紅樓夢讀後感2000字（精選19篇）
紅樓夢讀後感2000字（精選19篇）
當細細品完一本名著後，想必你一定有很多值得分享的心得，是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。可是讀後感怎麼寫才合適呢？下面是小編整理的紅樓夢讀後感2000字，僅供參考，大家一起來看看吧。
紅樓夢讀後感2000字 篇1
俗話說得好，“男不看紅樓，女不看西廂”。其意白見。但礙於《水滸》、《三國》等從牙牙學語起就閱讀，再讀已無多大意義。無奈之中，捧起那“石頭”硬啃起來，倒別有一番“胭脂”味。下有幾條真(天真)知拙(笨拙)見，以供茶餘飯後消遣。
首先，我覺得這本書並不只是單單一本愛情小說所能概括。作者為寫此書，寒窗幾十載，對醫藥、園林、建築、書畫、詩詞、烹調、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書對研究探討青朝風俗民情很有幫助，它彷彿是當時生活的小百科，無所不包，無所不有。怪不得至今還有許多紅學家專門研究此寶。此書所現之人情世故，官場是非，在今天都屢見不鮮內涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對於我精讀此書是對吾之文學素養起鞏固、提高，以致於昇華之用，大有相見恨晚之情。
其次，這也是一部悲劇，我細讀一些中外文學名著，大凡流傳下來的，幾乎無一例外全是悲劇。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿Q，以致於今日泰坦尼克中的傑克和露絲，都是悲劇人物。正義戰勝邪惡只能在動畫片中存在，沒有哪朝哪代的讚歌流傳下來。特別是中國的《水滸》、《三國》、《紅樓》都遵循著開業艱難後，強勁攀升，接著平穩走勢，最後直線下跌的原則。這又恰與工商管理碩士MBA教程中所描述的一般產品發展規律有驚人的相似之處。天下沒有不散的筵席，人生的規律又彷彿與此緊密相連。一種文明當其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確，照現在的環境發展，人類終究有個盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎 難道這是繼柏拉圖哲學中“事物模樣的精神模式或抽象模式一定”理論之後，又一種新模式。待以後有時間再細細思考此問題，作箇中國的蘇格拉低。
第三，我以為程偉元、高鶚的續寫不成功。雖基本符合上面的曲線原則，沒有生搬硬套強加於前文之嫌，但終究是焊接產物。他倆根據原作的暗示，追蹤前80回的情節，完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛婚姻悲劇，安排了其他一系列人物的命運結局，使《紅樓夢》成了一部完整的書，從而推動了《紅》在社會的傳播，擴大了它的影響。可是，後40回寫了寶玉中舉和家業復興，違背曹雪芹的原旨;在人物描寫和情節構思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨，和曹雪芹的原著有很大距離，近來又有人寫了後40回，竭力鼓吹完美，但再怎麼樣也只能阿里基斯追烏龜，紅樓夢的後40回將是一個永遠的迷。
第四，也就是《紅樓夢》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個給人印象最深的人物來說，她“模樣又極標緻，言談又爽利，心機又極深細”，目光四射，手腕靈活日理萬機，指揮若定。寧國府秦可卿的喪事，特意邀請她去主持操辦，她一去就看出寧國府的五大弊端，並提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行，旁若無人，形成“脂粉鬚眉齊卻步，更無一個是能人”的局面。這位王夫人的內侄女爭強好勝、追慕虛榮，具有很強的權勢欲。賈府這位年輕俊俏，素有“鳳辣子”之稱的女當家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無所不至。總之，王熙鳳是一個集漂亮、聰明。能幹、貪婪、狠毒於一身的複雜形象。作者還按照生活的邏輯，表現人物，闡發主題的需要，對眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個輔助人物不但具有自身的意義，而且能體現出多方面的意義和作用來。劉姥姥三進大觀園就是這方面的一個範例。劉姥姥的一進大觀園安排在小說的第六回，當時情節尚未充分展開，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會最底層這樣一個視角，來寫賈府的顯赫氣派。透過劉姥姥這樣一個鄉下的窮老婆子的眼睛，寫出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥第二次進入大觀園的時候，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關係正處在微妙的階段，賈府在表面上正處於繁花似錦的時期。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個地位懸殊的老太太作了巧妙的對比。賈母趁此機會極大的滿足了自己的優越感;劉姥姥則為了討得一些封賞，心甘情願的出乖露醜，充當老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥第三次進大觀園時，賈府大勢已去，劉姥姥救了巧姐。這樣，劉姥姥無意中成了賈府盛極而衰的見證人。
最後，還是說說它的藝術成就，魯迅曾經指出：“總之自有《紅樓夢》出來以後，傳統的思想和寫法都打破了。”魯迅所謂的“都打破了”指的是“敢於如實描寫，並無諱飾，和以前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物”。《紅樓夢》沒有把人物寫某種思想或性格的化身，更沒有把人物當作說教的工具。作者以細膩的筆墨展現了生活本身所固有的生動性、豐富性和複雜性。《紅樓夢》打破了傳統小說的單線結構。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛、婚姻關係為中心線索，同時展開貴族大家庭的其他人物、事件的描寫。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛、婚姻悲劇的同時，展開廣闊的社會環境描寫，從而寫出了產生這一悲劇的社會根源。
其實，關於紅樓夢中可論的東西還有很多很多，我才剛究出些皮毛而已。譬如今年《讀者》第七期的丫鬟問題，還值得再好好深挖，但礙於自己閱歷淺薄，知識貧乏，無奈只得就此擱筆。再不贅述，還恭請學姐在將來的學習生活中，循循善誘，多多指教，吳達自當感激不盡。
紅樓夢讀後感2000字 篇2
中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個女孩子，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了。
《紅樓夢》帶著憂傷、淒涼的氣氛，讓人常常想落淚，而裡面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那麼多的人在研究《紅樓夢》呢。
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，於是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現並非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
這裡的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什麼“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀裡糊塗地成親了。而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在於皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此
我總認為紅樓夢的偉大之處在於它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結尾的中國古典小說中並不多見。
我不得不感謝續者高鄂，儘管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎?塞翁失馬，焉之非福?對於黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一乾二淨，最終，紅玫瑰變成了牆上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關於這點，我是不贊成高鄂的續書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神聖的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。
儘管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那麼大的刺激。寶玉是個紈絝子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連痴情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她並不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎麼說，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。
如果賈府不倒臺，至少寶釵還有容身之地，至少沒了丈夫還有富貴，但是不是這樣呢?最終賈府淪落到了白茫茫大地真乾淨的地步，那寶二奶奶的頭銜之於寶釵還有何等意義呢?沒有幸福的生活，沒有丈夫的關愛，寂寞的獨自生，獨自死，難道不是更大的悲劇嗎?
我一直疑心寶玉並不是因為黛玉而離開賈府的，否則他不會娶寶釵。他最終的出世是因為他的世界發生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終於明白他的鬥爭，他的思想其實全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什麼思想啊，鬥爭啊，統統沒了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎?穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然後她當然無法再刻薄人，說閒話，只能獨自垂淚，不關愛情，而是生活。當生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎?我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然後寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負擔不起生活，同樣對於黛玉，他也不過如此。
另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子，多少年以後，寶玉也許會突然發現黛玉皺紋滿面，然後會發現身邊的襲人竟如同當年的趙姨娘，然後愛情就在歲月中流逝，然後寶玉會回憶那個珠圓玉潤的寶姐姐。
其實愛情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，就象傑克之於羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。
“霽月難逢，彩雲易散，心比天高，身為下賤。風流靈巧惹人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念。”
