有關清明節的長篇古詩

有關清明節的長篇古詩

　　《清明二首》是唐代詩人杜甫創作的一組七言排律，是一組觸景傷情、感慨入懷的作品。第一首詩寫的是詩人清明初到長的所見和所感。詩人見物感興，敘寫自己的悲慘遭遇，最後以高潔自守的志向收尾。第二首詩在內容上是第一首的繼續和發展，寫詩人每次攜家人漂流異鄉都會遇上清明，強調漂泊之感，情感真摯飽滿。下面是小編精心為你整理了有關清明節的長篇古詩，希望對你有所借鑑作用喲。

　　有關清明節的長篇古詩

　　清明二首

　　唐代：杜甫

　　朝來新火起新煙，湖色春光淨客船。

　　繡羽銜花他自得，紅顏騎竹我無緣。

　　胡童結束還難有，楚女腰肢亦可憐。

　　不見定王城舊處，長懷賈傅井依然。

　　虛沾焦舉為寒食，實藉嚴君賣卜錢。

　　鐘鼎山林各天性，濁醪粗飯任吾年。

　　此身飄泊苦西東，右臂偏枯半耳聾。

　　寂寂系舟雙下淚，悠悠伏枕左書空。

　　十年蹴踘將雛遠，萬里鞦韆習俗同。

　　旅雁上雲歸紫塞，家人鑽火用青楓。

　　秦城樓閣煙花裡，漢主山河錦繡中。

　　春去春來洞庭闊，白蘋愁殺白頭翁。

　　譯文

　　早起匆匆趕路，天氣晴朗春色正好，可以清晰的看到那小舟盪漾在湖水之上。

　　飛鳥在天上自在飛翔，少年無憂無慮的嬉戲打鬧，只是這般天真無慮的時光卻是與我無緣了。

　　少數民族兒童的獨特的服飾已經很少看到了，楚地的女孩腰肢纖細，惹人憐惜。

　　昔日輝煌的定王府已無蹤跡，想象著賈誼府中的古井仍是當年模樣。

　　雖是隻需禁火三日，無奈沒有食物烹煮實在辜負了周舉的好意了，一直四處奔波，生計卻仍無著落。

　　富足奢侈的生活還是山林平淡生活都是天意，有濁酒、粗茶淡飯頤養天年也已足夠了。

　　一生都在外顛簸漂泊，右臂已漸漸枯瘦無力一邊的耳朵也已聽不清。

　　想到這病弱的身體，無依無靠，不禁悲從中來，淚溼衣襟。

　　流浪漂泊，離都城已越來越遠，時光匆匆已過十年，現唯有清明的風俗還與之相同。

　　雁陣穿雲北去，趕赴北國家園；其他人家也紛紛鑽青楓取火，一片清明風光。

　　長安的城樓掩映在一片輕煙花語中，那萬里山河也是一片錦繡吧。

　　春水滔滔不絕的匯向洞庭湖中，阻斷了我回去的道路，目之所及茫茫一片白萍，心中更是悽苦愁悶。

　　註釋

　　清明：清明節。

　　新火：重新點燃炊火。古代有清明前一日禁火寒食，到了清明再重新起火的習俗。

　　客船：詩人所乘之船。

　　繡羽：美麗的羽毛，指春天豐美的禽鳥。

　　紅顏：兒童。因為兒童大都面容紅潤。

　　胡童結束：少數民族兒童的服裝。難有：偶爾有之。

　　定王：劉發。據史料記載，漢景帝前二年立皇子劉發為長沙定王，都長沙。

　　賈傅：賈誼，因做過長沙王太傅，故稱。

　　鐘鼎：古代祭祀時使用的器具，這裡比喻有權勢。山林：平民和隱者的居住之地，比喻普通人。

　　任吾年：消磨自己剩餘的歲月。

　　半耳聾：杜甫晚年左耳失聰。

　　雙下淚：兩眼流淚。

　　伏枕：臥病。書空：這裡是說用手指在空中虛畫字形。

　　十年：杜甫自唐肅宗乾元二年（759）十二月入蜀以來至此凡十年有餘。蹴鞠（cù jū）：古代的一種踢球的`運動。將雛：攜帶幼子。

　　同：同於故鄉。指同於唐都長安，可見詩人的戀闕之心。

　　紫塞：泛指北方的關塞。相傳秦築長城時，所用土為紫色，所以說“紫塞”。

　　鑽火：相傳燧人氏教人鑽木取火，詩人用此事代指清明重新起火。青楓：楚地的一種樹木。與北方用榆柳不同，楚地多楓，所以鑽火用青楓。

　　漢主：代指唐代宗。

　　白頭翁：詩人自謂。

　　作者簡介

　　杜甫（712～770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以後被尊為“詩聖”，與李白並稱“李杜”。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善於運用各種詩歌形式，尤長於律詩；風格多樣，而以沉鬱為主；語言精煉，具有高度的表達能力。存詩1400多首，有《杜工部集》。

