阿彌陀經精華
阿彌陀經精華
《阿彌陀經》是最上乘的經典，如果持誦，必能心悟大乘，心開義解，迴歸自性，恆沙業障也就可以消除。
一切方便之中，求其至直捷至圓頓者，則莫若唸佛求生淨土。
一切唸佛法門之中，求其至簡易至穩當者，則莫若信願專持名號。
信願持名為修行之宗要，非信不足啟願，非願不足導行，非持名妙行，不足滿所願而證所信。
妙宗雲：取捨若極，與不取捨亦非異轍，設不從事取捨，但尚不取不捨，即是執理廢事，既廢於事，理亦不圓。
名以召德，德不可思議，故名號亦不可思議，名號功德不可思議，故使散稱為佛種，執持登不退也。
唯持名一法，收機最廣，下手最易。
當來經法滅盡，特留此經住世百年，廣度含識，阿伽陀藥，萬病總持，絕待圓融，不可思議。
華嚴奧藏，法華秘髓，一切諸佛之心要，菩薩萬行之司南，皆不出於此矣。
得生與否，全由信願之有無，品位高下，全由持名之深淺。
阿彌陀，正翻無量，本不可說，本師以光壽二義，收盡一切無量，光則橫遍十方，壽則豎窮三際，橫豎交徹，即法界體，舉此體作彌陀身土。亦即舉此體作彌陀名號。
彌陀名號，即眾生本覺理性，持名，即始覺合本，始本不二，生佛不二，故一念相應一念佛，念念相應念念佛也。
釋迦一代時教，惟華嚴明一生圓滿，而一生圓滿之因，則末後普賢行願品中，十大願王導歸安養，且以此勸進華藏海眾。
華嚴所稟，卻在此經。
信佛力，方能深信名號功德，信持名，方能深信吾人心性本不可思議也，其此深信，方能發於大願。
深信發願，即無上菩提，合此信願，的為淨土指南。
若信願堅固，臨終十念一念，亦決得生，若無信願，縱將名號持至風吹不入，雨打不溼，如銀牆鐵壁相似，亦無得生之理。
阿彌陀佛是萬德洪名，以名召德，罄無不盡，故即以執持名號為正行，不必更涉觀想參究等行，至簡易，至直捷也。
信願行，非先後，非定三，蓋無願行不名真信，無行信不名真願，無信願不名真行。
信願行三，聲聲圓具，所以名多善根福德因緣，觀經稱佛名故，念念中除八十億劫生死之罪，此之謂也。
法門深妙，破盡一切戲論，斬盡一切意見，唯馬鳴龍樹智者永明之流，徹底擔荷得去，其餘世智辯聰，通儒禪客，盡思度量，愈推愈遠，又不若愚夫婦老實唸佛者，為能潛通佛智，暗合道妙也。
此經唯佛境界，唯佛佛可與流通耳。
持一佛名，即為諸佛護念，不異持一切佛名。
願者，信之卷，行之樞，尤為要務，舉願則信行在其中，所以殷勤三勸也。
一聲阿彌陀佛，即釋迦本師於五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。
今以此果覺，全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛能究盡，非九界自力所能信解。
拓展閱讀：《阿彌陀經》的基本內容
《佛說阿彌陀經》是淨土宗的重要經典，是淨土三經一論之一。本經是現代淨業行者修行所依據的重要經典，也是漢傳佛教寺院晚課必誦的經典。本經是佛教教主釋迦牟尼佛在祗樹給孤獨園為眾弟子而講說。在本經中，佛陀詳細向諸弟子講說了極樂世界的依正莊嚴，勸告眾生髮願往生西方極樂國土，佛陀還在經中介紹求生極樂國土的需要具備的基本條件和往生方法。佛陀還告訴眾弟子，若人能夠深信本經，虔誠地執持佛之名號，不僅能夠得到諸佛之所護念，而且還能夠成就無上正等正覺。本文現就本經的基本內容作簡要的介紹。
一、介紹佛陀說法的六種成就
在佛教諸多經典中，佛陀向大眾說法，一般應當具備信、聞、時、主、處、眾等六種成就，也就是我們通常所說的六種因緣。其中信成就表示大眾對聞法的信心建立;聞成就表示大眾都已具備聞法的福德資糧;時成就表示講說的時節因緣已經成熟;主成就表示說法的人歡喜地演說妙法;處成就指的是說法的地點;眾成就表示具備聽法的信徒。祇有具備了以上六種成就，一個講經法會才能順利進行。
二、極樂世界的依正莊嚴
作為本經的重要內容之一，經中詳細描述了西方極樂國土的依正莊嚴。所謂依正莊嚴就是佛教通常說的依報和正報。所謂依報，就是指人們賴以生存的自然環境或世界，其中包括山河大地、傢俱什物和衣服飲食等;正報是指我們通常所說的人或人身。如“三藏法數”第二十七卷中這樣說：“依謂依報，即世間國土也，為身所依，故名依報。正謂正報，即五陰身也。正由業力，感報此身，故名正報。也有能依之身，也有所依之土，故國土亦名報也。”
三、眾生往生極樂國土的條件與方法
在本經中，佛陀還重點講述了往生極樂國土的條件與方法。對於條件，經雲：“舍利弗，不可以少善根福德因緣，得生彼國。”也就是說，要想往生極樂世界，應當具備善根福德因緣。這些善根福德因緣，是需要眾生修持才能成就。
四、聽聞受持本經的功德
在本經中，佛陀還告訴眾弟子，讚歎阿彌陀佛及其國土有不可思議功德。就是在十方世界裡，也有無量無數同恆河沙那麼多的佛國、每個佛國的佛主也都在讚歎阿彌陀佛及其佛國的無量不可思議的.功德。在東、西、南、北、上、下六方世界，各有恆河沙數諸佛，在他們所統領的佛國裡，以“廣長舌相”的清淨功德，出大音聲，這音聲可以傳遍整個三千大千世界那麼廣闊的地方。同時這音聲又非常美妙動聽，即使在很近的地方也不會很響;在最遠的地方也不會很輕，無論遠近，音量都是一樣的。佛就以這樣的清淨梵音來讚歎阿彌陀佛及其佛國的功德不可思議，來證實阿彌陀佛及其佛國的功德不可思議。佛陀勸誡眾生，應當以清淨心堅信佛陀在娑婆國土中，為娑婆世界眾生所說的《稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經》(即本經《佛說阿彌陀經》)。
五、發願求生極樂國土的利益
本經中還專門論述了眾生髮願往生極樂國土的利益。佛陀認為，如果有人已經發願，現在發願或者將來發願，準備往生西方阿彌陀佛極樂國土，這些人將來都能夠證得無上正等正覺之果位，而且永遠不會再受輪迴之苦。佛陀在本經中告訴舍利弗，有信奉西方極樂淨土的人，應當發願往生西方極樂國土。