曹雪芹先生對晴雯的態度可以由這首詞看出來，曹雪芹先生認為她是霽月在天，她的人品很是難得，光明磊落，她會壽夭是因為周圍環境的黑暗，可見曹雪芹對她的基本態度還是肯定的。
但是我卻要反過來說一說，因為曹雪芹先生寫這部書時，常是照著本來的面貌還原生活，所以他即使偏向這個有傲骨的奴才，但在寫作中仍是寫出了她眾多的毛病，其中當然也有很多是她致死的原因。
首先，很多書裡為了表揚這個擁有反抗思想的奴才就會把她描寫成一個先進的戰士，其實呢?她真的有大家說的那麼有思想嗎?錯，她充其量也就是和寶玉一樣，一方面，她認識到這種看似舒適的生活其實就有著對她們這樣人的壓迫，但另一方面，她卻是離不開這種生活的，她只能依附於這種生活，離開這種生活回到貧困的家中，她也就象剛開的劍蘭送入豬窩一樣，夭折了。
其次，她是不是真的就是個奴才呢?當然不全是。雖然她身份低微，她是沒有父母被賣入賈府的，但是她卻被老太太收在身邊，而且還可以將自己的哥哥也介紹進府，後來跟了寶玉，也是房裡數一數二的大丫頭，在賈府的金字塔結構中，這種大丫頭其實就是僅次於主子的二主子。什麼是奴才呢? 在大觀園中有比她身份更低微的人，婆子，老媽子，即使就在一個怡紅院，其中也有一干小丫頭是聽她們差遣的。這種大丫頭有時權利很大，可以代主子管教小丫頭，如果說主人欺負奴才是封建社會的一種無奈的話，那奴才之間互相比大小，互相爭鬥就是可悲，在有一回中，晴雯處罰偷東西的小丫頭墜兒時，先掐先打還拿簪子戳，最後就一句話把她趕出去，還讓別人無可辯駁，這中間，小丫頭有錯，但是晴雯也確實是有倚勢壓人的嫌疑，而且那狠辣的態度，也很有鳳姐遺風。
第三，晴雯是不是真的不愛寶玉呢?我個人意見，她是愛的。請看，她總是與襲人拌嘴，雖然這有很大一部分是她看不慣襲人，但是其中就沒有一點嫉妒嗎?襲人說了句“我們”，就被她抓住把柄大加諷刺。她還諷刺麝月，看不得麝月得了兩件太太給的衣服就喜笑顏開，但是後幾回，她卻搶著送東西說也要去“顯個好”，寶玉給麝月梳頭時，她躲 在門口偷聽，她其實很多時候都在注意這寶玉，注意著和寶玉接近的丫頭，例如小紅和寶玉略有交集，就被她粗暴打斷。她曾笑著說“沒什麼我不知道的”就是因為她時時在注意!但是晴雯是有骨頭的奴才，她不願卑微的愛一個人，她總想要和寶玉站的平等一點，她不能象襲人那樣謙卑的愛一個人，她有她的特點，有點象野蠻女友，漂亮卻不溫柔，襲人曾笑寶玉“每天不挨她兩句硬話襯你，是再也過不去的”，可見，晴雯這種欲擒故縱，以退為進的手段還是有用的。
第四，晴雯的志向，晴雯能有什麼志向呢?她反抗性再強，她能知道反抗什麼嗎?她茫然的鬥爭著，其實都不知道鬥爭什麼，她期望得到的是什麼呢?平等?怎樣的平等?她一個從小生活在富貴鄉中的女孩，也算是嬌生慣養的了，她離開這個富貴錦繡地，她能做什麼?她的苦惱有很大程度上是不知道該怨什麼該爭取什麼，她明白自己身份卑微，是無法和寶玉站在同一高度的，但是她卻想能那樣，她的最高目標，也不過就是可以成為小姐與寶玉談個平等的戀愛。她的悲劇就是因為希望的比得到的多，她的心太高，所以永遠無法和襲人一樣隨遇而安，於是總是痛苦著。
第五，晴雯的人際關係，晴雯為什麼會落得那個下場的，很大一部分是因為她極度失敗的人際關係，她不能得到上級的垂親，這很正常，即使現在一般人也是不喜歡這種倔強人的;她也沒法得到下級的好感，她喜歡仗勢欺人，她看不起比她更卑微的人，凡事都要佔先，所以一但事發，一群人就將她告倒，最後落個被掃地出門的下場。這點在我看來真的不如襲人，襲人遠比她有交際的手段。
淺談幾句，覺得還是辭不能達意啊。
紅樓夢讀後感2000字 篇3
《紅樓夢》的確偉大，有那麼多關於女性特徵的描寫，有那麼多關於穿著打扮的描寫，有那麼多關於飲食花樣的描寫，有那麼多關於裝飾陳列的描寫，有那麼多關於亭臺樓榭的描寫……所有這些描寫都隨手拈來，刻畫人物性格細緻入微，不愧為作者增刪十載、嘔心瀝血的結晶。
不僅如此，封建社會的那種等級關係也表達得十分清晰，入木三分。妻妾、嫡庶、主僕、男女等，其家庭地位、可支配收入、傭人數量等有著天壤之別，在賈府那個封建大家庭中，熙熙攘攘而又整齊有序，既說明鳳姐治理有方，又表明那種封建等級制度的觀念深入人心，管理者用這個去制度去管理，被管理著也服從那個制度。而恰恰就是這個制度，害死了書中的大部分女人，好在前四十回還沒有死幾個人。
關於寶玉的教育問題，在今天看來仍很有意思。奶奶疼愛自己的小孫子，本來無可厚非，但書中的賈母有點過於溺愛了。古時候有個說法叫“子以母貴”，在這裡確切來說叫做“孫子以祖母貴”，賈母在賈府的地位當然是最高的，賈母疼愛寶玉，所以寶玉在家的地位也就很高，大家或者出於奉承或者出於自保，難免都要看賈母的臉色，於是寶玉在家幾乎人人都哄著他，他高興也好、任性也好，都沒有人反駁他。
這個現象在現在的獨生子女家庭中也很普遍，好在現在的父母在教育孩子方面自主性大了許多，古時候就不那麼自由了。書中的賈政有一次也偷偷地狠狠的打了寶玉一頓，結果被賈母罵了個狗血淋頭，以後再也不敢造次了。況且這次狠打寶玉，本來就有點不分青紅皂白，僅憑賈環的片面之辭，歪曲了事實，寶玉本來心裡就不服，再加上之後賈母給他的優厚待遇，更是一點作用都沒起到了。由此看來，在家庭教育中，一人扮黑臉另一人扮紅臉的作用不是很好哦。
在賈府這個封建大家庭中，雖然女人的地位較同時代的家庭有了很大的提高，家庭內的事情主要靠女人來操持，以賈母為首、王夫人為輔、鳳姐為主要執行人(相當於現在企業中的CEO)，大到元春省親、小到每餐飯吃什麼在那裡吃等問題，都由她們做主。儘管她們的地位很高，錦衣玉食，供使喚的丫頭、嬤嬤、小廝們成群，但也有很大的侷限性，所有女性的活動範圍都不外乎榮國府、寧國府這兩個大院之內，日常娛樂活動也不過聽戲、打牌、串門、會餐等，幾十年如一日，也沒有多少意思。
是啊，現在的我們何嘗也不是這樣呢。雖然時代變了，女人走出家門了，交通便利了，語言相對統一了，通訊和傳媒發達了，網路進入家庭了，然而又有多少改變呢，我們仍然生活在相對以前大一點的小圈子之內，家人幾個，朋友幾個，常去購物、餐飲、運動的場所幾個，常瀏覽的網站或玩的遊戲幾個，實質上跟過去沒有什麼區別，生活一樣的單調乏味，一樣忙忙碌碌或悠哉悠哉的過活，什麼時候才真正變得豐富多彩呢
關於薛寶釵與林黛玉，有些人評論時不免有些偏頗，過於抬高林黛玉而貶低薛寶釵。是的，寶釵是教導寶玉要讀正經書、考功名、謀爵祿，這不能叫俗，當時的士大夫都是這樣的，或者說主流社會都是這樣的價值取向，不能因為寶釵這樣做了就過分的貶低她，黛玉沒有這樣做就很好云云。我覺得，寶釵是賢妻良母型的，所以以賈母為首的長輩都喜歡寶釵;黛玉是才子兼佳人型的，而且小時候就和寶玉青梅竹馬，所以寶玉喜歡她，也是人之常情。
如果說寶玉他們做的那些事情有什麼好玩的話，無外乎“開海棠詩社作詩”了，要說他們整天在家玩，也沒有玩出什麼名堂，只有這一件事情還有些詩情畫意的。而且各個姐妹的性情，也只有透過那些詩句才能夠比較全面的表現出來，雖然我還不能完全理解那些詩詞的真諦，以前看過幾次詩詞賞析也沒記住，哈哈。
紅樓夢讀後感2000字 篇4
《紅樓夢》是一部中國末年封建社會形態的百科大全書。小說以講評領導社會形態中的四大親族為核心圖畫，真實、具有活力地描畫了十八百年上半葉中國末年封建社會形態的所有生存，是這段歷史生存的一面鏡子和縮略影像，是中國古老封建社會形態已經無可重新挽回地走向解體的真實寫照。把一個個的人物寫的活龍活現，有以神話故事中的女媧氏為開頭引出著一故事——石塊記。有以甄居士為線索著手即終了了整個兒的故事。
在很遠的大洋對岸又一個國家——英國。她誕生了一位偉大的、出色的、有天授的，劇作家他就是莎士比亞。他用他一生的經歷發揚了本國的獨有的一種藝術方式——詩劇。那時一私人的共同體，他那時期不滅的魂靈，以各種方式表達著自個兒、充實著自個兒。正如莎士比亞與詩劇的微妙關係同樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華人的共同體永不磨滅魂靈的一小批。與其說他是非同步偉大的著作，還不如說它是中國通史。與其說那是寫權貴的生存，還不如說是當初當前局勢的真實寫照。從一點兒點的細節來講，那種語言的吸引力表現出來出來，用形象具有活力的語言刻畫了千千萬萬的人物形象。從人物的一舉措不動、一顰一笑、一張一弛。一絲一一無不張顯出人物的獨特的地方，可謂那種語言的敘述找不出一斯漏洞。而從其中又能夠看出一私人的共同體進展的問題，具體的癥結，具體的人民的生計國計，無不與此有關聯。這不僅僅是一部文學作品，又是一部柬書。
面前說都都是前八十回，然後四十回我覺得正好相反。從其中有很多的漏洞，例如賈稀玉在前八十回的一回中已經暗中示意到其是一杯具人物，而到高鄂的筆下它又成了一個樂於學習又加入考試而考取舉人，從一個頑童到一個好學之人，這半中腰幾乎沒有啥子相連，是很令人不可思議的。並且在最終又丟下已經懷胎的寶釵出家為僧。並且據聞高鄂是由於一個前一任官吏的贊助，取續寫紅樓的，我覺得一個最初的心願就不那末純潔的人，況且也沒有道理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是沒有辦法寫好的。再說假想曹雪芹同樣的來塑造人物是十分難的，不是容易到達的。我看見還不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，仍然聽美妙的。
讀罷紅樓，心中酸酸的。不知是為了啥子。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉美女的女人的香消玉殞?仍然入壟分子的欺世盜名?好似每種都有一點兒。但老是感到那不是所有。從一個男子的角度剖析，我豁然豁朗，這是忌妒。我在隱約當中對稀玉萌生了醋勁。說來也真是羞愧，但是有幾個男的看見一個紈絝子弟的四周圍沒來由的攪擾招數承擔不了數的美貌女子而不心酸呢?
說到這，紅樓夢裡的感情故事還真是數承擔不了數。首先力推的，就是寶黛的紅粉痴狂。在紅樓夢裡要數這兩私人的感情最純潔了。從兩小無猜，青色的梅子出馬，到長大後的墜入感情的河流。曹公簡直就是向水流方向推舟，讓讀者覺得，世界上又一份千古流芳的感情故事誕生了。它的顯露出來是那末的天然，幾乎沒有人置疑過，它的顯露出來是那末純潔，一點灰塵不染。但是生不逢時的感情就是苦痛的代表名稱的詞。黛玉性情裡獨有的叛逆和怪癖，以及對世俗的掉以輕心，令她各個地方顯得特立孤行，卓爾不群。花前痴讀西廂，一無避忌;不喜巧言令色，言隨意至;推崇真情真意，淡泊名位利益……種種這般，都要得她象一朵幽然獨放的芙蕖，始末執著著自個兒的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個平常的人的目光看她，最欣賞的仍然黛玉的詩情畫意，靈巧秀麗聰明而狡猾。黛玉每次與姐兒們飲酒賞花吟詩做對頭，老是才氣逼人，藝壓各種美麗芳草。不管是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒到達極點我欲仙的畫意;仍然草木黃落雁南歸的寂寞冷落，花空氣溫度柔能解語的幽情;無不表現出來出她娟雅脫俗的寫詩作家氣質。最長嘆的是黛玉的多愁多病，紅顏命苦。黛玉的長期的`境遇，註定了她的伶俜無依，而她的性情，又註定了她
的寥落憂戚。縱使大觀園裡人來人往好不鬧熱，但是這處沒有她能夠有賴的親人，沒有她能夠訴說的密友，只有風流多情的稀玉讓她芳心暗許，卻又老是患得患失。於是她怎奈著“天止境，何處有香丘”，悲哀著“?香巢已壘成，梁間家燕套無情”，因感觸而悲傷著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終撈得“一縷香魂隨風散，三更不曾進入夢境來”的寂寞冷落最終結局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的軟弱無能是杯具的原因，不如把職責軌道萬惡的封建社會形態以元春為首的封建集團無情的扼殺了稀玉和黛玉之間的感情。假如紅樓夢實在是曹雪芹身歷的描述，那末我能夠感覺到一個錯過至愛的男子的苦痛。地獄的猛烈的火在身邊燃燒現象，十分之苦，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公回身面臨不忍回憶的歷史怎能不散發“滿紙荒唐言，一把酸辛淚”的興嘆!
