中國古代最經典的山水詩大全

　　在學習、工作、生活中，許多人都接觸過一些比較經典的古詩吧，古詩是古代中國詩歌的泛稱，在時間上指1840年鴉片戰爭以前中國的詩歌作品。那些被廣泛運用的古詩都是什麼樣子的呢？以下是小編為大家整理的中國古代最經典的山水詩，歡迎閱讀與收藏。

　　中國古代最經典的山水詩1

　　1.觀滄海

　　曹操

　　東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其裡。幸甚至哉，歌以詠志。

　　品鑑

　　古人說曹操詩歌具有“霸氣”，其實所謂“霸氣”，正是他一統天下的雄心壯志的流露。曹操透過觀滄海所體悟出的乃是“天行健，君子以自強不息”的人生境界，是含納萬物、吞吐日月的英雄胸襟，具有揮灑酣歌、剛健挺拔的陽剛之氣。

　　2.晚登三山還望京邑

　　謝朓

　　灞涘望長安，河陽視京縣。

　　白日麗飛甍，參差皆可見。

　　餘霞散成綺，澄江靜如練。

　　喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸。

　　去矣方滯淫，懷哉罷歡宴。

　　佳期悵何許，淚下如流霰。

　　有情知望鄉，誰能鬒不變?

　　品鑑

　　詩的基本內容在題目中已經傳達了出來，詩人在黃昏時分，居高臨下，還望京都。“白日”二句寫京邑巍峨的宮殿，“麗”顯示出光澤感。“餘霞”四句寫京邑郊外景緻，為小謝名句。輪廓清晰，音節圓轉，屬對精工，秀氣成採，故李太白詩云：“解道澄江靜如練，令人長憶謝玄暉。”結尾數句抒發去國懷鄉的惆悵之情，從中折射出謝跳等士族文人內心深處的危懼與苦悶。

　　3.敕勒歌

　　北朝民歌

　　敕勒川，陰山下。天似穹廬籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。

　　品鑑

　　真實、生動地層現了塞北草原遼闊蒼茫的北國風光，與江南水鄉的秀美迥然不同。“風吹草低見牛羊”一句，簡潔空靈，“風”是動力，有了“風”，由靜態的美轉化為動態酌美。風格渾樸自然，悲壯激越，折射出北方遊牧民族粗獷豪放的`性格特徵。

　　4.次北固山下

　　王灣

　　客路青山下，行舟綠水前。

　　潮平兩岸闊，風正一帆懸。

　　海日生殘夜，江春入舊年。

　　鄉書何處達? 歸雁洛陽邊。

　　品鑑

　　“青山”、“綠水”對仗工麗，“潮平”、“風正”恢宏而新奇。“懸”字妙。“海日”兩句妙絕千古，殷蹯雲：“詩人已來，少有此句。”(高棅《唐詩品彙》)“生”、“人”二字寫活了“海日”、“江春”。尾聯透出濃郁的思鄉之情。

　　5.春江花月夜

　　張若虛

　　春江潮水連海平，海上明月共潮生。灩灩隨波千萬裡，何處春江無月明。江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。空裡流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月?江月何年初照人?人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月照何人，但見長江送流水。白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子?何處相思明月樓?可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時相望不相聞，願逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜閒潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月凡人歸，落月搖情滿江樹。

　　品鑑

　　清人王閶運曰：“張若虛《春江花月夜》用《西洲》格調，孤篇橫絕，競為大家。李賀、商隱，挹其鮮潤，宋詞、元曲，盡其支流。宮體之巨瀾也。”(《湘綺樓說詩》卷一)聞一多先生譽之為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。(《宮體詩的自贖》)

　　題中五字皆為名詞，是五種自然美景，五景組合成為一幅幅動態的畫面，其中以“月”為主體。在空靈而迷茫的月色中，詩人展現大自然的奇麗景色、馳騁神思於天人之際，詠歎遊子思婦的離別相思，將澎湃的詩情與深邃的哲理水乳交融般地結合為一體。

　　6.臨洞庭

　　孟浩然

　　八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。

　　欲濟無舟楫，端居恥聖明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

　　品鑑

　　在盛唐諸公中，盂浩然年歲較長，又被時人視為飄逸之高士，然其“氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城”二句，沉雄空曠，足以顯示盛唐氣象。

