與紀昀《河中石獸》有一樣寓意的道理的故事
與紀昀《河中石獸》有一樣寓意的道理的故事
引導語：《河中石獸》是清代文學家紀昀的作品，被選入人教版《語文》教材七年級下冊，它告訴我們的道理是實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準或實踐是檢驗真理的唯一標準.在實踐中產生和發展起來的認識正確與否,靠人的主觀認識本身無法證明,認識物件也不會“自言其明,”只有社會實踐才是檢驗認識是否正確的唯一標準.下面是小編收集與這篇文章有同樣道理的故事，歡迎大家閱讀以及學習領悟其中的道理意義。
①活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。
②行走不費力的路的確存在。可我告訴你，那是“下坡”路。
③偉人所達到並保持著的高處，並不是一飛就到的，而是他們在同伴們都睡著的時候，一步步艱辛地向上攀爬的
④人生最好的東西總是和最壞的連在一起，幸福的極致往往是悲哀。幸福是短暫的，當人們想抓住它時，它已經走遠了。
⑤一個人總要走陌生的路，看陌生的風景，聽陌生的歌，然後在某個不經意的瞬間，你會發現，原本費盡心機想要忘記的事情真的就這麼忘記了。
⑥從蛹破繭而出的瞬間，是撕掉一層皮的痛苦 徹心徹肺 很多蝴蝶都是在破繭而出的那一刻 被痛得死掉了。
⑦記憶想是倒在掌心的水，不論你攤開還是緊握，終究還是會從指縫中一滴一滴流淌乾淨。
⑧人之所以有一張嘴，而有兩隻耳朵，原因是聽的要比說的多一倍。
⑨根本不必回頭去看咒罵你的人是誰?如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎?
⑩過錯是暫時的遺憾，而錯過則是永遠的遺憾!不要害怕過錯而錯過……
一場大雨過後，拿傘的旅行者被淋溼了，拿柺杖的跌傷了，什麼也沒拿的又會如何呢?
三個旅行者
三個旅行者同時住進了一個旅店。早上出門的時候，一個旅行者帶了一把傘，另一個拿了一根柺杖，第三個旅行者什麼也沒有拿。
晚上歸來的時候，拿傘的旅行者淋得滿身是水，拿柺杖的旅行者跌得滿身是傷，而第三個旅行者卻安然無恙。於是前兩個旅行者很納悶，問第三個旅行者：“你怎麼會沒事呢?”
第三個旅行者沒有回答，而是問拿傘的旅行者：“你為什麼會淋溼而沒有被摔傷呢?”
拿傘的旅行者說：“當大雨來到的時候，我因為有了傘，就大膽地在雨中走，卻不知怎麼淋溼了;我走在泥濘的路上，因為沒有柺杖，所以走得非常仔細，專揀平穩的地方走，所以就沒摔傷。”
然後，他又問拿柺杖的旅行者：“你為什麼沒有被淋溼而是摔傷了呢?”
拿柺杖的說：“當大雨來臨的時候，我因為沒帶雨傘，便揀能躲雨的地方走，所以沒有淋溼;當我走在泥濘坎坷的路上時，我便用柺杖拄著走，卻不知為什麼常常跌跤。”
第三個旅行者聽後笑笑，說：“這就是為什麼你們拿傘的淋溼了，拿柺杖的跌傷了，而我卻安然無恙的原因。當大雨來時我躲著走，當路不好時我細心地走，所以我沒有淋溼也沒有跌傷。你們的失誤就在於你們有憑藉的優勢，認為有了優勢便少了憂患。”
許多時候，我們不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的優勢上，因為缺陷能給我們以提醒，而優勢卻常常使我們忘乎所以。
[解讀]
這篇寓言，也許沒有給我們太多的形象藝術的美感，但給予我們的思想啟迪是深刻的。三位旅行者，前兩位都有所恃，因其有所恃，就放鬆了戒備，故而在其優勢的地方出了岔子。第三個人全無所恃，故而能處處小心謹慎，安然歸來。所以文章總結說：“許多時候，我們不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的優勢上，因為缺陷能給我們以提醒，而優勢卻常常使我們忘乎所以。”這段話包孕哲思，精警有味。
愛是偉大的，是人世間最美好的感情;時間使愛永恆，愛就像美酒，時間越久就越甘醇。這一哲理並不深奧。但怎樣把它說得更形象、更生動、更感人呢?請讀一讀——
時間和愛的故事
從前有一個小島，上面住著快樂、悲哀、知識和愛，還有其他各類情感。
一天， 情感們得知小島快要下沉了，於是，大家都準備船隻，離開小島。只有愛留了
下來，她想要堅持到最後一刻。
過了幾天，小島真的要下沉了，愛想請人幫忙。
這時，富裕乘著一艘大船經過。
愛說：“富裕，你能帶我走嗎?”