還有要說的就是薛寶釵的感情杯具了。看見黛玉的鬱鬱而終，依舊那末十分難過。可待到讀完，聽甄世隱說著啥子“蘭桂齊芳”
紅樓夢讀後感2000字 篇5
在很長一段時間裡，我曾經羞於承認自己愛慕過你。
讀書時在外面兼職，辦公室裡，有一個很“娘炮”的男同事，說起話來捏著嗓子，走起路來風擺弱柳，人送外號“賈寶玉”。開始還只是背地裡叫叫，後來發展到，只要該男同事一出現，眾女就會用甜得發膩的聲音叫他：“寶哥哥！”他倒是無所謂，“哎”的一聲應得雲淡風輕，我聽在耳裡，暗自捏起了一隻小拳頭，心裡有個聲音呼之欲出：寶哥哥，他也配！
寶哥哥，曾經是這世上最溫柔可親的名字。在八十年代，一部電視劇《紅樓夢》紅遍街頭巷尾，讓這個名字從才子佳人的案頭書中，走入了尋常百姓家。
初次見到這個名字的主人，我還只有七歲。那時鄰居家有一臺十四英寸黑白電視機，螢幕小小的，訊號不太穩定時動不動就是滿屏的雪花，就是在這臺電視機中，我見到了你，還有林妹妹。在電視裡，林妹妹老是和你慪氣，動不動撂下你就走，你追在她身後，一疊聲地直喚：“好妹妹，好妹妹，可別氣壞了身子。”
我那時太小，不懂林妹妹為何這般愛賭氣，所以不喜歡她，認為她太小心眼了。但我還是愛看她和你生氣的場景，只為了聽那一句句“好妹妹”，我從來不知道，一個人可以將妹妹叫得如此好聽，那樣溫柔的聲音，就算心腸再硬的人聽了心裡也會變得軟綿綿的吧。難怪你再三惹林妹妹生氣，她還是放不下你。
偶爾你們也不吵架，有一次，桃花開得正好的時候，你坐在桃花樹下的大石頭上讀書，這時林妹妹荷著花鋤過來了，伴著你肩並肩坐下，一同默默地低頭讀書。春風吹得落英繽紛，桃花簌簌地落了你們一身，你們的腳下，是流水潺潺。電視機本來是黑白的，那一瞬間，我眼中的世界卻忽然鮮活起來，流水是淡綠色的，桃花是粉紅色的，你身上的蟒袍，是大紅色的。
在沒有懂得什麼叫做纏綿之前，我早已經領略過纏綿的滋味，從你和林妹妹的故事。
七歲的我連“賈”字都不會寫，只會翻來覆去在舊檯曆上寫“假寶玉”三個字，惹得姑姑姑父一頓嗤笑。姑父問我是不是以後長大要嫁賈寶玉這樣的男人，我斬釘截鐵地回答說是的。我還只有七歲，已經明白自己喜歡什麼樣的男人，他會和你一樣笑容永遠溫熙、聲音永遠溫和，我生氣的時候，他會飽含柔情地叫我一千句“好妹妹”。
後來讀了《紅樓夢》的原著，我確定了你身上的衣服是大紅色的，確定了你對林妹妹是一條心，確定了你如我想像中一樣完美。不，還要完美。領略過你的柔情的人，不僅僅只有林妹妹，還包括大觀園中眾多的姐姐妹妹。知道襲人愛吃豆腐皮的包子，你就巴巴地為她留著。晴雯冬夜裡穿著小衣起床，你忙不迭地為她暖手。
你的溫柔純粹出於天性，即使是對素不相識的女孩子，你也毫不吝惜這份柔情。看著齡官在那畫“薔”字，你一片好心去提醒人家，卻渾忘了自己也在淋雨。劉姥姥信口開河胡謅了一個什麼穿紅衫子的姑娘，你就信以為真，大老遠地想去一瞻芳華。你有一種刻在骨子裡的優雅，即使是在鬧哄哄亂糟糟的酒宴上，你脫口唱出的竟然是《紅豆曲》那樣精緻傷感的曲子。
並不是所有人都能理解你的珍貴，在大多數人眼中，你只不過是一塊無材補天的頑石。你為姐妹們操盡了心，姐妹們卻笑你“無事忙”。幸好還有林妹妹懂你，所以只有她能和你共讀《西廂》，只有她從不勸你熱心功名。我相信黛玉臨終之際並無遺恨，被你那樣精美地愛過，這一生又怎稱得上遺憾。
成年後我喜歡的每個男人都像你，不管是張國榮還是段譽。我以為全世界的女人都和我一樣，渴望被精美地愛著。我以為對於一個女人來說，溫柔是男人最重要的特質。後來我才發現，世界已經變了，變得如此強硬如此冷酷容不下半點柔情，姑娘們愛硬漢愛浪子愛小開唯獨不愛俠骨柔腸了，這樣的年代，難怪你要被人棄之如敝屣，“賈寶玉”三個字甚至被誤讀成娘娘腔。
我一度也曾羞於提及自己深愛過你，這是一個盛產鏗鏘玫瑰的時代，連女人都修煉成了百鍊鋼，我又如何能夠毫不臉紅地承認自己只愛繞指柔？於是，我像個男人一樣投奔於職場，像個男人一樣蠅營狗苟狼奔豖突。我以為自己已經修煉得銅皮鐵骨，可是，當我坐公交被五大三粗的硬漢們擠成一張紙時，當我工作上出了差錯被男上司訓斥得像一條狗時，當我和老公吵了架默默在床頭抹眼淚時，我是多麼懷念你。
我已經長大了，不再像小時候那樣幻想著能嫁給你一樣的男人，但是我多麼渴望，遇見的男人們能或多或少地保留著你身上的溫柔。也許他們也有溫柔的時分，在情人面前，在熱戀尚未冷卻時，他們誰都比不上你，你的溫柔與生俱來，從不更改。
世上已無寶哥哥。
如今遍地都是賈璉、焦大，卻再也容不下一個優雅精緻的靈魂。你這樣的男子，註定只能生長在溫柔富貴鄉里。紅樓選秀裡不乏俊俏男兒，但只是空得一副好皮囊，沒有人能演出你與生俱來的溫柔。
夜月一簾幽夢，春風十里柔情。縱然是春風十里，都不如你。
紅樓夢讀後感2000字 篇6
或許，人生是如詩一般的美好；或許，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜；或許，人生如戲劇一般精彩；如曹雪芹筆下《紅樓夢》一般，演繹著人生的起起落落，悲歡離合，讓人蕩氣迴腸。
對於人生的理解，《紅樓夢》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名霑，字夢阮，號雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢》。以《紅樓夢》把中國古典小說推上了頂峰，給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫出賈寶玉與林黛玉的悽婉愛戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬千都躍然紙上。
正是因為《紅樓夢》這般精彩，所以讓我們對人生有更多了體會，對中國古典文學有更深的瞭解。
我們的人生，正是如詩如歌般的歲月，有過開心的笑容，有過傷心地淚水，有過真心的悔責…誰都有過失敗，曹雪芹筆下的寧國公也如同所說。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說，有各種各樣的故事情節，只不過作者是我們自己罷了。人生如戲，沒有人知道自己的未來會怎樣。人生像一場旅途，正如我國偉大的思想家魯迅說過：“上人生的旅途吧，前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路。”對啊，雖然有難關，但不怕的人才能挺過去。《紅樓夢》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來去匆匆，白白流逝人生時光！想必這正是《紅樓夢》想告訴我們的道理。
讀完《紅樓夢》這部歷史名著，我對人生的感悟有了更多，正因為有了這些讓人震撼內心的經典名著，才會讓這華彩美文滋養著我們的生命。在我們成長的道路上，想必經典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國家這些古典文學，也讓人為之讚歎，耳熟能樣的四大名著，四書五經…都在人生長河裡，如寶石般栩栩生輝，陪伴著我們一路遠行，遠行在如戲般的道路上。
人生如戲。曾幾何時，那些古時的文學大師們，把滿腔熱血，把人生感觸以各種形式呈現在我們跟前，名著讓人慢慢感悟，經典讓人回望過去…就讓我們在如戲般的人生中，盡情感受中國古典文學的薰陶！
讀罷紅樓，心裡酸酸的。不知是為了什麼。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞？還是投機分子的欺世盜名？好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。
紅樓夢裡的愛情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉痴戀。在紅樓夢裡要數這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大後的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。
它的出現是那麼的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現是那麼純潔，纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。花前痴讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種。種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。
用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。
無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的淒涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，註定了她的孤獨無依，而她的性格，又註定了她的寥落憂傷。縱使大觀園裡人來人往好不熱鬧，可是這裡沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。於是她無奈著。
“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的淒涼結局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任歸到萬惡的封建社會，以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經歷的描述，那麼我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發出“滿紙荒。唐言，一把辛酸淚”的感嘆！
紅樓夢讀後感2000字 篇7
在當今社會，有著愛與溫暖。我覺得，《紅樓夢》筆下的社會卻是冰冷的，沒有一點兒溫暖，人與人之間彷彿有一道無形的屏障，隔絕了所有的感情，也許，這應該也是曹雪芹的訴苦之書吧！
《紅樓夢》中，筆下的達官貴人和勞動人民形成了鮮明的對比。在達官貴人之間，也許只有利益，在你們眼中，除了那些虛假的親情和利益的紐帶之外，還有什麼？只要能威脅到你們，哪怕只有微粒般大小，也一定會以自身利益為重，棄之、舍之。而與之相反的，在底層生活的勞動人民們卻懂得報答恩人，善良而又淳樸，雖然貧困，卻有著自己不一般的幸福。而那些達官貴人的孩子，從孃胎裡出來時，本是純真，可為什麼只能重演那些達官貴人的悲劇呢？答案顯而易見—那就是封建社會所謂筆下的扭曲的觀念。你們富貴一身，受盡尊崇，卻如同機器人一般任人擺佈，失去了真正的自由，只能聽從長輩的命令，永遠無法得到真正的愛情，親情，友情。而正是這樣的生活環境才剝奪了孩子的天性，使其變得冷血無情，看看那些“戰場修羅”，不正是這樣培養出來的嗎？或許只是那一層血緣關係，所以那些達官貴人才沒有拋棄自己的孩子。還有那些不平等待遇，奴僕服從主人，孩子聽從長輩，主人對於奴僕的生死更是視若茫然，從不惋惜。
我不禁疑惑道：“同樣是人，為什麼差距如此之大。難道是因為封建社會那令人發齒的貴賤之分？
我惋惜的不僅是封建社會那可悲的理念，還有那些人物的悲慘遭遇。林黛玉和賈寶玉本是天造地設的一對，彼此相愛，可為何不能走到一起？林黛玉更是為愛情敖盡最後一滴眼淚，含恨而死。這是為什麼呢？就是因為封建社會，那可笑的“門當戶對”和迷信的“金玉良緣"。寶玉更是悲慘，因為身為賈府公子的身份，只能與林黛玉遙遙相望。如果不是封建社會那所謂的定親，兩人也不會天各一方。想想賈寶玉的一生，因封建定親而得不到真愛，因賈府衰敗而被迫考官，更是因為黛玉的離去而度入空門……此時，不禁為黛玉和寶玉的愛情而感到無限的惋惜，正所謂：“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”但願來生，你們能出身貧民，男耕女織，白頭偕老，相知相愛！《紅樓夢》中，同樣讓我趕到憐惜的是薜寶釵，原來她只想進入後宮，但因為家族關係，又得嫁給寶玉，成為任人擺佈的木偶，最後由於寶玉的離去而孤獨一生。正是因為你們，我才懂得了愛情的偉大和封建社會的世態炎涼！
請相信，孩子出生時的純潔，讓你們自由自在放手去愛，收穫真正的愛情，友情以及親情！讓你們綻放出最璀璨的生命之花！而我也似乎能深深的感受到，從始至終，曹雪芹之所以寫這本書，是因為你對封建社會早已失望透頂，想透過一本短短的《紅樓夢》來讓更多的人看到社會的世態炎涼，儘自己的綿薄之力來改變這個冷血的世界，讓愛與溫暖繼續前行。
《紅樓夢》讀後感12
《紅樓夢》是我國的一部經典名著（四大名著之一），這部小說有好多資深文學家都對它有過很高的評論。而我呢，還沒有讀過這本書的原著，只讀過它改版過了的兒童版的。不過大致也瞭解了，作者曹雪芹寫了賈家這戶皇親國戚的大人家的興衰史。
看了《紅樓夢》這部小說讓我瞭解一下古代的有錢人。他們並不是靠自己的本事生存下來的，而是靠祖上傳下來的家產過日子，並且過著極其奢華的日子。而普通的老百姓們幸虧地拼命苦幹，卻只可以艱難的維持生活。在賈家，所有的成員都有著成全的僕人伺候著，飯來張口，衣來伸手。真是可笑啊，自己有手有腳的，卻連最基本的自理能力都沒有，都需要別人來照顧。尤其是那個“賈寶玉”，從小就被賈母寵壞了。只顧吃喝玩樂，一會兒和這個表妹好，一會兒又和那個表姐好。這個大家庭從上到下，每個人都只顧著享受生活，最終垮掉了。
其實，能過上好日子是每個人的夢想，但是，這個夢想必須靠自己的。只有透過自己的不懈努力，用自己的雙手才能爭取而來。學好本領，踏踏實實的做人，用自己的勞動來換取物質上的報酬。但也絕對不可以太奢侈浪費，那也是一種不道德的行為。
如果我將來有了一定的能力，我也會為爸爸媽媽請上保姆，但是我會尊重她們，因為她們也是在用自己的勞動來獲得報酬。如果我有更大的能力，獲得更多的財富，那麼我將用我的財富來做一些更有意義的事。我認為這樣的人生最有意義！
紅樓夢讀後感2000字 篇8
秋風秋意吹起落葉片片，這樣的時節最適合看紅樓夢了，一瓶王熙鳳的油嘴滑舌，直率毒辣，體驗林黛玉的少女純真誘惑影片為賈寶玉的不目光明和自由不羈。
生而有幸能一品中國名著紅樓夢裡的愛恨之巔，縱觀林黛玉初進賈府時，處處小心翼翼，也處處惹人憐愛，被質問及學業時答四書的她發現園中的姐妹皆不曾深讀過學，在陌生的地方無依無靠，無讀書無知己，他只能隱去光輝做一個寄人籬下的小姐。
然而賈寶玉是一個厭惡官場的男孩，同樣闖入了林黛玉的世界裡，從此也闖入了林黛玉的心裡，因為她們有共同的賞讀的書，共同喜歡的詩句，詩人共同在桃花林下吟誦詩句，不管世間道俗禮儀，他們超越了世間固化的觀念，那也是因為如此，所以便一眼可望見他們的愛情故事，不能善始善終，終歸是被固化的傳統文化觀念給拆散了。
襲人曾勸賈寶玉說，放著奶奶的賈寶釵不理不要搭理不搭理的林黛玉姑娘自己尋找不快樂嗎?的確在溫柔賢淑的賈寶釵面前，林黛玉不僅顯得不夠大方，而且還有些刻薄無理取鬧，但正是林黛玉如此敢愛敢恨才令賈寶玉迎難而上，也令我由衷的佩服，這位女子，在世俗禮儀當前的那個時代，許多事情都不能隨心所欲的去做，然而林黛玉卻做到了超脫的境界，這樣的女子怎麼能不讓別人心生憐愛呢?