　　7.山居秋瞑

　　王維

　　空山新雨後，天氣晚來秋。

　　明月松間照，清泉石上流。

　　竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

　　隨意春芳歇，王孫自可留。

　　品鑑

　　“空山”非山空也，實為心空。“心空”並非心中無景，心中無情，而是心中無俗景，心中無俗情。“明月松間照，清泉石上流”，幽清明淨，毫無纖塵。“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”，浣女清純如水，漁翁返樸歸真。《楚辭·招隱士》曰：“王孫兮歸來，山中兮不可久留!”詩人反其意而言之，“空山”不空。

　　8.終南山

　　王維

　　太乙近天都，連山到海隅。

　　白雲回望合，青靄入看無。

　　分野中峰變，陰睛眾壑殊。

　　欲投人處宿，隔水問樵夫。

　　品鑑

　　首聯是遠眺之景;次聯寫登山所見，詩人拋開了千巖萬壑、蒼松古柏、怪石清泉，只抓住“白雲”、“青靄”來寫，一切景緻都籠罩在煙雲霧靄之中，令人似乎如人仙境。第三聯是詩人登臨絕頂、遊目四周時的所見之景，俯瞰群山，尺幅萬里。尾聯交代出詩人已下至山谷，儘管天色已晚，但遊興未減，意欲借宿一夜，明日再遊。從側面透露出詩人對山水的痴迷和山水對詩人的魅力。全詩清逸挺秀。

　　9.鳥鳴澗

　　王維

　　人閒桂花落，夜靜春山空。

　　月出驚山鳥，時鳴春澗中。

　　品鑑

　　詩人以動顯靜，以聲襯靜，透過桂花飄落、明月東昇、山鳥夜驚顯示了春天夜晚恬靜幽美的自然景色，也顯示出大自然的生命律動。

　　10.竹裡館

　　王維

　　獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。

　　深林人不知，明月來相照。

　　品鑑

　　沒有詩眼，沒有警句，只是自然的寫實，但它足以打動人心。景是清幽的景，幽深的竹林，皎潔的明月;人是閒逸的人，獨坐幽篁，彈琴長嘯。在平淡自然的外表下，給人以幽靜絕俗、超然物外、神安氣清的感覺。

　　11.辛夷塢

　　王維

　　木末芙蓉花，山中發紅萼。

　　澗戶寂無人，紛紛開且落。

　　品鑑

　　詩人的筆下芙蓉花不像一種花，它似山中高士，高雅、聖潔、孤獨、寂寞。同時，它昭示出即使是在沒有人跡的地方，自然、生命依然在按照自己的規律不停地推移執行。

　　12.鹿柴

　　王維

　　空山不見人，但聞人語響。

　　返影入深林，復照青苔上。

　　品鑑

　　空山寂寂，偶聞人語，林深苔青，斜陽復照。寫空山偏從有聲有色處著筆，愈見其空;寫幽暗偏從返影復照處寫，愈見其暗。在空山、在深林、在黃昏，一抹夕陽使幽暗的背景中注入了一道金光，畫面因有這道金光而充滿了生機活意。

　　13.渡荊門送別

　　李白

　　渡遠荊門外，來從楚國遊。

　　山隨平野盡，江入大荒流。

　　月下飛天鏡，雲生結海樓。

　　仍憐故鄉水，萬里送行舟。

　　品鑑

　　全詩明麗如畫，次聯氣象壯闊，自與杜甫“星垂平野闊，月湧大江流”、王維“江流天地外，山色有無中”不同。沈德潛《唐詩別裁集》雲：“詩中無送別意，題中(送別)二字可刪。”非也。詩人故無人送別，然有水送別，“仍憐故鄉水，萬里送行舟”，豈非送別意?山可以相看“兩”不厭，水自然也與詩人難捨難分。