　　鑑賞

　　在內容上，《清明二首》因節興感，借景借物抒懷，既寫平生不幸，更讓人看到詩人心中交織紐結的矛盾和痛若。詩人平生抱負無望可展，加以身老病廢，流離失所，意識中潛藏的釋道思想不禁抬起頭來。在最後歲月的詩稿中，他感慨自己“久放白頭吟”，渴望能“忘機”“返樸”，他追慕桃花源式的世外“淳古”生活，認為“富貴功名焉足圖”，希望在“樂國養微軀”，且欲與山鳥山花結鄰為友。然而詩人終歸是詩人，即使成了江湖“漁翁”失群“孤雁”，也永不失“每飯不忘君”的本色。他總是心繫故園，“每依北斗望京華”，不捨輔佐君王“幾回青瑣點朝班”的過去，“落日心猶壯，秋風病欲蘇。”詩人依然雄心不已。這樣，進與退，入與出的矛盾在詩人心中此消彼長，掀起劇烈衝突，當然前者總是佔據著主導地位。這種情懷，也鮮明體現在《清明二首》中。貧病交加的詩人，眼前的歡樂之景無一不牽發縷縷哀愁，促使他追想嚴君，嚮往山林的任運生活。然而北迴的大雁，飄流的楓煙，應時的春水，又註定他割棄不了“秦城樓閣”和“漢主山河”，且因之愈復悲哀。詩言情志。詩人這種深沉濃烈的情懷根植於詩人高尚深厚的愛國主義心靈，是詩人與祖國和人民同呼吸共命運的自然而必然的寫照。這種深厚的愛國之情是深可寶貴，值得今人發揚光大的。這也是這首詩的價值所在。

　　藝術表達上詩人也頗多成功之處。詩人善於選景構圖。新火新煙，湖色春光，旅雁青楓，煙花錦繡，組成一幅有聲有色、歷歷如見的江南初春圖，而鳥銜花，兒騎竹，童妝胡服，女作細腰，定王舊城，賈傅古井，又是一卷具有鮮明地方和民族特色的風俗圖畫。詩人選景注意大與小，遠與近，高與下，動與靜的角度變幻和配合，並把古與今，想象與現實有機融匯，內容豐富多彩，畫面流走生動，境界高遠闊大。詩人善於煉字煉句，以“淨”寫初春湖光山色的特徵和神韻，以“遠”狀詩人慾留不能，京華日遠的感傷，以“虛”道詩人囊空如洗的貧寒，“十年蹴鞠”一聯高度濃縮概括，達到了言約意豐、辭斷意屬的審美高度。疊詞、復字、雙關等技巧，既增詩句聲態之美，更使平常詞眼產生了新的豐富深涵，擴充套件了詩的容量。全詩語言通俗樸質，感情卻含蓄深沉，耐人咀嚼。

　　全詩以情感的構思線索，取景用事全為抒情服務，所以景隨情移，步步變換。或以樂景襯哀，或直寫哀景，第二首後三聯則把情景高度統一於一體，一般景萬種情疊起千重心浪，把全詩情緒推到最高點。詩人又善於多角度切入和轉換，多重詩歌意象紛至沓來，彷彿隨手拈出，又極妥貼自然。象第二首，首聯點飄泊之苦，二聯近承具寫，三聯遠承概寫，又帶出清明物事，融深慨於其中。四聯是眼前景，旅雁由地上雲，新煙嫋嫋騰空，視點從低至高搖移；五聯是想象著筆，結聯又歸於眼前茫茫湖水。結構上縱橫開合，景緻上伸縮自如，情感氛圍步步加深，似淡實濃，似散實密，似漫不經心偏又構思綿密。語出自然，旨歸深烈，簡易純熟，深然天成，正是詩人晚年詩作的鮮明特點。

　　在章法上，第一首前後兩聯都緊扣自身著墨，中間兩聯拓開一筆，寫當地風情民俗，離合相間，跌宕起伏；第二首前三聯敘事，敘中融情，後三聯寫景，景真情深，兩大板塊如又峰並峙，各顯千秋。第一首起於風物人事，言志作結，第二首由自身飄泊啟篇，又歸於湖南風物，兩首詩在整體結構上有一種曲折變化之貌，迴環錯落之美。總之，無論是從思想內容還是藝術表達上看，《清明二首》都是詩人晚年的好詩之一。

　　創作背景

　　大曆三年（768），杜甫自夔州出峽後，流落湖湘。第二年（大曆四年）春天，漂泊到了潭州（今湖南長沙）。杜甫到長沙後，正趕上過清明節。詩人有感於節日氣氛，異域風物，個人遭際等等，寫下了他詩集中僅存的連章七言長律詩——《清明二首》。