但是賈寶玉對林黛玉的痴情更是令人驚歎，在聽到林黛玉丫頭，紫雀謊稱林黛玉妹妹要離開賈府時，賈寶玉便發了一次狂，直到的確確認林黛玉不會離開後才漸漸緩了過來，賈寶玉究竟是對林黛玉有多歡喜呢，一生做了兩次狂，兩次都是為了林黛玉而狂，寶玉的喜與悲都來自林黛玉，林黛玉的悲與喜也都是來自賈寶玉。
兩個敢於挑戰世俗與世俗追求不同的兩個人卻不能夠走在一起，這樣的悲劇是觀眾所不喜歡也不願意接受的，但在追求名利以利益為上，近親相結親上加親的時代，這樣的愛情是註定的悲劇，但他們有追求的精神卻是永存的，從他們的語言文字從他們的吟詩作對，從他們的詩情畫意中皆可體現出的淋漓盡致。
紅樓夢教會我的是人生道路上直面自我的道理，更是勇於追求探索自我的精神，幸好在最好的年華里，看到過了，品嚐過了紅樓夢的愛恨痴情。在為人處事上，我們不能過多的學習王熙鳳，但是也要懂得變通，善於見風使舵。
讀罷紅樓，心頭湧上一股酸楚。昔日的繁華煙消雲散，紅粉佳人香消玉殞，偌大的賈府早已人去樓空。那是一個繁榮時代的落幕，亦是一群妙齡女子的劫難。而當時那個冷月葬花魂的黛玉，可否安好?
我記得你清俊的容顏，記得你眼中的波光點點，記得你單薄孱弱的身軀，記得你過人的才識，記得你吟詠的《葬花吟》，記得你手捧落花和著淚水將青春埋葬。你是水做的女子，嬌弱可人，多愁善感。閬苑仙葩、瀟湘妃子，你是那個手捧詩卷、眼淚盈盈的女子。
你本是天上的一株仙草，為報答神瑛侍者的滴水之恩，轉世下凡，發誓要將一生的眼淚償還給他。你與寶玉相愛，本該是一對神仙眷侶，卻遭到賈府眾人的反對。你本就羸弱的身體承受不住突如其來的打擊，你病倒了。突然有一天，臥病在床的你聽聞了寶玉迎娶寶釵的訊息，氣急攻心，最終撒手人寰。
有人正燕爾新婚，有人卻抑鬱而終。偌大的賈府，在一片張燈結綵的祝福中，是否有人還會記得這個清高嬌俏的女子?在一片對金童玉女的稱讚中，是否有人會對這個佳人感到一絲痛惜?
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?”“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰?”“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”花落人亡兩不知!終是佳人已逝，獨留公子一人在凡間踟躕。那個兩彎籠煙眉、一雙含情目的可人兒還是葬送在了賈府，葬送在了那個黑暗的年代。
黛玉，也許有人會說你只知柔弱，但我知道你清麗容貌下高傲的性格。你早年父母雙亡、家道中落，在賈府過著寄人籬下的生活。本該小心翼翼如臨深淵的你卻清高不折，你以尖刻的話語揭露封建制度的黑暗，以詩人的才華抒發對自己命運的感慨，以生命去維護愛情。你愛《西廂記》，追求被“父母之命，媒妁之言”禁錮的自由戀愛，與封建禮教對弈，以自己的生命祭奠黑暗的年代。
我在紅樓一角遇到了你，遇到了那個眉眼盈盈的你，遇到了那個才氣無雙的你，遇到了那個冷月葬花魂的你。黛玉葬花，葬送了自己的青春，紅顏已老，時光不復。我只願你，還是那個淺笑倩兮的黛玉。
他年葬儂知是誰?
知是誰?
終是花落人亡兩不知!
紅樓夢讀後感2000字 篇9
淡淡的秀美，悠悠的清麗蘊染出一曲壯美的紅樓樂章，天邊那悲人的紅，是否也是曲後的餘音？它孕生了深刻的思想，清透出醉人的感傷。
“千紅一窟（哭），萬豔同杯（悲）。”小說便是如此，似香茶般純美卻隱泛著苦澀，似美酒般甘淳卻越發的迷茫。它慢慢的舒展，由溫和的序曲逐漸升騰為悲豔的哀鳴。這哀，迴腸蕩氣，射人心魄。
“使閨閣昭傳”這是紅樓了不起的地方，在一個特定的空間段，帶來了空前未有的東西。黛玉，寶釵，湘雲，探春，晴雯……美麗，聰穎，她們有感情，有思想，有意志，這些都是紅樓女子的真實特質。在這女兒家的世界，彙集了山川的靈秀，日月的精華。
不管是“世外仙姝寂寞林”的黛玉，還是“山中高士晶瑩雪”的寶釵，還是“英豪闊大寬宏量”的湘雲，還是“氣質美如蘭，才華馥比仙”的妙玉……她們是美好而悲傷的，“薄命司”沁染著這些靈秀的名字，使她們在綻放後就香魂消逝。她們好似一顆顆純淨的珍珠，微微的發出光亮，隱隱的透著哀傷。
一塊通靈寶玉降落在這滿園的芬芳中，種下了不解之結。沾染了通靈寶玉的靈氣，寶玉叛逆了仕途經濟，活在了女子的世界裡，活在了世俗認為的“底”層。因為這樣，後人批寶玉“潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！”可世人卻不知，他發現了一個清澈純淨的世界，裡面有告誡的人性，有對完美的追求，絲毫沒有汙濁之氣，只有靈動之感。
一幅幅春花少女撲蝶圖，都盪漾著女子世界中獨特的笑鈴聲，清脆欲碎，笑靨如花，潔韻雅緻。寶玉沉醉了，陣陣鈴聲早已嵌入肺腑。結社吟詩，歌海棠，詠菊花，處處充滿了才情志趣，對物質外的精神渴求。靈魂的聖潔，思想的超脫，都追隨著吟詠歌頌散落在大觀園各處，鐫刻在少男少女的心中。
青春悸動的年歲，紀錄了小說的中心故事，也加速了美好世界的沉淪。
清幽雅緻的瀟湘館，寧靜淡致的蘅蕪院，一處是一從清新淡雅，高出流俗的空谷幽蘭，一處是一簇大方靈秀，引人注目的嬌麗牡丹。從此，寶玉的生命將與黛玉、寶釵緊緊相依。
隨著時間的推移，寶玉越來越發現黛玉是她唯一的知己。寶釵可親可敬，但總有隔膜。一個是閬苑奇葩，一個是美玉無暇，一個是鏡中月，一個是水中花。黛玉的氣質總有些叛逆性，對寶玉的愛總是執著於表露。寶釵的性格圓潤大方，常把愛和禮法完美結合。兩株仙境氣花，種在寶玉的身邊，併為之綻放，散發奇香。
也許黛玉與寶玉早有淵源，才註定了寶玉的鐘情一片。寶玉原是女媧補天剩下的頑石，棄在青埂峰下，成神瑛侍者。一株絳珠草靠吸收石上的露珠生存，這便是黛玉。絳珠仙子離開後說：“我要用一 生的淚還他。”這就是宿緣，寶玉和黛玉註定要一生糾纏，一世牽拌。
花招繡帶，柳拂香風。青春的笑和淚，愛和怨，在這溫柔富貴鄉的大觀園中及早凋零。
寶玉愛黛玉，這是誰也無法改變的，而黛玉的清高孤傲，孤芳自賞的性格，並不是大觀園中適合的。寶釵處事隱忍，在沉默中冶煉性情。不同於黛玉的叛逆，她有的是內心的平和與安寧，贏得賈府上下的一致好評，是標準的賢惠兒媳。這一選擇的矛盾，便早早的決定了這段愛情糾葛的悲人結局。
隨了父母之命，寶釵遵從封建禮教，嫁予寶玉，卻不知這是他們三人悲劇的開啟。當寶玉滿心歡喜的認為黛玉將成為自己的最終伴侶時，黛玉正氣若游絲般即將飄散。清寂的瀟湘館，竹梢風動，月影移牆，好不淒涼冷淡！新房子處，卻是大紅喜慶，樂聲陣陣。真是哀喜相交更顯悲悽。寶玉揭起喜帕，黛玉魂飛氣絕。“孤標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲。”黛玉帶著恨，在死前最後說：“寶玉，寶玉，你好……”這是何等的哀鳴！黛玉的身子漸漸變冷，只見兩眼一翻，嗚呼！“香魂一縷隨風散，愁緒三更欲夢遙！”
黛玉含恨而死，寶玉終日灑淚，寶釵獨守新房。淚落成珠子，冷雨敲青窗，滿地的悲。寶玉最終出家，寶釵苦苦支撐，面對滿園悲涼，寄託著綿綿的情絲。
歲月腐蝕下，夕日純淨的女兒世界走向崩潰。青春守寡，受凌而死，悲觀出家，羞憤而死，含冤而死……“薄命司”把她們的名字徹底沉溺於深淵。“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘！”李清照這悲婉的詞不禁脫口而出。一抹由心肺沁出的悽苦，將紅樓浸潤其中，無情卻動人。
悲劇總讓人心痛，而紅樓的悲是註定的。這是封建婚姻制度的悲，是封建道德禮教的悲，是整個封建社會的悲！悲紅了眼，悲醒了蒼穹。
在黑暗中傳來紅樓的樂曲，在夢中，在陽光裡，似在覺醒。
紅樓夢讀後感2000字 篇10
選文圍繞寶玉捱打一事展開，從內容上看，可分為三部分：第一部分，主要描述寶玉捱打的起因：一是由於寶玉不願與“祿蠱”賈雨村扯淡，併為投井自殺的丫頭金釧兒“五內摧傷”“垂頭喪氣””因而被父親賈政數落了一頓；二是由於寶玉與戲子蔣玉菡（琪官）平等交往，惹惱了忠順王爺，王爺派長史官向賈政告狀，激起了賈政對寶玉這一“無法無天”行為的怒火；三是賈政庶出的兒子、寶玉的異母弟弟賈環，出於嫡庶間的矛盾和嫉恨，在賈政面前誣陷寶玉企圖非禮丫頭金釧兒，才使她賭氣投井自殺的，這無異於火上澆油，於是賈政下狠心要痛打寶玉這不肖子孫。第二部分，主要描述寶玉捱打的經過：一是賈政下狠心要打死寶玉。先不準任何人向裡面報信，再逼著小廝們狠打，又自己親自狠打，最後還說，為了不致“明日釀到他弒父弒君”，要勒死寶玉，“以絕將來之患”；二是王夫人苦苦哀勸，先勸後哭，數落中想念死掉的長子賈珠；三是賈府至高無上的權威賈母，大罵兒子賈政，平息了風波。第三部分，主要寫寶玉捱打後，賈府上下來探望寶玉的情形。這一部分重點寫了四個人物：一是襲人，她是寶玉的貼身丫頭，她精心照料寶玉，細心探察寶玉捱打的原因；二是薛寶釵，她先送上治傷的丸藥，然後安慰寶玉，在安慰中暗送愛情，並勸寶玉改悔；三是林黛玉，她見了寶玉只有哭泣，最後怕被鳳姐撞見，慌忙從後門逃走；四是賈寶玉，寫他傷痛中仍細心想到別人，且表示：“我便為這些人死了，也是情願的。”
該文的思想內容和藝術特色，可以透過文中所涉及的幾個主要人物形象的描寫來把握。
賈寶玉。寶玉討厭賈雨村這類拼命鑽營、貪贓枉法的“祿蠱”；他同情丫頭金釧兒的悲慘命運，因金釧兒的投井自殺而“五內摧傷”；他與地位低下的戲子蔣玉菡平等交往，互贈信物。這些都說明他不願走勾心鬥角、昏暗汙濁的仕途經濟道路，蔑視封建禮教，渴望自由、平等，具有個性解放的思想。雖然被打得遍體[傷，但對自己選定的生活道路仍無悔改之意。當父親要打他時，他急於尋求保護傘，告知老太太，不過是權宜之計。逃過這頓打，他仍將我行我素。打他的過程中，他知道求饒沒有用，故“只是嗚嗚地哭”。而他從痛楚中醒來後的第一句話是：“不過為那些事，問他作什麼！”他並沒有在毒打之下屈服，他對前來看他的黛玉說：“你放心，別說這樣話。我便是為這些人死了，也是情願的！”這表明他對已經選定的生活道路絕無改悔的堅定決心。另外，這句話實際上也是寶玉對黛玉的一次真正的心跡袒露，話中的“這些人”說的是蔣玉菡之流，指的卻是包括與林黛玉的兒女私情在內的叛逆情感，這話林黛玉也聽懂了，認可了。在這之前，林黛玉始終是那麼彆扭，又要探賈寶玉的口徑，又不讓他把話說明，賈寶玉一旦把真情表露出來，黛玉就覺得受了冒犯，大生其氣。但從此之後，黛玉便平靜下來，再也沒有鬧過彆扭。這一點，體現了作家曹雪芹對中國倫理文化、中國歷史社會深刻的經驗和解釋。