　　14.獨坐敬亭山

　　李白

　　眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒。

　　相看兩不厭，只有敬亭山。

　　品鑑

　　眾鳥飛盡，孤雲悠悠。孤獨苦悶的詩人，與孤寂傲岸的敬亭山，在一個偶然的機會里，不期而遇，一見傾心。

　　15.黃鶴樓送孟浩然之廣陵

　　李白

　　故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

　　孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

　　品鑑

　　黃鶴樓是天下名樓，揚州是天下名市，兩位“風流天下聞”的著名詩人正在離別。一二句敘事，寫出了送別的地點、時間及孟浩然的目的地。“煙花”指煙水朦朧、繁花似錦的迷人景色。深受李白敬重的孟浩然即將前往那個令人神往的地方，李白的心中有羨慕，也有惜別。表面上看後二句純粹寫景，但景中含情。孤帆遠影已經消失在碧空之中，唯有長江水無語東流，時光已經過去了很久，但李白依舊巋然屹立。深情如流水，伴君到天涯。

　　16.望廬山瀑布

　　李白

　　日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

　　飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

　　品鑑

　　全詩圍繞“望”來寫，首句似與瀑布無關，實則為瀑布繪出了闊大的背景，“泉自峰頂而出，故以香爐發端。”(唐汝詢《唐詩解》)。“掛”字生動，因是遙看，只見其形，不聞其聲，故曰“掛”。第三句寫山之高，水之急，讀之如在目前。因是“望”，有一定的空間距離，故“三千尺”之長度盡收眼簾。末句想落天外，自是李白之語，誇張，奇特，也有童趣在其中。蘇軾詩云：“帝遣銀河一派垂，古來唯有謫仙詞。”足見蘇軾對此詩的推重。

　　17.望天門山

　　李白

　　天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

　　兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

　　品鑑

　　“斷”、“開”、“流”、“回”、“出”、“來”，皆是常見常用的動詞，一經李白入詩，便化作神語奇言。

　　18.望嶽

　　杜甫

　　岱宗夫如何，齊魯青未了。

　　造化鍾神秀，陰陽割昏曉。

　　蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。

　　會當凌絕頂，一覽眾山小。

　　品鑑

　　這是老杜現存的最早的一首詩，寫於24歲時。詩中雖無“望”字，句句與“望”扣合。結尾兩句波瀾壯大，富有啟發性與象徵性。清人浦起龍說：“杜子心胸氣魄，於斯可觀。取為壓卷，屹然作鎮。”(《讀杜心解》)

　　09.登岳陽樓

　　杜甫

　　昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

　　吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

　　親朋無一字，老病有孤舟。

　　戎馬關山北，憑軒涕泗流。

　　品鑑

　　劉克莊曰：“岳陽樓賦詠多矣，須推此篇獨步，非孟浩然輩所及。”(《後村詩話》)其實孟、杜各有所長，同為神品。“氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城”，側重寫洞庭空曠無際之氣象，“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，側重寫洞庭博大深沉之襟懷。前四句寫景，氣勢博大;後四句抒情，字字流血，聲聲含淚。

　　20.登高

　　杜甫

　　風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

　　無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

　　萬里悲秋長作客，百年多病獨登臺。

　　艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

　　品鑑

　　明人胡應麟推此詩為“古今七言律第一”。他說;“杜‘風急天高’一章五十六字，如海底珊瑚，瘦勁難名，沈深莫測，而精光萬丈，力量萬鈞。通章章法、句法、字法，前無昔人，後無來學。微有說者，是杜詩，非唐詩耳。然此詩自當為古今七言律第一，不必為唐人七言律第一也。”(《詩藪》)首聯寫具體景象，頷聯寫秋天氣象。“落木”“下”、“長江”“來”，平淡無奇，加上“無邊”、“蕭蕭”、“不盡”、“滾滾”四詞後，面目迥異。頸聯寫詩人自己的感情，上句著眼於空間，下句著眼於時間。尾聯慨嘆時世艱難，個人潦倒，透出無限悲涼意緒。

　　21.題破山寺後禪院

　　常建

　　清晨入古寺，初日照高林。

　　曲徑通幽處，禪房花木深。

　　山光悅鳥性，潭影空人心。

　　萬籟此皆寂，惟聞鐘磬音。

　　品鑑

　　超妙精工，清幽深微。讀之使人精神純淨，忘情塵俗。

　　22.楓橋夜泊

　　張繼

　　月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

　　姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

　　品鑑

　　喧囂的鬧市終於安靜了，只有江邊客船上的詩人對愁難眠。月落、霜濃、楓樹、漁火是詩人所見之景，烏啼、鐘聲是詩人所聞之聲。從“月落烏啼”到“夜半鐘聲”，時光在點點滴滴地流逝，詩人一直在輾轉反側，城外古寺隱約的鐘聲也沒有逃脫他敏感的耳朵。月落、烏啼、霜滿天、江楓、漁火諸景，景色淒冷，使旅人生愁;夜半之鐘聲，則使他愁上加愁。

