天仙子·走馬探花花發未

天仙子·走馬探花花發未

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家肯定對各類古詩都很熟悉吧，古詩作為一種詩歌體裁，指的是與近體詩相對的古體詩，又稱古風、往體詩。其實很多朋友都不太清楚什麼樣的古詩才是好的古詩，下面是小編幫大家整理的天仙子·走馬探花花發未，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　原文

　　走馬探花花發未。人與化工俱不易。千回來繞百回看，蜂作婢，鶯為使。穀雨清明空屈指。

　　白髮盧郎情未已。一夜翦刀收玉蕊。尊前還對斷腸紅。人有淚，花無意。明日酒醒應滿地。

　　譯文

　　乘著奔跑的馬來看花開了沒有，人和天地迫切地等待花開不容易，打發蜂婢鶯使千方百計、不厭其煩的來回探看，人們扳手指計算，再過幾天到清明、穀雨時就該看見花了，但到時候仍看不見花呢？

　　盧郎到了老年還多情，一夜之間就用剪刀把剛開的花減掉，在酒宴前還要面對著斷腸花，人會流淚，花也不想被人摘去，到了第二天酒醒的時候就會看見花已經落了一地。

　　註釋

　　天仙子：詞牌名。唐教坊舞曲。

　　化工：天工。指大自然的創造。這裡指及時開放的鮮花。

　　穀雨：二十四節氣之一，在清明之後。時當陰曆三月，是牡丹花開的節候。

　　剪刀收玉蕊：以剪刀剪枝喻張先老年娶妾。

　　斷腸紅：斷腸花。此處借喻張先所娶之妾。

　　明日酒醒應滿地：可能從張先《天仙子·水調數聲持酒聽》詞末句“明日落紅應滿徑”變化而來。滿地，指落花遍地。

　　賞析

　　上片寫尋花，以喻張先千方百計物色美妾。詞中作者純用比興，沒有用一字道破張先物色美妾這件事實。那個“走馬採花”者，即指積極物色美妾人選的張先。“千回來繞百回看，蜂作婢。鶯為使”。則寫張先的千方百計與不厭其煩。這些比喻性的敘寫，很有些漫畫化，帶有某種諷刺意味。此外，說出“人與化工俱不易”這樣的冷唆語，對“穀雨清明”這種花開時節，又說是“空屈指”，清明、穀雨時本來是鮮花盛開的時候，然而這個季節卻看不到花，體現了作者這一現象的惋惜之情，其中也不無譏嘲的成分。人的“不易”，表現於“走馬”來探，在“屈指”計算哪天是清明和穀雨。化工的“不易”，表現於打發蜂婢鶯使千繞百看。這裡置“穀雨”於“清明”之前，是為了適應詞的平仄規律，《天仙子》第六句的前四字必須是先兩個仄聲、後兩個平聲；“穀雨”是仄聲，“清明”是平聲，所以說“穀雨清明”而不說“清明穀雨”。

　　下片寫面對花，說明張先買妾如願以償，而其妾則很可悲。在寫法上也略有變化，除了比喻之外，還用了典故。以“白髮盧郎”這一典故暗寫張先老年娶妾，實在貼切不過。“情未已”三字，是貫穿全詞的線索，它與“白髮”形成對照，同樣暗寓譏諷之意。“一夜剪刀收玉蕊”一句，緊承前句，固然寫出張先買妾如願之事，也暗含作者對鮮花受摧折的惋惜。以下用“斷腸紅”、“人有淚”、“花無意”等意象，略帶悲劇色彩，似乎更鮮明地表現了作者對受害女子的深切同情，客觀上也多少增強了對封建制度下不相稱的婚姻的諷刺力量。

　　此詞詠的.是好容易盼到花開，開的花卻被一個老翁剪去，糟蹋了花。上片寫人們盼花開的心切，下片寫花被糟蹋以後人們的難過。實在當是惋惜一個少女被一個全不相稱的人霸佔。

　　創作背景

　　張先是北宋詞壇名家，亦富詩才。晚年與通判杭州的蘇軾有交往。蘇軾《詩集》卷十一有詩《張子野年八十五，尚聞買妾，述古令作詩》一首，用張子野的故事諷刺張先晚年買妾，詩編在宋神宗熙寧六年（1073年）十月，本詞應當與詩作於同時。

　　名家評論

　　中國蘇軾研究會會員饒學剛：全詞在立意、構思和寫作手法上都有可取之處，但總的說來，畢竟是遊戲之作，文化品位不高。

　　中國蘇軾研究會及李清照、辛棄疾學會歷屆理事薛瑞生：這首詞倘若視為詠花之作，則多有不可解處，若視此詞為借詠花而詠張先買妾事，則一通百通矣。

　　作者介紹

　　蘇軾（1037～1101），宋代文學家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵長子。公元1057年（嘉祐二年）進士。累除中書舍人、翰林學士、端明殿學士、禮部尚書。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、穎州等。公元1080年（元豐三年）以謗新法貶謫黃州。後又貶謫惠州、儋州。宋徽宗立，赦還。卒於常州。追諡文忠。博學多才，善文，工詩詞，書畫俱佳。於詞“豪放，不喜剪裁以就聲律”，題材豐富，意境開闊，突破晚唐五代和宋初以來“詞為豔科”的傳統樊籬，以詩為詞，開創豪放清曠一派，對後世產生巨大影響。有《蘇軾七集》、《蘇軾詞》、《蘇軾易傳》、《蘇軾樂府》等傳世。