薛寶釵。在選文中，她比黛玉先來一步，“手裡託著一丸藥走進來”，接著”她命襲人“用酒研開，替他敷上，把那淤血的熱毒散開，就好了”。可見其細緻周到。問候了寶玉一句“這會子可好些”之後，她便切人正題：“早聽人一句話，也不至有今日。”又回到她先前勸寶玉讀書入仕的老路上。她心疼寶玉：“別說老太太、太太心疼，就是我們看著，心裡也”出於少女的嬌羞，“心疼”二字未能說出口，“剛說了半句，又忙嚥住，不覺眼圈微紅，雙腮帶赤，低頭不語了”。當寶釵問起寶玉捱打的原委時，襲人轉述了焙茗的話，說是因薛蟠“不知在外頭挑唆了誰來，在老爺跟前下的蛆”。不料寶釵說：“據我想，到底寶兄弟素日肯和那些人來往，老爺才生氣。就是我哥哥說話不防頭，一時說出寶兄弟來，也不是有心挑唆：一則也是本來的實話……”這番話語使寶釵性格中綿裡藏針、心存主見的一面得到了充分的表現。
林黛玉。在本文中，她是在寶玉昏昏沉沉、半夢半醒之時出現的。待寶玉從夢中驚醒，發現黛玉時，“只見他兩個眼睛腫得桃兒一般，滿面淚光”，可見來的時間和在此房中哭的時間都不短。黛玉的傷心發自肺腑，“雖不是嚎啕大哭，然越是這等無聲之泣，氣噎喉堵，更覺厲害”。她對寶玉有千言萬語要講，卻不知從何說起，半天才說出她的第一句話：“你可都改了罷！”勸悔的話中卻飽含著勉強的語氣，這是基於對寶玉的摯愛而發出的一聲無可奈何、言不由衷的哀鳴，更反襯出黛玉對寶玉的知己之情，說明她對寶玉有著寶釵難以比擬的摯愛。就在這時，外面人說王熙鳳來了，黛玉因為自己哭腫的雙眼而決意躲開，便出了後院。
作者透過寶玉捱打這一中心事件，淋漓盡致地刻畫了賈政、王夫人、寶玉、寶釵、黛玉、襲人等人的形象，寫出了他們的性格特點，表現了作者高超的寫作技巧。
紅樓夢讀後感2000字 篇11
我人生中第一次真正意義上的閱讀，是讀《紅樓夢》。當時我12歲，在城關中學上初一，吳曉冰老師是我的語文老師，她的言傳身教令我如沐春風，使我對語文產生了極濃厚的興趣。那年寒假，吳老師給我們佈置了一個任務，就是閱讀一本名著。
我的母親，對我有著重要影響的又一位女性，她從不吝惜給我買書錢，即使那時家裡並不寬裕。她帶我到書店，我在書架前徘徊了很久，終於挑了一本《紅樓夢》，彼時在我年幼的心中，《紅樓夢》是一本最著名的名著，更何況它的價格，在四大名著中也是最貴的。
但一個12歲的孩童，想要讀懂紅樓夢，並非一件易事。果然翻了幾頁，我就讀不下去了，開篇講的神話故事，繞得我雲裡霧裡，並不熟悉的表達方式，令我懵懵懂懂，不肯再讀。
但也就是因為家裡並不寬裕，沒有其他的遊戲方式，過了幾天，只好重新拿出來再讀，跳過晦澀難懂的部分，這一次我很快被它所吸引。我不得不承認，那種吸引首先是豪門大戶裡的富貴生活對一個沒見過世面的小女孩的吸引。書中寫到的每一處院落，每一件華服，每一道美食都令我神往。做法考究的茄鯗，劉姥姥夾不起來的鵪鶉蛋，寶釵送給黛玉的燕窩，寶玉捱打之後想吃的小荷葉小蓮蓬的湯，賈母嫌太油膩的鴨子肉粥，寶玉給晴雯留的豆腐皮包子，秦可卿病中能吃得動的棗泥餡兒的山藥糕，不勝列舉，給了我一場想象中的美食盛宴。
也想在大觀園中分得一處院落來住著，閒時串串門子，拜訪好友，吟詩作賦;也想拿手帕攏一包花瓣，枕在落花紛紛的石榻上淺睡;也想在飄雪的琉璃世界，和一眾好友圍爐烤鹿肉，飲溫酒。我像初進賈府的林黛玉，小心翼翼地揣摩各類人物的心境;也像剛進了大觀園的劉姥姥，貪看富貴人家的一飲一食。書中仍有些不能理解的文辭和欣賞不來的詩詞，不妨礙閱讀，便暫且割下。
日復一日，很快《紅樓夢》就被我讀完了，每每合上書，只覺唇齒留香，捨不得束之高閣，於是我開始了一遍又一遍地回味。這一次閱讀，我不是從頭到尾細讀，乃是隨性所至，翻到哪一頁便從哪一頁讀起。讀熟了之後，心裡想看哪一段，就翻到哪一頁。記得那時最愛讀的，是寶玉同黛玉吵架，老媽子同小丫頭吵架，當姨娘的排揎當小姐的，當主子的掌摑當奴才的，當老子的教訓當兒子的，當丈夫的要殺當媳婦的，當主母的陷害當姨娘的。品之如飴，嚼之有味。尤其是探春和寶釵在榮國府興利除弊，撐起賈府改革事項那一節，引發各類矛盾衝突，更是百讀不厭。
後來隨著年齡增加，學識增長，閱歷豐厚，書中那些不懂的詞也懂了，不能欣賞的詩句也能欣賞了。於是就特別愛讀書中所寫到的詩句，它們或長或短，卻都和人物性格命運息息相關。怡紅院中，群芳夜宴，眾人佔花名兒，寶釵抽到牡丹，籤曰“任是無情也動人”，不就是寶釵這個“氣一暖，就吹化了”的冰雪美人最好的註解嗎。湘雲生日，寶釵替她張羅請眾人吃螃蟹賞菊作詩，黛玉《問菊》中說“孤標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲”，不就是她自己清高孤傲，目下無塵的寫照嗎。
香菱學詩時說：“大漠孤煙直，長河落日圓。想來這煙如何直，日自然是圓的。這直字似無理，圓字似太俗，合上書一想，倒像見了這景似的。要說再找兩個字換這兩個，竟再找不出兩個字來。”短短一句，就道出了詩歌的說不出來的好處。語文課上解析再多，不如原句精妙無雙。寶釵進入大觀園，黛玉對她一直很冷淡，後來寶玉覺察到黛玉對寶釵的態度轉好，用《西廂記》裡的一處戲文問黛玉道“是幾時孟光接了梁鴻案?”，借用“舉案齊眉”這個典故說明每每只是孟光對梁鴻尊敬有加，何時梁鴻也能對孟光舉案齊眉，把釵黛之間微妙的小兒女的心思一語道中卻又未曾戳破，比直言問她幾時接納了寶釵強上千百倍，黛玉不僅不惱，還稱讚說“這一句原問得好，你問得也好。”
再後來，年歲增長了些，對書的理解也更深一些。我開始懂得黛玉和寶玉從未互相說過一句喜歡的愛情更加純粹而徹底;也開始理解黛玉非死不可，而寶釵對於自己即將嫁給寶玉這件事只能暗自垂淚，我知道他們三人的愛情悲劇正是身處這座院子帶來的悲劇。繁瑣華麗的高門大戶像一襲爬滿了蝨子的華麗旗袍，早已腐朽了。我兒時所理解的作者曹雪芹的辛酸淚與荒唐言不過十分之一。
如今，時代發展了，生活富足了，娛樂方式豐富多樣，電子資訊以前所未有的速度傳播，處在終端的我們如上癮一般一條又一條的重新整理訊息，卻靜不下心來去一遍又一遍閱讀同一本書。我十分懷念那個坐在小小的房間裡心無旁騖翻閱一本書的小小的自己，那是生命最虔誠的模樣。
紅樓夢讀後感2000字 篇12
紅樓一夢，夢的是誰的良辰美景，榮辱興衰？
一、頌歌，頌歌！
紅樓夢的是偉大的，在它裡面，女性是偉大的。
《紅樓夢》又名《金陵十二釵》，清曹雪芹著前八十回，現流傳的版本有高鶚續全的一百二十回。其中描述了封建大家族的繁榮與衰落，但曹公塑造最為成功、吸引人眼球的是裡面的女性形象。鶯鶯燕燕，她們不僅美麗、聰明，還是有血有肉有思想意志有獨立人格的人。在那時男尊女卑的封建社會，曹公的用意是多麼深沉而偉大！
黛玉的氣質與才情、寶釵的大家閨秀風範、史湘雲的機靈可愛、妙雲的清麗脫俗，等等，無疑是全書中最精彩美麗的奼紫嫣紅。《紅樓夢》中，丫鬟不是卑賤的，她們也有獨一無二的個性與自由，晴雯、襲人、鴛鴦、平兒……她們是一群有思想有感情的人，一個一個鮮明可愛的女性形象生動地躍然紙上。
曹公本人與曾說過：“今風塵碌碌，一事無成，勿念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識皆出於我之上，我堂堂鬚眉，誠不若彼裙釵！”他懷著“傳閨閣昭傳”的目的寫成紅樓一夢，夢是光彩陸離、奼紫嫣紅的，夢中不僅有行止見識不凡的眾多女子，還有一個愛她們、尊重她們的男子——賈寶玉，他真心相信“凡山川日月之精秀之鐘於女兒”，這個賈寶玉，到真正是“通靈寶玉”之化身，真正的“山川日月之精秀”，連他於如此愛護女孩兒們，又將女子的地位提高一個層次。
縱觀中國古代文學作品，無論是《三言二拍》中杜十娘、玉堂春，《牡丹亭》中的杜麗娘，《水滸傳》裡德扈三娘、潘金蓮，女性總是作為低眉順眼的弱勢群體，頂多得到的是同情可憐。《紅樓夢》確實女性的大舞臺，一曲曲頌歌為她們吟唱。
二、悲劇，悲劇！
整曲《紅樓夢》其實是場悲劇，所謂“千紅一窟（哭），萬豔同杯（悲）”。
《紅樓夢》的結構是如此精妙而嚴謹，千絲萬縷的字眼中，密密扎扎地織成一張龐大的網，這等空間，這群人物中看似龐雜的故事卻在曹公的筆下事無鉅細。分明清晰地娓娓道來。讀時是深沉的悲哀，更有憾人心絃的震撼。
《紅樓夢》其實是筆算不明的糊塗賬！世間情愛本是最複雜的東西，偏偏成了書中最重的一塊。寶玉、黛玉試試濁世的一對知己，相伴相依早已心中暗定“木石之緣”，怎奈封建社會中，確實身不由己，黛玉雖好，氣質中卻有著叛逆性，而寶釵方是賈家上下認為最好的少奶奶人選。悲劇產生於兩個選擇的權威性大相懸殊：寶玉可以選擇自己愛的人，卻無法選擇相伴一生的妻子，一切取決於父母之命。於是，悲劇終究成為無可避免的結局。
魯迅先生說：“悲劇就是將有價值的東西毀滅給人看。”女人如果只是花鳥，是玩物，她們的毀滅，頂多博得一聲惆悵，幾聲嘆息。《紅樓夢》的悲劇之所以特別震撼人心，就因為它充分表現出被毀滅的女性不僅外形是沒的，而內心，更是美的。
那些悲劇中，史湘雲、李紈青春守寡；賈迎春出嫁便被丈夫折磨而死；探春遠嫁，惜春絕望出家，金釧兒投井而死，秦可卿與鴛鴦含冤而死，妙雲被強盜掠去……她們註定是“薄命司”冊子上沒有好結局的人物。
書中最讓我憐愛的是黛玉，她高潔美好，在不該做夢的是日子裡偏偏做了一個美得讓人痛心的夢。“花柳繁華地，溫柔富貴鄉”的大觀園，於她言是“一年三百六十日，風刀嚴相逼”的場所，瀟湘館裡，她過的是“青燈照壁人初醒，冷雨敲窗被未溫”，直到“不知風雨幾時休，已教淚灑紗窗溼”的淒涼長夜。孤標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲！寶玉於她言，不是“男才女貌”的“如意郎君”，更是可以“偕隱”的知心者。若沒有知道這一切，就無法體會黛玉含恨而死之時那句“寶玉，寶玉，你好……”的慘痛哀涼。嗚呼！可嘆香魂一縷隨風散，愁緒三更入夢遙！
世外仙姝寂寞林，山中高士晶瑩雪，霽日風光耀玉堂……一曲曲頌歌，是高度的尊敬，是滿腔的同情！唯有如此美好，最後的悲劇才如此令人痛惜！
三、韶華，韶華！
究竟是韶華易逝，難奈得閒情幾許。紅樓裡的痴兒，縱情撼天地，一切卻是沒落至終。當所有繁榮煙消雲散，霧靄深處蕭瑟的身影，勾起人們怎樣的感慨千萬，思緒萬千？！
韶華易逝，從興盛至衰沒，不過過眼一瞬，閒情幾許，只作了嘆息罷。
少年衰樂過於人，歌泣無端字字真。
既壯周旋雜出黠，童心來複夢中身。
少年時的痴，黠，化作了悽麗溫柔的紅樓一夢。
紅樓夢讀後感2000字 篇13
“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？”紅樓夢中林黛玉低吟的悲涼詩句一直被獨孤人士吟唱至今，出自曹雪芹手筆的詩句，似乎已暗示了《紅樓夢》這部小說的悲涼結局。在小學的時候就開始讀《紅樓夢》呢，當時並不懂其中的含義，那印象中大喧鬧而繁華的大觀園彷彿就是童年對《紅樓夢》的的理解。這本書只是記錄了晚中清時一戶人家的興衰史，童年的我是這麼理解的。
再次仔細品讀之後，隨著視野的漸漸開闊，似乎《紅樓夢》不僅是一個古人所描述的黯然，它開始有了更深遠的寓意，隨著哀傷的語調所描述的悲傷與悽慘，我，亦領略到了曹雪芹這個懷才不遇的文學者的深刻思想和反叛觀念。
