《鳳求凰琴歌》古詩賞析

《鳳求凰琴歌》古詩賞析

  在日常生活或是工作學習中,許多人對一些廣為流傳的古詩都不陌生吧,古詩作為一種詩歌體裁,指的是與近體詩相對的古體詩,又稱古風、往體詩。古詩的型別有很多,你都知道嗎?以下是小編整理的'《鳳求凰琴歌》古詩賞析,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

  鳳求凰·琴歌

  有美人兮,見之不忘。一日不見兮,思之如狂。

  鳳飛翱翔兮,四海求凰。無奈佳人兮,不在東牆。

  將琴代語兮,聊寫衷腸。何日見許兮,慰我旁徨。

  願言配德兮,攜手相將。不得於飛兮,使我淪亡。

  賞析:

  卓文君與司馬相如的愛情故事被傳為千古佳話。她們是如何相識的呢?讓我們沿著時空的隧道回到二千多年前……四川邛崍文君井有一聯:君不見豪富王孫,貨殖傳中添得幾行香史;停車弄故跡,問何處美人芳草,空留斷井斜陽;天崖知已本難逢;最堪憐,綠綺傳情,白頭興怨。我亦是倦遊司馬,臨邛道上惹來多少閒愁;把酒倚欄杆,嘆當年名士風流,消盡茂林秋雨;從古文章憎命達;再休說長門賣賦,封禪遺書。這一副對聯讚美卓文君、司馬相如的愛情。女人往往把愛情擺在首位,其次才輪到生命、財富、親情,其他的一切更是十分遙遠無暇多作計較,卓文君夜奔司馬相如,當壚沽酒就是一個鮮明的例子。卓家祖居趙國,趙國的邯鄲是當時著名的冶鐵中心,卓家就以冶鐵致富,等到秦始皇滅趙國進行統一之際。

  卓家輾轉遷到蜀地的邊僻小邑臨邛定居,仍以冶鐵為業。到漢代文景之治,卓家傳到卓王孫這一代,由於社會安定,經營得法,已成鉅富,擁有良田千頃;華堂綺院,高車駟馬;至於金銀珠寶,古董珍玩,更是不可勝數。蜀中山明水秀,地靈人傑,孕育了不少出色的文人雅士,司馬相如便是其中的一位。司馬相如(前179─前117),字長卿,蜀郡成都(今四川成都)人。西漢文學家,初名犬子,因慕戰國時人藺相如,改名為相如,立志要為國家作一番轟轟烈烈的大事。漢景帝即位不久,司馬相如來到長安,遇到頗有書卷氣息的梁王,當時名重一時的辭賦大家鄒陽、枚乘、嚴忌等都追隨左右。司馬相如十分傾慕,便追隨梁王而去。在梁地作賦彈琴,生活過得十分得意。梁王盛讚其才情高華,賜給他一把名叫綠綺的琴,上面刻有「桐梓合精」的字,是當時不可多得的名貴樂器。這把琴就是後來司馬相如用來彈奏「鳳求凰」,卓文君聽後夜奔的那把琴,所謂「綠綺傳情」使這把琴更富傳奇色彩。司馬相如與卓文君私奔的故事,長期以來膾炙人口,傳為佳話。與卓文君私奔之時,司馬相如的生活並非琴書雅集,詩酒逍遙,風月無邊。由於梁王的短命去世,賓客星散,司馬相如回到老家成都,而家裡已是父母雙亡,家徒四壁,在無以自立的情況下,他抱著迷茫的希望來到邊陲小縣臨邛投靠擔任縣令的好友王吉,寄人籬下。據《史記司馬相如列傳》記載:他人京師、梁國宦遊歸蜀,應好友臨邛(今四川邛崍)令王吉之邀,前往作客。

  當地頭號富翁卓王孫之女卓文君,眉如遠山,面如芙蓉,才貌雙全,通曉琴棋書畫。文君十七歲時曾許婚竇家,未聘夫死,成望門新寡。文君青年寡居,自然是面對春花秋月,感物傷人,倍感淒涼。

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