學,文學、史學、社會學、醫學、建築學、美學等為一體的博大精深的古典小說,也是一部蘊含著飲食文化、茶文化,酒文化、娛樂文化等包羅永珍的百科全書,還是一部表現封建社會的興衰史,反映封建社會文化的濃縮史,同時更是一部堪稱一絕的詩意化的藝術奇珍。一部紅樓夢可謂是做到了詩中有畫(話),畫中有詩(事),詩情畫意給後人留下多少想象的空間和思考的餘地。

  縱觀紅樓夢一書,詩詞是琳琅滿目、枚不勝舉,佳作連篇、美不勝收,散發出藝術的芬芳與思想的光輝。琴棋書畫、詩詞曲賦不僅增添了這部小說的思想內容,也豐富了這部小說的藝術美感。因而博得世人的喜愛和青睞,也因此引來歷代眾多的紅學家、探佚者和紅樓夢愛好者紛紛去研究和探討。

  對於紅樓夢這部古典小說來說,詩詞就宛若呈現在夜空上的繁星,璀璨而燦爛;詩詞就象點綴在這部奇書之中的一朵朵絢麗的小花,異彩紛呈。詩詞就又好比散落在這部奇書中的一粒粒的珍珠,晶瑩剔透,詩詞就猶如在鑲嵌這部奇書中一顆顆的明珠,華光璀璨。每一首詩和每一首詞都閃耀著藝術的魅力和思想的光輝。

  紅樓夢觀後感600字 篇25

  《紅樓夢》是一部流芳千古的書籍,其中講述的不是“王侯將相,寧有種乎”;又不是“春風不度玉門關”;也沒有同為四大名著《西遊記》中“九九八十一難”的驚心動魄。

  那麼,《紅樓夢》為什麼可以受到數以萬計的廣大民眾的喜歡呢?我覺得,因為它所講述的是一時代人的愛恨情仇吧。

  書中的他,是一個封建家庭中的不肖子。這個人隨心所欲,集萬千榮華為一身。但他不願做溫室裡的花朵,“叛逆的性格”使他不同於普通人。在我們現實生活中,又有多少人能有他那樣的優裕生活呢?

  即使如此,如果可以把現代社會的生活比作大棚,那我們就像溫室裡的花朵,受到父母長輩的百般呵護寵愛。其實,我們應該做一棵野草,如春天的野草一般,像賈寶玉一樣,做一顆“野火燒不盡,春風吹又生”的野草。

  當然,我們還可以做一隻雄鷹,翱翔天空的雄鷹。

  當我從書中看到那個流芳千古的才女,彷彿感覺到她的笑看雲捲雲舒,靜觀花開花落,寵辱不驚去留無意,做出令人津津樂道的含淚葬花。

  那麼,我們是不是也要和林黛玉一樣,讀盡四書五經,玩盡琴棋書畫呢?

  我想,她那的好書精神這一點,就值得我們學習了。一個多愁善感,對萬物保持著憐憫之心女孩,那是怎樣的一種心境啊!

  作為二十一世紀青少年的我們,是否也應該如她一般有著一顆“嚴於律己,寬於待人”的精神,對萬物保持著愛的心呢?

  讀黛玉,但我們不能去做一個傻子,做一個只懂琴棋書畫,安靜的坐著的“傻子”,我們要做做一個遇到了老人,會去問他需不需要幫助“傻子”。

  讀《紅樓夢》讓我十分受益。從書中每一個人物間,似乎都能窺視到自己。願我們如林黛玉一般聰慧,薛寶釵一樣優雅,賈寶玉一般隨性,寶黛一樣天真!

