杜牧的愛國詩句有哪些

杜牧的愛國詩句有哪些

　　杜牧是唐代傑出的詩人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從鬱之子。那麼,杜牧的愛國詩句有哪些呢?下面就一起看看吧！

　　郡齋獨酌（摘其部分）

　　豈為妻子計，未去山林藏？平生五色線，願補舜衣裳。絃歌教燕趙，蘭芷浴河湟。腥羶一掃灑，兇狠皆披攘。生人但眠食，壽域富農桑。

　　泊秦淮

　　煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

　　商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。

　　河湟

　　元載相公曾借箸，憲宗皇帝亦留神。

　　旋見衣冠就東市，忽遺弓劍不西巡。

　　牧羊驅馬雖戎服，白髮丹心盡漢臣。

　　唯有涼州歌舞曲，流傳天下樂閒人。

　　早雁

　　金河秋半虜弦開，雲外驚飛四散哀。

　　仙掌月明孤影過，長門燈暗數聲來。

　　須知胡騎紛紛在，豈逐春風一一回。

　　莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔。

　　題宣州開元寺水閣閣下宛溪夾溪居人

　　六朝文物草連空，天淡雲閒今古同。

　　鳥去鳥來山色裡，人歌人哭水聲中。

　　深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風。

　　惆悵無日見范蠡，參差煙樹五湖東。

　　附：杜牧早雁賞析

　　唐武宗會昌二年（842）八月，北方少數民族回鶻烏介可汗率眾向南騷擾。北方邊地各族人民流離四散，痛苦不堪。杜牧當時任黃州刺史，聽到這個訊息，對邊地人民的命運深為關注。八月是大雁開始南飛的季節，詩人目送徵雁，觸景感懷，因以“早雁”為題，託物寓意，以描寫大雁四散驚飛，喻指飽受騷擾、

　　流離失所的邊地人民而寄予深切同情。

　　首聯想象鴻雁遭射四散的情景。金河，在今內蒙古自治區呼和浩特市南，這裡泛指北方邊地。“虜弦開”，是雙關挽弓射獵和發動軍事騷擾活動。這兩句生動地展現出一幅邊塞驚雁的活動圖景：仲秋塞外，廣漠無邊，正在雲霄展翅翱翔的雁群忽然遭到胡騎的襲射，立時驚飛四散，發出淒厲的哀鳴。“驚飛四散哀”五個字，從情態、動作到聲音，寫出一時間連續發生的情景，層次分明而又貫串一氣，是非常真切凝鍊的動態描寫。

　　頷聯續寫“驚飛四散”的徵雁飛經都城長安上空的情景。漢代建章宮有金銅仙人舒掌託承露盤，“仙掌”指此。清涼的月色映照著宮中孤聳的仙掌，這景象已在靜謐中顯出幾分冷寂；在這靜寂的畫面上又飄過孤雁縹緲的身影，就更顯出境界之清寥和雁影之孤孑。失寵者幽居的長門宮，燈光黯淡，本就充滿悲愁淒冷的氣氛，在這種氛圍中傳來幾聲失群孤雁的哀鳴，就更顯出境界的孤寂與雁鳴的悲涼。“孤影過”、“數聲來”，一繪影，一寫聲，都與上聯“驚飛四散”相應，寫的是失群離散、形單影隻之雁。兩句在情景的描寫、氣氛的烘染方面，極細膩而傳神。透過這幅清冷孤寂的孤雁南征圖，可以隱約感受到那個衰頹時代悲涼的氣氛。詩人特意使驚飛四散的徵雁出現在長安宮闕的上空，似乎還隱寓著微婉的諷慨。它讓人感到，居住在深宮中的皇帝，不但無力、而且也無意拯救流離失所的邊地人民。月明燈暗，影孤啼哀，整個境界，正透出一種無言的冷漠。

　　頸聯又由徵雁南飛遙想到它們的北歸，說如今胡人的騎兵射手還紛紛佈滿金河一帶地區，明春氣候轉暖時節，你們又怎能隨著和煦的.春風一一返回自己的故鄉呢？大雁秋來春返，故有“逐春風”而回的設想，但這裡的“春風”似乎還兼有某種比興象徵意義。據《資治通鑑》載，回鶻侵擾邊地時，唐朝廷“詔發陳、許、徐、汝、襄陽等兵屯太原及振武、天德，俟來春驅逐回鶻”。朝廷上的“春風”究竟能不能將流離異地的徵雁吹送回北方呢？大雁還在南征的途中，詩人卻已想到它們的北返；正在哀憐它們的驚飛離散，卻已想到它們異日的無家可歸。這是對流離失所的邊地人民無微不至的關切。“須知”、“豈逐”，更象是面對邊地流民深情囑咐的口吻。兩句一意貫串，語調輕柔，情致深婉。這種深切的同情，正與上聯透露的無言的冷漠形成鮮明的對照。

　　流離失所、欲歸不得的徵雁，何處是它們的歸宿？—“莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔。”瀟湘指今湖南中部、南部一帶。相傳雁飛不過衡陽，所以這裡想象它們在瀟湘一帶停歇下來。菰米，是一種生長在淺水中的多年生草本植物的果實（嫩莖叫茭白）。莓苔，是一種薔薇科植物，子紅色。這兩種東西都是雁的食物。詩人深情地勸慰南飛的徵雁：不要厭棄瀟湘一帶空曠人稀，那裡水中澤畔長滿了菰米莓苔，盡堪作為食料，不妨暫時安居下來吧。詩人在無可奈何中發出的勸慰與囑咐，更深一層地表現了對流亡者的深情體貼。由南征而想到北返，這是一層曲折；由北返無家可歸想到不如在南方尋找歸宿，這又是一層曲折。透過層層曲折轉跌，詩人對邊地人民的深情繫念也就表達得愈加充分和深入。“莫厭”二字，耽心南來的徵雁也許不習慣瀟湘的空曠孤寂，顯得蘊藉深厚，體貼備至。

　　這是一首託物寓慨的詩。通篇採用比興象徵手法，表面上似乎句句寫雁，實際上，它句句寫時事，句句寫人。風格婉曲細膩，清麗含蓄。而這種深婉細膩又與輕快流走的格調和諧地統一在一起，在以豪宕俊爽為主要特色的杜牧詩中，是別開生面之作。