《紅樓夢》中感觸最深的則屬黛玉了，亦許黛玉死了是最好的結局，我並不是一個喜歡看悲劇的人。但是，不是有句話說嗎？塞翁失馬，焉之非福？對於黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她喝下孟婆湯，忘記了前世的是是非非，亦許，黛玉的臉上會重新綻放出笑容，亦說不定？ 高鄂的續書的，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個自哀自怨的凡俗女子。可是，她還是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那麼大的刺激。寶玉是個紈絝子弟，不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，我覺得黛玉若是得不到幸福，還不如離開，罷了。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節，是她的個性體現的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”
亦許很多人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？”面對落花，她想到自己死後的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發了她的自尊，當寶玉捱打後，精於世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓教的口氣規勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支援人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感來聲援寶玉，默默對抗封建禮教。
“假作真時真亦假,無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透林黛玉，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。
黛玉是叛逆的，亦是孤獨的，對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。花前痴讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利??種種這般，都使得她宛如一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。始終執著著自己的那份信念，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈，黛玉富不僅有西施式的清瘦之美，
更有絕世的姿容；富有西施“捧心而蹙”、嫋娜風流的外形之美，這些都突出了她的悲劇性格之美。曹雪芹而且為了突出林黛玉的悲劇性格，還在她出世之前，曹雪芹就用奇特的想象和詩意，創造了亙古未有的“還淚”之說，以象徵林黛玉是帶著宿根、宿情、宿恨來到人世的。她一生下來，就有“先天不足之症”；會吃飯時便吃藥，而且不許哭，不能見外人。命運對她太殘酷，太不公平了。少年喪母，不久又喪父，只有孤苦伶仃地長期寄居在賈府。我們第一次見到林黛玉，是她剛剛來到賈府。作者透過鳳姐語言，描繪了她天仙似的人品。鳳姐一見就驚歎道：“天下竟有這樣標緻人兒！我今日才算看見了！”然而，使她動人心魄、更具藝術魅力的則是她無與倫比的豐富而優美的精神世界。最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的淒涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，註定了她的孤獨無依，而她的性格，又註定了她的寥落憂傷。縱使大觀園裡人來人往好不熱鬧，可是這裡沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己。於是她無奈著 “天盡頭，何處有香丘”悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的結局。
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。
靠在書架上的《紅樓夢》靜靜地散發著淡淡的清香,是喜，是憂，是聚，是散，它，孕育著狂熱的內涵；它,傳承著深刻的思想；它，透散著醉人的感傷……
紅樓夢讀後感2000字 篇14
臧克家曾說過：讀一本好書，像交了一個益友，誠不我欺矣。當我隨著紛至沓來的村民走進嶄新的農家書屋，看著愛不釋手的摩挲著書架上的每一本圖書，尋找著自己心儀已久的精神食糧的鄉親們，在這散發著淡淡的清香的氛圍裡，忍不住激動起來，我又重逢了我的良師益友———《紅樓夢》。
婦孺皆知的她，伴隨著一代又一代人的成長，年少的我首先接觸的名著就是她，此後，她就常伴在我的身邊，塑造了我的人格，教會了我為人處世的方式和方法，使我在人生的道路上走得平凡、充實、快樂、自然。陪我度過人生最失意的幾年，又見證我一步步從低谷走出，以致於成為我本科畢業論文的首選。
也許有人會煩於《紅樓夢》只不過是些家長裡短的日常瑣事。為報答三生石畔神瑛使者的灌溉之恩，下世為人的絳珠仙子決定把一生的眼淚償還給他。這一感人至深的引子，使得字裡行間洋溢著古典美的哀婉和感傷。華麗唯美的描情繪景、工整嚴謹的詩詞行文，無邊的現實主義的寫作規範……不論是在內容上還是在形式上，曹翁都將古典文學推向了前所未有的高潮。
“開談不說《紅樓夢》，縱讀詩書也枉然。”誕生伊始，她就以強大的魅力征服了無數的心，而寶玉無疑是曹翁寄託最深，塑造最成功的藝術典型。出生於“鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族”的他，“聰明靈慧，略可望成”，是女媧補天的“通靈寶玉”，是日趨衰亡的賈府希望之所在，但卻走上了與封建家長期望截然相反的叛逆之路。
無論棍棒相加，還是溫情規勸，都不能使他回頭。是他，在禮教幾千年囚禁和虐殺女性的牢獄中，第一次發出“我見了女兒便清爽，見了男兒便覺濁臭逼人”的吶喊，又是何等振聾發聵。
關於他的結局，很多人都說是當了和尚。其實不然，原因有四：其一曹翁多次點出了他的結局，第一回寫到空空道人訪道求仙，在大荒山無稽崖青埂峰下，初見通靈寶玉，更有詩為證“無才可去補蒼天，枉入紅塵若許年”，百二十回，士隱更明確對雨村說出了寶玉的下落“前經茫茫大士、渺渺真人攜帶下凡，如今塵緣已滿，仍是此二人攜歸本處，這便是寶玉的下落”。
這歸本處，就是他真正的結局。他又說“仙草歸真，焉有通靈不復原之理？”絳珠仙子已歸太虛幻境，通靈寶玉自當復原為頑石。同一回又說“空空道人見那補天未用之石仍在那裡”，這都說明他最後又回到青埂峰復原為無用的頑石，出家當和尚只是高鶚安排的結局，不是曹翁原意。
其二，高鶚在結尾也多處含蓄的點出了寶玉的結局。他沒有經歷曹翁“舉家食粥酒常賒”的艱難窘迫，自然達不到曹翁的思想高度，但他又無法違背殘酷的社會現實。思想上的矛盾反映在書中，就造就了寶玉結局的矛盾。一方面“蘭桂齊芳“，讓寶玉被封“文廟真人”，成為寶玉自己痛恨的“祿蠹”；他又無法左右寶玉按自己的性格發展，他含蓄的指出了寶玉的真正結局，百二十回士隱對雨村說的“寶玉下落”和空空道人青埂峰下再遇寶玉的描寫都說明了這點，而且透過寶玉最後裝束的描寫我們也可看出他的結局，“光著頭，赤著腳，身上披著一領大紅猩猩氈的斗篷”，我們不能見了光頭就罵禿驢，如是和尚，他應身著袈裟才對，而不應是這樣不倫不類的裝束，他的結局應該是歸彼大荒才符合實際。
其三，眾所周知，宗教是統治階級的工具，出家為僧與他留在賈府振興家業有何區別？都是“祿蠹”。更何況這與他性格是相悖的，他歷來對和尚道士深惡痛絕，冷嘲熱諷，甚至嫌和尚們髒，恐氣味燻了尤三姐，又豈會自己當和尚？雖然他稱和尚為師，多次求和尚帶了他去，也只是求帶他回太虛幻境，而不是進廟出家。
其四，寶玉結局無非兩種，即“真寶玉”還是“假寶玉”，曹翁塑造了一個面貌、身材、思想、舉止甚至脾氣言語都一樣的甄寶玉，他最終“浪子回頭”未辜負“天恩祖德”，成為日趨沒落的統治階級補天的“真寶玉”，寶玉口中的“祿蠹”，以致於“有了他，我竟要連我這個相貌都不要了”，從心儀已久到深惡痛絕，他對甄寶玉失望透頂。
曹翁為什麼要塑造兩個完全一樣但結局不同的寶玉呢？很顯然，是為了真假對照。這個統治階級寄予厚望的補天寶玉，始終是塊“假寶玉”，“於國於家無望”、“天下無能第一，古今不肖無雙”的“無材補天”的真頑石。因而，作為“真寶玉”對立面的“假寶玉”，結局也必然是迥異的，他不可能出家當和尚，因為和尚在某種意義上來說也是塊可以補天的“真寶玉”。
但是，他是真正的“山川日月之精秀”。
千紅一哭，萬豔同悲，曹翁用美麗女性的淚水釀出了芳醇甘冽的藝術之酒，剔除時代的侷限，其藝術性和思想性即使在幾百年後的今天，細品起，仍是熠熠生輝。
世事洞明皆學問，人情練達即文章。
這樣，讀著《紅樓夢》一路走來，只覺頓悟頗深：
滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都雲作者痴，誰解其中味……
紅樓夢讀後感2000字 篇15
君如陌上塵。
我用我的眼睛翻閱著書，固執、浮華的塵埃早在時光的流逝中被抹去，昨天的夢朦朧地露出了紅樓。
看完後心中有一絲悲哀，忽覺秦氏對鳳姐說的那番言語，實是有理：“月圓則虧，水滿則溢。”世上無事可“永保無虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時期，所以人生給予的感覺就饒有滋味。有人時常覺得人生悽苦，可沒有這苦，又怎會感受到成功到來時的快樂？若紈絝子弟只知玩樂，終老一生，死前才去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無為終老此生。”家道中落，未嘗不是好事，死前至少可以說，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒有白活。”