  紅樓夢觀後感600字 篇26

  不可有那麼多的人到科學研究《紅樓夢》呢。

  小故事講的是一個大家族的盛衰,一個大家族的尺寸小故事。主人翁為賈寶玉,他應當來說是一個柔中稍微帶剛的小夥,他的柔有一部分是由於自然環境引發,她們家來來回回基本上全是女士,執掌全家人的也都是女子,順理成章地就應了一句話近墨者黑,旁觀者清。她們的大家族是由於家裡一女子進宮當上皇上的萌妃而盛起,因此她們每天作詩作樂,而在其中又有兩女子非提不能,那就是薛寶釵和林黛玉。林黛玉天性猜疑,敏感多疑,可賈寶玉偏要便是喜愛她,她身體弱,老祖先瞧不起她,便騙賈寶玉與薛寶釵結婚,林黛玉知道訊息氣瘋,而當賈寶玉解開喜帕發覺並不是林黛玉,而林黛玉又不幸身亡,痛不欲生,出家產了僧人。

  這兒的是是是非非非是剪不斷理還亂,理還亂,讓人見到古時候婚姻生活的疏漏,他們通常都有爸爸媽媽解決,哪些指腹為婚,更加好笑的是,她們有時候沒見過面便糊里糊塗地結婚了。並且古時候女子爭著要進宮,由於那般能夠 使大家族榮華富貴,可皇上有過千妃子,受寵一時,不久又要被遺忘了,他們又何必進宮呢?皇上姥兒們飲酒作樂,錦衣玉食,而普通百姓則是吃完上頓沒有下頓,日常生活之苦讓人無法想象,也難怪擁有一次又一次的農民起義謀反了,傷害之緣還是取決於皇上的身上啊。這一出出的不幸讓人寒心而又惱怒,讓人不由自主討厭起古時候的苛捐雜稅,他們把普通百姓一步一步往火堆旁邊推,真讓人深惡痛疾。

  《紅樓夢》一書要我一會兒開心一會兒憂愁,一會兒惱怒一會兒有感而發,也讓我想了許多,也許吧,諸事不可以極致,而人也這般。

  紅樓夢觀後感600字 篇27

  今年的寒假可真是特別,開學時間延遲了一次又一次。正閒著不知道幹什麼,便拿起存放在書架已久《紅樓夢》。

  有人說《紅樓夢》寫的是一個家族的興衰;也有人說她寫了一個悽慘的愛情故事;還有人說學習到了其中鳳姐的為人處事……而我只讀到了一個字“空”。

  為什麼說“空”呢?因為書中賈府裡再多的榮華富貴,也會隨著家族的沒落而隨風而逝,留下的只有空,空無一物。人的生命也一樣,正如寶玉所想林黛玉的花容月貌,將來亦無可尋覓之時,寧不心碎腸斷,既黛玉終歸無可尋覓之時,推之於他人,如寶釵、香菱、襲人等,亦可到無可尋覓之時矣。寶釵等終歸無可尋覓之時,則斯處、斯園、斯花、斯柳,又不知當屬誰姓矣!這段話正說到我的心裡去了,我也經常想這些類似的問題。

  在平時生活中,我晚上輾轉難眠時,往往會這樣想:自己長大後會去哪?自己的東西在未來會怎麼樣?……想來想去,就只有一種結論,那便是空!在我看來,未來是迷茫恍惚的,就連自己人生中的下一秒都不能確定。正如宇宙如此浩瀚,地球則是如此渺小,人類終有一天會滅絕,而我們幾千年的文明終會因為人類的不存在而消失,人類滅絕大約一億年,將會出現新物種,而人類的所有痕跡也會消失。即使人類透過移居他星,繼續生存,但也會用完宇宙中的所有中子,繼而無法生產出新的能源,人類從此滅絕。再者,人類可折躍至更高的維度的世界,但也終有滅亡一日。也就是說,我們現在的一切所有概念都是虛無的,包括現在我所寫的這些字!

  生來貧賤貴與否,

  終是虛無夢一場,

  縱汝終有千萬錢,

  到頭也是一場空!

