黃庭堅《念奴嬌·斷虹霽雨》翻譯及賞析
黃庭堅《念奴嬌·斷虹霽雨》翻譯及賞析
《念奴嬌·斷虹霽雨》這首詞作者黃庭堅以豪健的筆力，抒發了自己的處於為難而不驚的曠達心態，以下是小編為大家整理的黃庭堅《念奴嬌·斷虹霽雨》翻譯及賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
【原文】
念奴嬌⑴
八月十七日，同諸生步自永安城樓⑵，過張寬夫園待月⑶。偶有名酒，因以金荷酌眾客⑷。客有孫彥立，善吹笛。援筆作樂府長短句，文不加點⑸。
斷虹霽雨⑹，淨秋空，山染修眉新綠⑺。桂影扶疏⑻，誰便道，今夕清輝不足?萬里青天，姮娥何處⑼，駕此一輪玉。寒光零亂，為誰偏照醽醁⑽?
年少從我追遊，晚涼幽徑，繞張園森木。共倒金荷，家萬里，難得尊前相屬。老子平生⑾，江南江北，最愛臨風笛⑿。孫郎微笑，坐來聲噴霜竹⒀。
【作品介紹】
《念奴嬌·斷虹霽雨》是宋代文學家黃庭堅的詞作。此詞上片寫眾人賞月的情景，下片抒寫月下游園、歡飲和聽曲之樂。全詞意氣縱橫，情懷激盪，於壯闊的形象中勃發出一種傲岸不羈之氣，充分顯示了作者不懼人生坎坷、世事艱險的曠達胸懷，反映出其寵辱不驚、坐看風雲的人生態度。
【註釋】
⑴念奴嬌：詞牌名。
⑵永安：即白帝城，在今四川奉節縣西長江邊上。諸生：一作“諸甥”。此據《漁隱叢話後集》卷三十一改。
⑶張寬夫：作者友人，生平不詳。
⑷金荷：金質蓮花杯。
⑸文不加點：謂不須修改。
⑹斷虹：一部分被雲所遮蔽的虹，稱斷虹。
⑺山染句：謂山峰染成青黛色，如同美人的長眉毛。
⑻桂影：相傳月中有桂樹，因稱月中陰影為桂影。扶疏：繁茂紛披貌，意為枝葉繁茂。
⑼姮娥：月中女神娥。漢時避漢文帝劉恆諱，改稱嫦娥。一輪玉：指圓月。
⑽醽醁(línglù)：酒名。湖南衡陽縣東二十里有酃湖，其水湛然綠色，取以釀酒，甘美，名酃淥，又名醽醁。
⑾老子：老夫，作者自指。
⑿臨風笛：一作“臨風曲”。
⒀坐來：馬上。霜竹：指笛子。《樂書》“剪雲夢之霜筠，法龍吟之異韻。
【白話譯文】
雨後新晴，天邊出現一道彩虹，萬里秋空一片澄明。如秀眉的山巒經過雨水的沖刷，彷彿披上了新綠的衣服。月中的桂樹還很茂密，怎麼能說今夜的月色不明亮呢?萬里的晴天，嫦娥在何處?她駕駛著這一輪圓月，在夜空馳騁。月光寒冷，為誰照射在這罈美酒上?
一群年輕人伴我左右，在微涼的晚風中踏著幽寂的小徑，走進長滿林木的'張家小園，暢飲歡談。讓我們斟滿手中的金荷葉杯，雖然離家萬里，可是把酒暢飲的歡聚時刻實在難得。老夫我一生漂泊，走遍大江南北，最喜歡聽臨風的霜笛。孫郎聽後，微微一笑，吹出了更加悠揚的笛聲。
【創作背景】
宋哲宗紹聖年間，黃庭堅被貶涪州別駕黔州安置，後改移地處西南的戎州(今四川宜賓)安置。據任淵《山谷詩集註》附《年譜》，宋哲宗元符二年(1099)八月十七日，黃庭堅與一群青年人一起賞月、飲酒，有個朋友名叫孫彥立的，善吹笛，月光如水，笛聲悠揚。於此情此境中，黃庭堅援筆寫下這首詞。
【賞析】
詞中以豪健的筆力，展示出作者面對人生磨難時曠達、倔強、偉岸的襟懷，表達了榮辱不縈於懷、浮沉不繫於心的人生態度。整首詞筆墨酣暢淋漓，洋溢著豪邁樂觀的情緒。
開頭三句描寫開闊的遠景：雨後新晴，秋空如洗，彩虹掛天，青山如黛。詞人不說“秋空淨”，而曰“淨秋空”，筆勢飛動，寫出了煙消雲散、玉宇為之澄清的動態感。“山染修眉新綠”，寫遠山如美女的長眉，反用《西京雜記》卓文君“眉色如望遠山”的故典，已是極嫵媚之情態，而一個“染”字，更寫出了經雨水洗刷的青山鮮活的生命力。
