菩薩蠻·半煙半雨溪橋畔原文翻譯以及賞析

菩薩蠻·半煙半雨溪橋畔原文翻譯以及賞析

　　黃庭堅的《菩薩蠻·半煙半雨溪橋畔》表達了嚮往大自然的美好的感情，是一篇值得賞析的佳作。

　　菩薩蠻·半煙半雨溪橋畔

　　半煙半雨溪橋畔，漁翁醉著無人喚。疏懶意何長，春風花草香。

　　江山如有待，此意陶潛解。問我去何之，君行到自知。

　　譯文

　　煙雨迷濛的溪邊橋畔，有漁翁正醉酒酣睡，四周闃無聲息，沒有人驚破他的好夢。春風送來花草的芳香，閒適、安逸的生活真是情意綿長。

　　美好的江山好像在那兒等著我似的，這種感覺大概只有陶潛能理解吧。想要問我到底去何方，無可奉告，你隨之而來，自然就知道了。

　　賞析

　　據此詞原序所說，這首《菩薩蠻》當是戲擬王安石集句詩之作。

　　開首二句以極自然輕盈的筆法描繪了一幅閒適悠雅的溪橋野漁圖。一片氤氳迷濛的`山嵐水霧中，是煙是雨，叫人難以分辨，真是空翠溼人衣。溪邊橋畔，有漁翁正醉酒酣睡，四周闃無聲息，沒有人來驚破他的好夢。“疏懶意何長，春風花草香”，化用杜甫“無人覺來往，疏懶意何長”(《西郊》)和“遲日江山麗，春風花草香”(《絕句二首》)這句詩。兩句詩不僅從字面看放這裡十分熨貼，而且從原作的意境看，也與這首詞情相合，更重要的是透過這詩句的媒介，將讀者導向了杜甫的詩境，這些詩境又反過來豐富了這首詞本身的意蘊。這樣便活畫出整個風光明媚生機勃勃的春世界。

　　“江山如有待”為作者移用的杜甫《後遊》中的詩句，作者嚮往大自然的美好，卻推開自己不說，而從對面著筆，將自己熱烈的感情移植到無生命的江山自然上，透過擬人化的描寫，表現“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是”那種人與自然交流相親、物我不分的情感意緒。這樣，詞上下片意境相應，只將前面“疏懶意何長，春風花草香”詞意發展為對自然生活的嚮往與追求。作者自然地想到了開隱逸風氣的陶潛，遂又隨手拈來了杜甫的另一句詩“此意陶潛解”(《可惜》)，將自己對山川自然的企慕之意，又落實到對這位拋棄榮利的田園先哲的景仰上，從而挑出了全詞隱逸的主題。

　　杜甫感嘆生不逢時，恨不能詞的最後二句“問我去何之，君行到自知”，接住杜甫“此意陶潛解，吾生後汝期”(杜甫《可惜》)詩意，表明自己的態度，他不學杜甫的感慨而是步先哲的後塵。作者決心歸隱，但到底去何方，卻無可告，不過如隨之而去，一定會明白他的蹤跡。這一結語將上面貫串下來的情志意趣，結束得非常工穩，飄逸而含蓄。

　　這首詞全靠直接剝錄他人詩句而成，雖非作詞之正道，卻也頗有移花接木之妙。