  紅樓夢觀後感600字 篇28

  所有讀過《紅樓夢》的讀者,都會欣賞黛玉孤芳自賞、自抱高潔的純淨的靈魂,而懷有偏見的說寶釵為了得到“金玉良緣”不擇手段、討好眾人,把矛頭紛紛指向了寶釵。可是我們需要看清楚“金玉良緣”真正的陰謀策劃者是薛姨媽、王夫人!她們兩個不擇手段、為了等賈母死後得到賈府的最高地位而極力撮合“金玉良緣”,可憐的寶釵,只是她們手中一顆穩中求勝的棋子!

  寶釵真的想得到“金玉良緣”嗎?曹雪芹早在判詞當中,就將“黛釵合一”,如果寶釵真的陰謀算計,那麼,曹雪芹會將她和自己最喜歡的女孩子寫在一起嗎?更何況,對聯中說了,“玉在櫝中求善價,釵於奩內待時飛”可見,黛玉追求的是“善價”“善賈”賈府中善良的男人也只有寶玉;而寶釵追求的呢“時飛”便是賈雨村的字。如此看來,寶釵喜歡的是像賈雨村這樣,飛黃騰達、讀書做官之人,至於寶玉這樣不思進取、整日與女孩卿卿我我,寶釵未必喜歡。

  那這樣,“金玉良緣”什麼能成功呢?必然是與寶釵的大家閨秀性格有關。在那個父母說一不二的背景、年代裡,寶釵必然不敢對母親的話反抗,而王夫人呢,認為只要賈母死後,王熙鳳掌權,而她兒子再娶個薛家的大小姐,那整個賈府都在“王氏集團”的天下了。

  真是可怕!為了得到賈府中的權利,竟然將自己兒女的幸福拋在一邊,這是多麼可悲的人性啊!可是最後呢,《紅樓夢》傳世二百多年,每位讀者竟都將矛頭指向了寶釵,而寶釵面對死了的朋友、瘋了的弟弟,可謂是滿心的無奈,最後,只能面對寶玉出家為僧的現實了。

  紅樓夢觀後感600字 篇29

  《紅樓夢》,是清代曹雪芹的作。小說主要寫了當時的賈、薛、史、王四大家族在鬥爭中由盛轉衰的過程。其中描寫了絳珠草下凡還眼淚的故事。

  有人說《紅樓夢》其實寫的就是曹雪芹的家族——曹家。或許吧!但我更覺得南方的甄家才是真正的曹家。而賈家只是影射甄家罷了。比如小說裡甄家接駕四次的事。因為曹寅是的,所以封他為巡鹽御史,的官員,其實就是給打的。南遊都住在曹家,所以我認為甄家才是曹家。

  《紅樓夢》其實是曹雪芹的一部錄。而的內容就是秦氏臨死前魂魄跟王熙鳳說的話。

  他的都與家族有關。為什麼富貴時不多買些祭祀的土地?為什麼不辦一個學堂,為家道沒落著想?

  而且《紅樓夢》裡第七回焦大的話也說出了二府的面。像“扒灰的扒灰,”等等。

  《紅樓夢》在充分揭露了地主階級貴族朽本質及其必然沒落的歷史命運的同時,也頌了這個階級中具有叛逆的青年行為。

  《紅樓夢》中有許多東西值得我們學習,像《紅樓夢》中的美食,有人根據它作出了“紅樓宴。”還有裡面的衣服,服藥方法,藥丸名稱,包括玩具等等。所以,根據《紅樓夢》,我們可以知道在清朝時我國的對外已經非常先進了。

  特別的是香菱學詩的過程,要先讀王維、杜甫、李白的詩。我不得不說曹雪芹真的非常有才。

  而且他每次寫詩都能寫出每個人的風格。當寫黛玉時,一定是空靈率真悱惻纏綿;寫寶釵時,則是含蓄蘊藉、渾厚嫻雅;寫湘雲時,就是豁達疏放、流暢自然。真可謂詩如其人,人如其詩。