穿越時空，回首那漫長而悽慘的愛情歷史，一個孤獨的大家庭的歷史，也是無法過去的。寶玉和黛玉相遇了。命運已經註定在那一刻。正是在這個大花園裡，寶黛的感情開始醞釀。一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，天命註定，但與賈母的心意不同。書中所有的故事，不論是家族的衰敗還是男女的情愛，他們都在談論真理。人生就像扁舟，浩瀚的大海像世界一樣寬廣。在這片大海中，小船應該如何航行穿過有風浪的大海，我認為只有積極地迎接浪濤的沖刷，穩步地邁出每一步，才能讓自己的小船變成一艘大船，經受住更大的波浪。有一句名言說過：“生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑；你對它哭，它就對你哭。”如果我們心情豁達，樂觀，我們就能夠看到生活中光明的一面，即使在漆黑的夜晚，我們也知道星星仍在閃爍。
書中還有對道德、對人性的深層領悟。賈瑞，一個有著很大的淫心的人，情慾令他一步步墮落，直至違反道德、違反法律的大事件爆發。有時我們開啟報紙，看到許多荒謬的新聞，各式各樣的犯罪與事件，常會在心裡說怎麼會有這樣禽獸不如的人。可是當你看了《紅樓夢》賈瑞這一章，我們就能體會到人的脆弱與無奈。平常我們有很多道德、法律、禮教的學習，我們也很認真的用這些法則，禁止自己做違法和不道德的事情。但我想說的是，我也許有那個犯罪的慾望，只是我的理性控制了我的感性，獲得了內心的平衡。正是因為如此，你會對那個控制不住感性衝動的人，有一種悲憫。
我一直不太相信平常給一個人灌輸太多的法律規則、道德教訓，他就不會做有違理性的事情。賈瑞就是最明顯的例子，平常教訓的太嚴，反而讓它一碰到這樣的事情就一發不可收拾。所以我一直覺得，美德教育是最重要的東西。因為你對人性有所瞭解以後，會有一種人性上的開放與活潑。在嚴格的教育裡，當一切都變成了道德、法律的時候，一個孩子在認識人性的時候，其實是很難把握的。可是如果他讀了很多的小說，他對小說裡的人性和各方面事情有了解後，它在整個成長的過程中就不會孤單，因為他看到小說裡的人也遇到或發生過同樣的問題，發生在自己身上就不會太慌張。
也是這樣的原因，我覺得像《紅樓夢》這樣的小說，或者描寫人性的電影，對人的一生有重要的影響。一個社會里如果只有道德和法律，是管束不住人性的，人性最好的管束方法不是教訓、處罰，而是瞭解、知情，當你對人性本身有一個全面認知以後，你會會心一笑。
在這一回裡，你看到了賈瑞的真實狀況，你對人性有了深層的領悟。也許賈瑞是用一種贖罪的方式，把他的情慾帶到了死亡。人世間每一個的生命，都自有其貴賤貧富，可在曹雪芹的眼中，已經毫無差別了。每個人在受他自己命運的苦。不同命運的苦，都是不自知，同賈瑞的不自知一樣，王熙鳳也不知。
我也記得秦可卿的死，大概在第十三回，王熙鳳對她是很疼愛的。作者在寫完賈瑞的死後就寫到她，讓我們看清了王熙鳳這個人的好惡。這一次是關於葬禮的奢侈和送葬行列的浩大，四大郡王全部到齊，從這裡可以看出，在古代封建社會喪禮不是個別人、個別家族的事，而是整個家族在社會里的社交跟門面。曹雪芹在家破人亡後寫這部小說時，回憶當年的繁華富貴，這其中包括喪禮的風光，他有一點茫然，感覺到認識的空幻，所以在他筆下，死亡也好像一部戲一樣。
同時紅樓夢中的現代管理元素也堪比現在，就像秦可卿很聰明的想到，應該趁家裡還有能力的時候，多在祖墳旁邊購置一些田產，因為一旦有人犯罪，家產全部充公時，祖墳上的田產是不能充公的，因為孝道不可以傷害。這樣會讓自己以後有退路。曹雪芹沒有想到這一點，所以他在被抄家時根本沒有一個歸宿。所以他把所有的感情都放在了紅樓夢裡。他很遺憾，當家庭富裕時，沒人想到這一點，所以他在困難時沒有地方可去。秦可卿出生時名聲不好，她會為自己想退路，會讓自己在任何情況下都能過得完日子。
這樣的一本書，寫了各個階段的不同，各個地方的勾心鬥角，人心的叵測，都會超出其它書的吸引人。曹雪芹在寫這本書的時候，傾入了許多自己的感悟與悔恨，他悔恨在家富人興為什麼沒有想到很多，為什麼只有在日子都過不下去的時候才想到周全一時的辦法。但我希望人生會像這樣，像他這樣，大起大落都蠶食而盡。畢竟人生不會風順，走的每一步，也許都是對下一秒的全盤付出。
紅樓夢讀後感2000字 篇16
讀過《紅樓夢》的人無不驚歎曹雪芹先生對人物性格的傳神刻畫。黛玉的敏感、離愁；寶釵的溫柔、賢惠；湘雲的憨厚、可愛……每一個人都有不同的氣質，不同來源於性格，來源於不同人的修養，對外物的看法或者是原生家庭帶來的潛移默化的影響。
本月閱讀了由美國醫學博士斯泰拉·切斯與亞歷山大·托馬斯共同撰寫，譚碧雲翻譯的《氣質論》一書。本書帶領讀者從概念，包括氣質的定義及其擴充套件這項定義的研究入手，逐步深入到對氣質及其對於各類相關實踐與特殊群體影響的具體探索之中。本書提出了九種氣質類別、三大氣質叢集、擬合優度等理論和概念，為許多方面帶來了革命性的改變，如兒童精神病學，心理治療，親子教育，學校教育，職業指導，兒科醫療護理等其他一些內容。可以說這是一本具有理論支撐的好書，它的專業性與實踐性是無可厚非的，推薦給父母和老師閱讀。但同時對於一些專業詞彙的理解與領域的認知還是讓人非常吃力的，在此我也只能談一談粗淺的認識。
個人比較喜歡第一部分，概念的產生和研究方法讓心理學變得更加客觀，結果的應用則讓他變得更加睿智和寬容。在閱讀各式各樣的調查報告中我們不難發現：個體差異看起來在出生時就已存在，這些差異會受到後天個人經歷的影響，但卻不是由後天的因素決定。這裡需要我們明白“天性或教養”兩個概念，一種認為出生即存在差異，而另一面即與17世紀英國哲學家約翰·洛克提出的“白板說”不謀而合。其實沒有絕對的定論，畢竟研究的資料總是狹隘而並不全面的，只能說在成長過程中有先天存在的差異，也有後天個人經歷等因素引起的差異，無論哪種，都需要我們運用一定的方式去做出及時的指引。
但是在閱讀書中有這樣一則案例震撼了我：案例中的母親因為精通心理學知識，所以在她的心理勾畫了一個所謂正常孩子應該有的模板，她在潛意識認為好動、喜歡爭辯的孩子才是正常的，所以她覺得非常苦惱，為自己安靜、不擅表達的孩子而苦惱，她努力想釋放兒子所謂被壓抑的攻擊性，事實上卻打擊了他保持自己行為的信心，好在這一切在幾次心理諮詢面談之後有了改觀，她開始欣賞這個安靜而上進的孩子，她也不將責任歸咎到自己身上而陷入深深的自責了。
作為一線教師，我們確實認可，很多問題孩子的背後都有一個問題家庭，我們很直觀的感受到一個母親的教育對於孩子成長的重要性，這也是我們一直所說的原生家庭對於孩子人生觀、價值觀、婚姻觀的影響。但在切斯的報告中我們也可以瞭解到即便面對父母的嚴重失職，也有積極健康成長的孩子。相反在關係健康的家庭中成長的孩子也會出現許多兒童心理問題。在閱讀中，我深感心理學知識的重要性，它不是我們為了應對考試而去記憶的條條框框、理論知識，而應該是我們在面對一個個活生生個體時，可以透過行為的現象而能獲悉背後存在的問題，當然，現在的教育中也存在一個瘋狂的現象：
一個孩子只是一些行為異於常人，都會被某種心理學理論定義為病態，而且將這種病態怪罪到父母身上。結果孩子們並沒有得到適當的幫助，父母也受到愧疚感的折磨。比如案例中艾倫對自己的行為要求是近乎追求完美，雖然父母在諮詢前一度處於深深的自責狀態，但其實她的原生家庭並沒有過多的責任，只是孩子在成長過程中由於孩子固有的一些個人特質，這些孩子因無法接受成年人對他們的期望，從而產生過度的壓力和自我懷疑，最終導致問題行為的產生。所以，在教育的過程中更應該慎重，不要輕易的為一個孩子的行為貼上心理問題的標籤，也不要急於將問題規則上父母、家庭，更應該做的是對問題本身進行由淺而深的探究，聯絡孩子在成長曆程中的經歷來對問題作出及時的指引。
在本書中還有一個非常重要的定義“擬合優度”，即當一個有機體的能力、動機與行為風格和外在環境要求與期望一致時，結果就是達到擬合優度。這個概念的界定讓我想到了“慾望與現實”的一種專業表述。比如案例中的格勞麗亞，父母總是在一些問題上妥協，從而來尋求“世界和平”的局面，但在一些原則性問題上父母也決不妥協，但其實這的問題指引是有偏差的，好比說在嬰兒時期的時候只要保障孩子最基礎的需求，即營養、清潔、健康，只需簡單順應孩子的氣質個性，但隨著孩子的成長，她的需求又會出現不一樣，所以作為父母在擬合度差的時候經常發生權力爭鬥，這是毫無益處的，只有符合擬合優度的日常安排，才能起到真正的良心作用。這種安排不僅恢復了父母的權威，孩子的氣質個性也重新獲得尊重，教會了她適合其成長階段的社交經驗，而且使父母與孩子的關係以及孩子的成長步入了積極的軌道。在閱讀的過程中，我更深知擬合優度這個概念可以使我們設計透過父母指引的方式來對孩子的問題進行預防、早期干預和治療的方法。
當然，父母指引的案例有成功也有失敗，因為每個人是獨一無二的，同理他內在的性格與外在的氣質也是獨一無二的，並不存在氣質有無好壞之分，每個人都在用自己的方式去展現，也不可強求和誰的一樣。
紅樓夢讀後感2000字 篇17
“開篇不說紅樓夢，讀盡詩書也枉然”這一句話點明瞭《紅樓夢》在中國古典文學界的地位，在《紅樓夢》中，最牽動人心的莫過於寶黛釵三人的愛情糾葛。
在這段感情中，大家可能會覺得最受傷的是林黛玉，明明她和黛玉是郎有情妾有意，鳳姐也希望她和寶玉成親。而她卻在寶玉成親之日含淚而終。實在可憐。對於林黛玉的死，我是惋惜的。但是，我是作者的話，我也會讓林黛玉這樣死去。為什麼？
第一，大家都知道，賈寶玉的前身是赤霞宮神瑛侍者，林黛玉是絳珠仙草。前世，神瑛侍者用水救活了絳珠仙草，絳珠仙草就像來世用眼淚來報答這個神瑛侍者。所以在《紅樓夢》中林黛玉是多愁善感的，動不動就落淚，這一切是有原因的。等林黛玉的恩報完了，她該流的淚流乾，她自然要回歸天界，沒有再留在人間的道理。
第二、在寶玉成親之日，還有一個人也死了，那就是賈府的靠山——賈妃賈元春，她的死無疑是為後文賈府抄家做鋪墊，想想，那時若是賈府抄家了，林黛玉一個弱女子又會是怎樣的結局？探春遠嫁，迎春嫁給了孫紹祖後被虐而死，惜春做了尼姑，整個賈府就黛玉一個姑娘了，我想那時，黛玉的結局也不會比現在好太多。趁著現在賈府還沒有倒臺，死了還有人，有錢給她料理後世，這何嘗不是一種解脫？
說完了黛玉的結局，我們再說說誰支援寶黛姻緣。第一個便是賈母了，從“一對小冤家”，“兩個玉兒”可以看出，賈母是支援“草木前盟”的。而且，賈母並不喜歡薛寶釵，賈母喜歡機靈的活潑的，像鳳姐，黛玉，寶玉。而薛寶釵的性子恰恰相反。其次，賈母也批評過薛寶釵。在劉姥姥進大觀園，賈母一行人去薛寶釵房中游覽時，賈母的話中表達了一個意思：一個年輕姑娘的屋子，如此素淨，讓我們這些老婆子無地自容。但她並沒有明確的表達出來，而是把事情推到了王熙鳳頭上來，說她照顧不周。但後來因為王夫人，薛姨媽的干涉，和林黛玉身體的原因，此事就此作罷。（此是後話）