接著寫賞月。此時的月亮是剛過中秋的八月十七的月亮，為了表現它清輝依然，詞人用主觀上的賞愛彌補自然的缺憾，突出欣賞自然美景的娛悅心情，他接連以三個帶有感情色彩的問句發問。三個問語如層波疊浪，極寫月色之美和自得其樂的騷人雅興。嫦娥駕駛玉輪是別開生面的奇想。歷來詩人筆下的嫦娥都是“姮娥孤棲”，“嫦娥倚泣”的形象，此處作者卻把她從寂寞清冷的月宮中走出來，並興高采烈地駕駛一輪玉盤，馳騁長空。舊典翻新，非大手筆不能為也。
此下轉而寫月下游園、歡飲和聽曲之樂。“年少從我追遊，晚涼幽徑，繞張園森木”，用散文句法入詞，信筆揮灑，寫灑脫不羈的詞人，正帶著一群愉快的年輕人，張園密茂的樹林中徜徉。“共倒金荷，家萬里，難得尊前相屬”，離家萬里，難得有今宵開懷暢飲。
“老子平生，江南江北，最愛臨風曲!”三句把詞人豪邁激越之情推向頂峰。這三句是此詞最精彩之處。《世說新語》記載東晉庾亮在武昌時，於氣佳景清之秋夜，登南樓遊賞，庾亮曰：“老子於此處興復不淺。”老子，猶老夫，語氣間隱然有一股豪氣。
作者說自己這一生走南闖北，偏是最愛聽那臨風吹奏的曲子。“最愛臨風笛”句，雄渾瀟灑，豪情滿懷，表現出詞人處逆境而不頹唐的樂觀心情。
最後一筆帶到那位善吹笛的孫彥立：“孫郎微笑，坐來聲噴霜竹。”孫郎感遇知音，噴發奇響，那悠揚的笛聲迴響不絕。
此詞以驚創為奇，其神兀傲，其氣崎奇，玄思瑰句，排斥冥筌，自得意表，於壯闊的形象中勃發出一種傲岸不羈之氣。作者自詡此篇“或可繼東坡赤壁之歌”，確乎道出了此詞的風格所。黃庭堅與蘇軾一樣，飽經政治風雨的摧折，卻仍保持著那種倔強兀傲、曠達豪邁的個性，這一點，充分體現他的詩詞創作中。
名家點評
宋陸游《老學庵筆記》卷二：魯直在戎州，作樂府曰：“老子平生，江南江北，最愛臨風笛。孫郎微笑，坐來聲噴霜竹。”予在蜀，見其稿。今俗本改“笛”為“曲”以協韻，非也。然亦疑笛字太不入韻。及居蜀久，習其語音，乃知瀘、戎間謂“笛”為“獨”，故魯直得借用，亦因以戲之耳。
宋胡仔《漁隱叢話後集》卷三十一：山谷雲：八月十七日，與諸生步自永安城，入張寬夫園，待月。以金荷葉酌客。客有孫叔敏，善長笛，連作數曲。諸生曰：“今日之會樂矣，不可以無述。”因作此曲記之，文不加點，或以為可繼東坡赤壁之歌雲。
作者簡介
黃庭堅（1045年6月12日—1105年9月30日），字魯直，乳名繩權，號清風閣、山谷道人、山谷老人、涪翁、涪皤、摩圍老人、黔安居士、八桂老人，諡號文節，世稱黃山谷、黃太史、黃文節、豫章先生。宋江南西路洪州府分寧（今江西省九江市修水縣）人。祖籍浙江省金華市。北宋詩人黃庶之子，南宋中奉大夫黃相之父。北宋大孝子，《二十四孝》中“滌親溺器”故事的主角。北宋著名文學家、書法家、江西詩派開山之祖。
黃庭堅在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。黃庭堅與張耒、晁補之、秦觀都遊學於蘇軾門下，合稱為“蘇門四學士”。黃庭堅的詩，被蘇軾稱為“山谷體”。黃庭堅的書法獨樹一格，自成一家，他和北宋書法家蘇軾、米芾和蔡襄齊名，世稱為“宋四家”。在文學界，黃庭堅生前與蘇軾齊名，時稱“蘇黃”。作品有《山谷詞》《豫章黃先生文集》等。
治平四年（1067年），黃庭堅進士及第，歷任葉縣縣尉、北京國子監教授、泰和縣知縣、德平鎮監、秘書省校書郎、《神宗實錄》編修官、集賢校理、國史局編修官、起居舍人、宣州知州、鄂州知州、涪州別駕、宣議郎監鄂州、奉議郎兼寧國軍判官、朝奉郎兼舒州知州、吏部員外郎、太平州知州等職。1105年，黃庭堅病逝於宜州南樓，享年61歲。而後，宋高宗追贈黃庭堅為“龍圖閣大學士”。1265年，宋度宗追贈黃庭堅諡號：文節。黃庭堅一生為官清正，治學嚴謹，以文壇宗師、孝廉楷模垂範千古。