  所以我認為《紅樓夢》作為中國四大名著一點兒也不奇怪。因為每一次讀它,都能有新的體會,讓人回味。所以我很喜歡這本書。

  紅樓夢觀後感600字 篇30

  紅樓夢作為中國古典四大名著一直以來都流芳百世,是許多人心中的經典文學。一直以來,我都想要拜讀這本名著,這次暑假終於有機會品味一番。《紅樓夢》又稱《石頭記》,是一本以林黛玉和賈寶玉的悽美愛情故事為主線講述了賈、史、王、薛四大家族從興旺到衰敗的整個過程。小說中出現了很多經典的女性角色,如林黛玉、史湘雲、薛寶釵等。作者透過過眾多的人物,形態語言動作等描述,向我們描繪了一個龐大的書中世界,在這個世界裡我們可以看到繁榮的貴族大家庭由原來的人丁興旺權傾一方再到後來的家破人亡妻離子散的下場,可以從中看出封建資本家的腐敗無能以及封建社會的黑暗。

  文中敢愛敢恨的林黛玉和賈寶玉則是叛逆者的化身,他們對於愛情的嚮往和鬥爭則是代表著新鮮勢力敢於同頑固勢力作鬥爭的決心。這部小說也是作者曹雪芹對封建制度的抨擊,紅樓夢向我們展現的一場美輪美奐的精神盛宴彷彿是一場夢境。書中所描寫的賈府各種豪華的佈景和賈府中的人所穿所用無不奢華,我們從中可以看到一個草木之母的封建大家族,即便是再面臨家破人亡時,也要保持最後的體面,這不正像是封建王朝到了落寞之際,也要死撐著最後一點皇家尊嚴嗎?

  紅樓夢既是一支浪漫舞曲也是一首悲壯之詩,不同的人讀紅樓夢都會有不同的體會,這大概也是著名紅學的由來。作者在抨擊封建王朝的腐敗黑暗時,同時也給予了讀者新的希望,只要敢於鬥爭,即便是實力強大的封建實力,也終有一天會被打敗。只要有敢於與強大勢力作鬥爭的決心就終將會有成功的那天。

  紅樓夢觀後感600字 篇31

  “滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都雲作者痴,誰解其中味。”一場《紅樓夢》中的夢事,寫盡人間悲歡。

  故事講的是一個家族的興衰,賈家是一個世代承襲祖上恩德的大家族。主人公為賈寶玉,他是一個在胭脂堆里長大的男孩兒,身上總帶著柔氣,他的柔有部分是因為環境所致,賈家上上下下幾乎全是女子,自然而然的就應了一句話:“近朱者赤,近墨者黑”。賈家時常有各種聚會,這樣的活動越來越多,每一次都要花好多銀子。這銀子用的多賺的少,到最後家裡有人犯了案,家被抄了。賈寶玉哀莫大於心死,考試後就出家去了。對於賈寶玉這個角色,我多少來說有些感觸。他是家裡的寶,卻常跟女孩兒混在一起,在那樣的封建社會里,女人是很低賤的,但他的思想卻跟別人不一樣,他覺得女人是水做的,十分尊重女性,他這樣不重男輕女的品質是十分高尚的。

  紅樓夢中我印象最深刻的人物就是黛玉了,在文中有一段描寫,黛玉容貌和神態的句子:“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點點,嬌喘微微。閒靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅,病如西子勝三分。”從這裡看出來黛玉是這樣一位如此標誌的人兒。但我更深刻的是她的性格,她在言語上雖然尖酸刻薄、愛使小性兒,但黛玉有大愛,他不會去詆譭、傷害別人,她也不會像寶釵那樣去虛偽的討好老祖宗。同時她又是一個才華橫溢、精神高尚的女孩。

  “說到辛酸處,荒唐愈可悲。由來同一夢,休笑世人痴!”一場紅樓夢中的痴事,唱盡人間各樣。

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