第二個便是王熙鳳了，其實，王熙鳳支援“木石前盟”跟賈母有些關係。那就是她要討好賈母，賈母對林黛玉那麼的寵愛王熙鳳不會看不出，所以也跟著賈母，支援“木石前盟”。但我覺得更大的是因為利益，王熙鳳手裡緊攥著管家權，利用這管家權，王熙鳳明裡暗裡斂了多少財恐怕只有她自己知道。但倘若薛寶釵成了二少奶奶，加上王夫人的支援薛寶釵，這管家權歸誰可說不準，薛寶釵那麼精明能幹，身體有那麼好。可若是林黛玉成了二少奶奶，這管家權王熙鳳便可以攥緊。林黛玉不會管家，且林黛玉體弱多病，也無法管家。這自然而然的由王熙鳳繼續管家。但無論是因為什麼，但可以確定的是，王熙鳳也不喜歡薛寶釵。縱觀全書，王熙鳳很少和薛寶釵有過交集，也不曾開過薛寶釵的玩笑，她們之間始終有隔閡。王熙鳳也評價薛寶釵說：“不關己事不張嘴，一問搖頭三不知。”反觀她和林黛玉，關係就親密很多，不然她也不會說：“既喝了我們家的茶，怎麼還不給我們家做媳婦。”這話明擺著是支援寶黛婚姻，就連興兒也說：“將來準是林姑娘定了的。”
但影響寶黛姻緣最重要的一點是——賈元春！賈元春是賈府的靠山，又是宮裡的貴妃，說的話自然有分量。她在端午節禮物上就有玄機——薛寶釵和賈寶玉的禮物是一模一樣的，這不明擺著是賜婚薛寶釵和賈寶玉嗎？有人說，是元春不喜歡林黛玉，喜歡薛寶釵。實則不然，在元妃省親的時候，大家作詩的時候說了：“終是薛林兩位妹妹與眾不同！”再就是元春賞賜齡官，這表面上是賞賜齡官，實則是暗賞林黛玉。史湘雲也說了，齡官也說了，齡官像林黛玉。再看元春送薛寶釵和賈寶玉的禮物：宮扇兩柄，紅麝香串兩串，鳳尾羅二端，芙蓉簟一領。咱們重點看鳳尾羅和芙蓉簟。“鳳”，大家想想林黛玉住的地方的匾額是什麼？有鳳來儀啊！而“芙蓉”又不得不說另一個人——晴雯。晴雯死的時候，丫鬟們哄賈寶玉說晴雯去做了芙蓉花神，賈寶玉又寫了《芙蓉女兒誄》，但大家都知道“晴為黛影”。這一切都暗示了，原本賈元春賞賜，黛玉和寶玉的是一樣的。那麼只有一種可能，王夫人調換了禮物。當然這是不可能的，古代封建制度嚴酷，不可能出現調換賞賜的現象。但話又說回來，即使王夫人調換了禮物也不會怎麼樣，即使被人發現了調換賞賜，賈元春是她的女兒肯定會幫著母親說話，這件事也會不了了之。原著中說過，讓賈寶玉去謝恩，在謝恩的同時，賈寶玉肯定會和元春說起賞賜事件。元春自己也是個苦命人，年紀輕輕就入了宮，她的愛情是悲哀的，是沒有選擇的。而賈寶玉是有選擇的，他的心上人就是林黛玉，元春不會看著自己的弟弟娶他不愛的人。所以賜婚之事再無後文。賈母在清虛觀打醮時，也用“寶玉年紀小”而搪塞了張道士的話。
不管怎麼樣，黛玉於寶玉的愛情以失敗告終，但我相信，這也是她最好的歸宿。愛情是美好的，幻想也是美好的，但現實是殘忍的。但在我相信，終有一世，他們會終成眷屬。
紅樓夢讀後感2000字 篇18
人生百味，雖只短短几十年或百年，亦有許多有趣之處，值得我們去細細品味。而仔細研讀一本書，便是跨越時間，書寫你與它的故事。
《紅樓夢》被譽為我國封建社會的百科全書，其中可不只是“五味”俱全。
開卷便可見曹公的詩：“都雲作者痴，誰解其中味？”閤眼一想，既能“看”到作者以血和淚，字字深情，十年刪改；也能瞧見，此書一出，世人爭閱，清廷亦聞，諸子百家各有考證，不同的人讀出不同之味，諸味聚集，便產生了紅學，熠熠生輝。只是不知有幾個還記得，百年前，這書稿竟是寄託了一位苦情人的美好回憶和痴情之淚。這第一“味”便是苦澀之淚，關乎生活，跨越時空。劉姥姥三進賈府表現了底層人民的生活疾苦。第一次去時見到賈府簇簇的轎馬，不敢過去，且彈了彈衣服，又教了板兒幾句話，這才蹭到角門前，說“大爺們納福”。她對鳳姐的二十兩銀子加一吊錢喜得渾身發癢起來，對周瑞家的不要她一塊銀子的謝禮感激不盡。第二次是懷著感激，帶著鄉村野味去的。她對鳳姐的取笑積極配合，以粗言村語博得了貴人們的笑，以年邁之身灌酒、行令，換得了賈府的款待。許多紅學家推測第三次去的時候，賈府已是衰敗之時。不肖子孫沒擔起責任，而受過恩惠和嘲笑的劉姥姥卻為熙鳳救下了巧姐。正是“偶因濟劉氏，巧得遇恩人。”黛玉取笑的母蝗蟲，卻成了賈府的救命恩人，這更讓人感慨天意弄人。書中寫了賈府的興衰變遷，更寫了眾多“金陵十二釵”的命運。黛玉遺憾而終；寶釵空守活寡；元春獨死宮中；迎春嫁了中山狼；探春遠離家鄉；惜春從小沒有父母關愛，終與青燈古佛相伴；湘雲從小沒了父母，夫君也過早離她而去；妙玉終是未守得潔淨；熙鳳聰明一生反算了卿卿性命；巧姐嫁入農村；李紈含辛茹苦守寡多年，等到雲開月明時卻忽然逝去；可卿紅顏薄命……當顰兒悲作《秋窗風雨夕》時，我多想給她一個溫暖的擁抱，告訴她林家的家產，夠她衣食無憂；當寶釵被薛蟠笑話喜歡寶玉，我多想替她拭去眼淚，告訴她，她值得遇見相伴一生的人；當岫煙不得已當掉自己的冬裝時，我多想替她披上一件斗篷；當鳳姐和探春想振興賈府，心有餘而力不足時，我多想帶她們看看現代女子也能做出一番事業。可我不能，我只能替她們灑下幾滴眼淚。這是時代的瘡疤，更是永恆的悲劇。千紅一哭、萬豔同悲，亦凝成了這滴淚。
再品這淚中竟帶著絲絲甜味。大觀園中少年少女競詩才、作書畫，青春的活力躍然紙上。便是弱不禁風的林妹妹，也有與湘雲嬉笑打鬧之時；正經律己的寶姐姐，亦有撲蝶的嬌憨姿態。大觀園雖是人造景觀，卻也住著萬千生靈，瀟湘館的鸚鵡，賈蘭追的鹿，也讓我們與自然來了一番心靈的“親密接觸”。賈母對黛玉的那一摟，是真情流露；寶黛雖是拌嘴，卻都牽掛著對方；還有寶玉並不將丫鬟視為下人，卻是與她們共享歡樂……這些就像我們的家常瑣事一般，親情、友情以及寶黛“發乎情止於禮”的美好愛情，都讓我不禁露出會心微笑。
除了與書中人同哭同笑，在生活中忙裡偷閒讀它，與友人談論它，也譜成了我與它的獨家記憶。與它結緣是小學六年級時語文老師推薦，猶記得小升初的暑假，我從圖書館借了20多本別人評說紅樓的書，就這樣趴在床上一本本讀完了。當時正是盛夏，陽光灑在樹葉上，為青翠的樟樹葉鍍上了一層金邊，樹上知了不知疲倦的叫著。喧囂的蟬鳴反而襯得正午很安靜，樟樹也彷彿是一扇巨大的碧綠屏障，使我在陽光的照射下似乎去到了一個空靈的世界。那是我第一次讀完一本書後有一種悵然若失的感覺，紅塵茫茫，時空渺渺，自己是如此的渺小。我不知曹公的本意是否是讓寶玉出家，但大觀園似乎確鑿只能是美好的回憶。我也忘不了與友人的釵黛之爭，如今憶起那一段時光，也是回不去了，但人生終究是要不斷地向前啊。
嬉笑怒罵，在歲月之下，在故事結局中，總會歸於平靜。初讀時我仍是無知頑童，只顧隨書中人一同歡笑嘆息；再讀我卻也是少年，開始傾心於文字，琢磨其思想。每一次品味《紅樓夢》，都會有不同的感受，但它總讓我愈加寧靜，更加恬淡。萬物逢時皆美好，最要緊的自然還是當下。若能在學業之餘，再隨劉姥姥嚐嚐賈府的茄子，泡一壺妙玉的體己茶，又是新的趣味了。
《紅樓夢》是經典中的一粒明珠，是文化裡的一顆星辰，我有幸與它相識，讀出了年華帶不走的美。我祈願天下有情人皆能尋到自己的“緣”，讀出不同的味。
人間清歡不覺淡，誰知其味滿？
紅樓夢讀後感2000字 篇19
女子無才便是德，這一點曹雪芹絕對不同意。
紅樓女子個個美麗，這不是他們的特別動人之處，個個有才華，這才是曹雪芹要講的重點。
大觀園裡起詩社，頗有蘭亭雅集之韻，這裡面最耀眼的是林黛玉和薛寶釵，論文采，二人不分伯仲，不同在於林黛玉的生命裡，詩是萬萬不可缺少的，於薛寶釵卻不盡然。黛玉的文字全部是個人生命的表達，寶釵的詩作無一例外是經世致用的指導。黛玉奪菊花詩魁，寶釵就來一首詠螃蟹絕唱。黛玉的《葬花吟》一字一滴血，寶釵的《海棠詩》幾乎可以作為人生座標。林黛玉重建桃花社，薛寶釵的柳絮詞就是她個人價值觀的直白表達。二人合體共用一詞一曲，雙雙登頂女主寶座。論外貌神韻、綜合素質實力，其它的人物都要遜色一籌了。這裡面的核心支撐就是二人在文化上和眾人的距離。
紅樓女子第一梯隊的林黛玉和薛寶釵，之所以是第一梯隊，恐怕二人文化上的優勢是重中之重的。
再看第二梯隊，這裡面的人物包括賈元春、賈探春、史湘雲和妙玉。
元春同樣才華橫溢，血緣上，她是寶玉的大姐，文化上，她是寶玉的啟蒙老師。大觀園試才題對額，賈寶玉的文采把靠文化吃飯的那些個酸腐相公們秒成了渣。小說老是在講寶玉不喜歡讀書，不求上進，一副草囊飯袋的樣子，這一回算是賈寶玉的正傳，給他平反了，是曹雪芹的春秋筆法罷了。讀者正叫好，元春省親誇完寶玉果然是進步了之後，就將他的題聯一一作了修改。這裡至少有一個用意就是為了表現元春的文采是高於寶玉的，如此也就呼應了小說開篇說：
“忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識，皆出於我之上。何我堂堂鬚眉，誠不若彼裙釵哉？”
小說雖然沒有突出探春的文學才華，但她在書法上的造詣在眾姐妹裡是最好的，尤其是她的理家之才還有家國情懷，那個年代對於女子的稱謂加個“小”是很正常的，但探春顯然不屬於這一類，她是實實在在的“大女子”。探春贏得人的敬重，就得益於她的“才具”。
史湘雲在文學水平上是可以比肩林黛玉和薛寶釵的，她得曹雪芹偏愛，實在沒有給她什麼像樣的缺點，十二釵裡，她的讀者緣極好，幾乎沒有誰討厭甚至不喜歡這個姑娘。海棠詩，探春做得稍有吃力，寶玉乾脆弄了個磕磕巴巴，湘雲一來輕鬆兩首，把寶玉都驚呆了。每次詩會，史湘雲都是最積極的那個，她和黛玉中秋聯詩，黛玉每有奇句，她必定要壓一頭才罷，讀者卻不會認為她要強，只會覺得她太愛作詩還有這樣的活動，而且更突顯她性格的可愛。湘雲最出彩的幾處無疑都是她大展才華之時。
妙玉是十二釵裡的異數，妙玉是黛玉的一個分身，高潔孤僻比黛玉更甚，文采上，她只有一次展示，就是76回的中秋夜聯詩，她對黛玉湘雲的聯詩給予了認可，卻認為太過悲慼，於是妙玉續詩將此詩氣氛來了一個大反轉，由悲慼轉為歲月靜好了。妙玉面對黛湘完全是長姐對待小妹的態度，很有長者訓導幼者之感，而且黛玉湘雲對妙玉十分的佩服，說我們守著這樣的詩仙卻不自知。妙玉列十二釵第六位，是因為她完全不是四大家族之人，感情上，她與寶玉的關係比前幾位也遠得多。
十二釵裡的第三梯隊是迎春、惜春，迎春善弈，惜春的筆墨丹青是最好的。雖說二人在詩詞上比不上姐妹們，也沒有什麼大才幹，但是每次詩社，迎春惜春定韻做裁判，沒有一定的鑑賞能力是不行的，加上黛釵湘探等人太過光芒萬丈，顯不出罷了。
巧姐從頭至尾都是一個小孩子不細說，鳳姐不識字，曹雪芹寫她所費筆墨超過黛玉寶釵，而且她的出類拔萃的治家能力哪一個不佩服，就因為不識字，她就落到了第十位。李紈是能作詩的，只不過文采略遜，李紈孀居能入列十二釵，她出身書香絕對是她的加分項。論美麗和頭腦清醒，秦可卿在十二釵裡都是佼佼者，但對於她文化學識，根據她的出身，大機率和鳳姐差不多，而且秦家也談不上書香。秦可卿在私德上有失，對於她的學識曹雪芹一字不提，甚至不給於她文化上的認可。
金陵十二釵的排位遵守一個原則，就是和寶玉感情糾葛以及血緣的遠近為標準。可是曹雪芹可能是潛意識，更可能是故意，讓賈寶玉用心的程度，就是這個女子的文化水平的高低為依據。金陵十二釵的排位可以看作是一個文化水平的排座次。這在《紅樓夢》所處的那個物化女子的時代是極其不容易的。
讀者讀紅樓，對於讀書愛書和不讀書不愛書的女子，曹雪芹所給的待遇截然不同，延展到小說裡，體現在賈寶玉所敬所愛的程度與之一脈相承。