　　23.滁州西澗

　　韋應物

　　獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。

　　春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

　　品鑑

　　有聲有色，有靜有動。短短四句，畫出了互相銜接的三幅畫面。澗邊幽草叢生，樹卜黃鸝輕唱，第一幅畫;黃昏時刻，風雨人作，春潮暴漲，第二幅畫;風雨過後，河水平穩，野渡無人，孤舟自橫。若是風雨飄搖之時，孤舟斷不可“自橫”。在三幅圖畫的背後，有一個人，一個“，冷”草、“，冷”澗、“憐”鳥、“憐”樹的人。“春潮帶雨”襲來時，他沒有離開，“野渡舟橫”時他依然沒有離開。一、二句幽靜而富有生機，三句繁音促節，風起雲湧，四句再度回到幽靜，不過，此時的幽靜含有稀疏荒涼的意味。

　　24.江雪

　　柳宗元

　　千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

　　孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

　　品鑑

　　千山萬徑，無鳥無人，一片冰天雪地的世界。在此荒寒中，竟然還有孤舟獨釣者!全詩清新峭拔，造景巧妙。胡應麟《詩藪》評曰：“‘幹山鳥飛絕’二十字，骨力豪上，句格天成。然律以輞川諸作，便覺太鬧。”何謂“太鬧”?莫非是說王維山水詩乃天人合一之“無我之境”，柳宗元此詩則為天人對峙之“有我之境”?

　　25.暮江吟

　　白居易

　　一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。

　　可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。

　　品鑑

　　這首詩寫暮色中的秋江。前兩句寫殘陽映照江面，受陽光照射的一半江水閃動著紅光，另一邊江水則愈加碧綠，色彩濃重，在視覺上形成強烈的反差。後兩句寫隨著時間的推移，夜幕降臨了，詩人俯視地面草木上滾動著如同珍珠的露水，抬頭望見一彎月牙如同一張弓，此情此景怎不讓人愛憐?這首小詩玲瓏剔透，色彩鮮明，是一件不可多得的藝術珍品。

　　26.泊秦淮

　　杜牧

　　煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

　　商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。

　　品鑑

　　首句連用二“籠”字，寫出晚上秦淮河畔岑寂朦朧的景色。次句關題，“近酒家”三字引出商女之唱歌。後兩句將歷史、現實與未來融為一體，感慨既深，寄託亦遙。取象優美，造景綺麗。

　　27.山行

　　杜牧

　　遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。

　　停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。

　　品鑑

　　“霜葉紅於二月花”，造語自然，又出人意表，擺脫了歷代文人悲秋情結，呈現出一種熱烈向上的生機勃勃的景象。

　　28.江南春絕句

　　杜牧

　　千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

　　南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

　　品鑑

　　“煙雨”既是春景的寫實，又是詩人心緒的再現。

　　29.樂遊原

　　李商隱

　　向晚意不適，驅車登古原。

　　夕陽無限好，只是近黃昏。

　　品鑑

　　黃昏之時，獨登古原，百感交集。“夕陽無限好，只是近黃昏”，是寫實，也是自嘆身世之遲暮。也有許多人認定，此句憂慮大唐之衰微。四句二十字，竟肩負起如此巨大的歷史重任。今天的史家在論及晚唐時代時，常引用後二句。

　　30.泊船瓜洲

　　王安石

　　京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。

　　春風又綠江南岸，明月何時照我還?

　　品鑑

　　洪邁《容齋續筆》卷八雲：“吳中士人家藏其草。初雲‘又到江南岸’。圈去‘到’字，注曰‘不好’。改為‘過’，復圈去而改為‘人’。旋改為‘滿’。凡如是十許字，始定為‘綠’。”這條記載，常被人視作“文字頻改，工夫自出”的例證。“綠”字寫出了春風吹拂的效果，寫出了春風的精神。全詩既描繪了江岸明媚秀麗的景色，同時寫出了詩人在仕與隱之間微妙複雜的心態。