富裕答道：“不，我的船上有許多金銀財寶，沒有你的位置。”
愛看見虛榮站在一艘華麗的小船上，說：“虛榮，幫幫我吧!”
“我幫不了你，你全身都溼透了，會弄壞了我這漂亮的小船。”
悲哀過來了，愛想她求助：“悲哀，讓我跟你走吧!”
“哦……愛，我實在太悲哀了，想自己一個人呆一會!”悲哀答道。
快樂走過愛的'身邊，但是她太快樂了，竟然沒有聽到愛在叫她!
突然，一個聲音傳來：“過來!愛，我帶你走。”
這是一位長者。愛大喜過望，竟忘了問他的名字。登上陸地以後，長者獨自走開了。
愛對長者感恩不盡，問另一位長者知識：“幫我的那個人是誰?”
“他是時間。”知識老人答道。
“時間?”愛問道，“為什麼他要幫我?”
知識老人笑道：“因為只有時間才能理解愛有多麼偉大。”
[解讀]
作者精心設定了一個特定的情境：荒涼的孤島上，“住著快樂、悲哀、知識和愛，還有其他各類情感”。小島快要下沉了，愛向各種人求救。富裕表現出的是貪婪自私，虛榮表現出的是不近人情，悲哀表現出的是消極萎靡，快樂表現出的是忘乎所以。只有時間，寬厚，仁慈，博大，樂於助人，解人危困。在這裡，時間是真的代表，善的凝聚，美的化身。時間永恆，愛心偉大，時間使愛美麗，愛使時間增輝，時間和愛譜寫了一曲美的旋律。
河中石獸原文及翻譯
原文：
滄州南，一寺臨河干(gān)，山門圮(pǐ)於河，二石獸並沉焉。閱十餘歲，僧募金重修，求石獸於水中，竟不可得。以為順流下矣，棹(zho)數小舟，曳(y)鐵鈀(p)，尋十餘里，無跡。
一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮(fi)，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性鬆浮，湮(yān)於沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。
一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之於上流。蓋石性堅重，沙性鬆浮，水不能衝石，其反激之力，必於石下迎水處齧(ni)沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再齧，石又再轉，轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛;求之地中，不更顛乎?”
如其言，果得於數里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆(y)斷歟(y)?
譯文：
滄州的南面，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的大門倒塌在了河水裡，兩個石獸一起沉沒了。經歷十多年，和尚們募集資金重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，最終沒找到。和尚們認為石獸順著水流流到下游了。於是划著幾隻小船，拉著鐵耙，尋找了十多里，沒有任何石獸的蹤跡。
一位學者在寺廟裡講學，聽了這件事嘲笑說：“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎麼能被大水帶走呢?石頭的性質堅硬沉重，沙的性質鬆軟浮動，石獸埋沒於沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是瘋了嗎?”大家都信服地認為他的話是精當確切的言論。
一個年老的河兵聽說了這個觀點，又嘲笑說：“凡是落入河中的石獸，都應當到河的上游尋找。因為石頭的性質堅硬沉重，沙的性質鬆軟浮動，水流不能沖走石頭，河水的反衝力，一定在石頭下面迎水的地方沖刷沙子，形成坑穴，越衝越深，衝到石頭底部的一半時，石頭必定倒在坑穴裡。像這樣又衝擊，石頭又會再次轉動，這樣不停地轉動，於是石獸反而逆流而上。到河的下游尋找石獸，本來就是瘋狂的;在原地深處尋找它們，不是更瘋狂嗎?”
人們按照他的話去尋找，果然在上游的幾里外尋到了石獸。
既然這樣，那麼對於天下的事，只知其一，不知其二的人有很多啊，難道可以根據某個道理就主觀判斷嗎?