各大寺院春節對聯集錦

　　導語：對聯源於中國文字語音的對稱性，出現應該在周朝以前，造紙術和書法的發展，使對聯成為獨立文體。接下來小編整理了各大寺院春節對聯集錦，文章僅供大家的借鑑參考！文章希望大家喜歡！

　　各大寺院春節對聯1

　　有相皆虛妄

　　無我即如來

　　橫批：諸行無常

　　靜坐常思己過

　　閒談莫論人非

　　橫批：嚴於律己

　　不用三祇修福慧

　　但憑六字出乾坤

　　橫批：群經指見

　　大護法不見僧過

　　善知識常懷慚愧

　　橫批：南無阿彌陀佛

　　佛法能除世間苦

　　法音香徹九霄雲

　　橫批：千古明燈

　　佛法能破愚痴暗

　　學佛點燃智慧燈

　　橫批：法輪常轉

　　金剛降魔護三寶

　　彌陀慈光照大千

　　橫批：南無阿彌陀佛

　　人生猶似西山日

　　富貴終如草上霜

　　橫批：但念無常

　　人生真諦何處尋

　　自性三寶即爾心

　　橫批：南無阿彌陀佛

　　如來所以興出世

　　唯說彌陀本願海

　　橫批：淨土為歸

　　世上雖有千般好

　　平安勝過一切福

　　橫批：平安至上

　　四十八願度眾生

　　九品威令登彼岸

　　橫批：南無阿彌陀佛

　　萬法皆空觀白在

　　一塵不染見如來

　　橫批：自淨其意

　　萬法皆空歸性海

　　一塵不染證禪心

　　橫批：自性即禪

　　為人若要超三界

　　唸佛速令登彼岸

　　橫批：一心念佛

　　問君能有幾多愁

　　唸佛可令煩惱無

　　橫批：南無阿彌陀佛

　　五蘊皆空度苦厄

　　一切如幻大寂默

　　橫批：般若常照

　　心有慈悲添福壽

　　知因識果得吉祥

　　橫批：作人至寶

　　心有靈犀一點通

　　佛在性中莫遠求

　　橫批：自心是佛

　　一切有相皆虛幻

　　佛法無我始能學

　　橫批：般若為導

　　以一念而除眾念

　　登九品直趨涅槃

　　橫批：一心念佛

　　真佛不從心外覓

　　此身即是真道場

　　橫批：南無阿彌陀佛

　　都攝六根淨念相繼

　　高登九品大願方成

　　橫批：一心念佛

　　各大寺院春節對聯2

　　上聯：人世大難開口笑；

　　下聯：紅塵苦海言語閒。

　　上聯：人世大難開口笑；

　　下聯：紅塵苦海起筆閒。

　　上聯：人世大難開口笑；

　　下聯：紅塵苦海落筆閒。

　　上聯：人世大難開口笑；

　　下聯：紅塵苦海出頭閒。

　　上聯：問觀音為何倒坐；

　　下聯：知明月是自可放。

　　上聯：問觀音為何倒坐；

　　下聯：知明月是幾回眠。

　　上聯：此處既非靈山，畢竟什麼世界；

　　下聯：其中如無活佛，何用這樣莊嚴。

　　上聯：大慈大悲，到處尋聲救苦。

　　下聯：若隱若顯，隨時念彼消愆。

　　上聯：大肚包容，了卻人間多少事；

　　下聯：滿腔歡喜，笑開天下古今愁。

　　上聯：大肚能容天下難容之事；

　　下聯：開顏便笑世間可笑之人。

　　上聯：大千世界，彌勒笑來閒放眼；

　　下聯：不二法門，濟顛醉去猛回頭。

　　上聯：多聞正法，以廣目光；

　　下聯：增長善根，而持國土。

　　上聯：峰巒或再有飛來，坐山門老等；

　　下聯：泉水已漸生暖意，放笑臉相迎。

　　上聯：淨土蓮花，一花一佛一世界；

　　下聯：牟尼珠獻，三摩三藐三菩提。

　　上聯：莫怪和尚們這般大樣；

　　下聯：請看護法者豈是小人。

　　上聯：男女平權，公說公有理，婆說婆有理；

　　下聯：陰陽合曆，你過你的年，我過我的年。

　　上聯：人世大難開口笑；

　　下聯：肚皮終不合時宜。

　　上聯：問觀音為何倒坐？

　　下聯：恨眾生不肯回頭。

　　上聯：笑到幾時方合口；

　　下聯：坐來無日不開懷。

　　上聯：一覺睡西天，誰知夢裡乾坤大；

　　下聯：隻身眠淨土，只道其中日月長。

　　上聯：一粒米中藏世界；

　　下聯：半邊鍋內煮乾坤。

　　上聯：只有幾文錢，你也求，他也求，給誰是好？

　　下聯：不做半點事，朝也拜，夕也拜，教我為難。

　　上聯：中國有聖人，是祖、是師，咄咄西來東土；

　　下聯：名山藏帝子，亦仙、亦佛，元元北鎮南來。

　　上聯：終日解其頤，笑世事紛紜，曾無了局；

　　下聯：終年坦乃腹，看胸懷灑落，卻是上乘。

　　上聯：座上菩薩，全是朽木汙泥，有何靈驗；

　　下聯：堂中信士，不必焚香化錢，空費精神。

　　上聯：一屋一櫞，一粥一飯，檀樾膏脂，行人血汗。爾戒不持，爾事不辦，可懼可憂可嗟可嘆；

　　下聯：一時一日，一月一年，流光易渡，幻影非堅。凡心未盡，聖虹未圓，可驚可怕可悲可憐。

　　上聯：人世大難開口笑；

　　下聯：紅塵苦海言語愁。

　　上聯：人世大難開口笑；

　　下聯：生涯秋風落筆香。

　　上聯：人世大難開口笑；

　　下聯：紅塵苦海出頭行。

　　各大寺院春節對聯3

　　一、鎮江金山寺

　　千古英雄浪淘盡;

　　天下名山僧佔多。

　　金山寺，又稱江天寺，與高旻寺、天寧寺合稱臨濟三大叢林，位於江蘇鎮江金山。相傳為東晉時建立，梁武帝曾在此寺啟建水陸懺法，宋真宗嘗頒賜大藏經。歷代高僧如：佛印了元、高麗義天、楊岐圜悟克勤及天台宗山家派的南屏梵臻等嘗住於此。寺中楞伽臺、妙高臺曾為蘇東坡寫經吟詩之處，今仍留有蘇東坡的.玉帶。清代康熙、乾隆兩帝也曾至此參訪，並御書賜聯，小說中白蛇水沒金山寺及金山活佛的神蹟異事，使金山寺聲聞遐邇。

　　二、鎮江定慧寺

　　眼前都是有緣人，相近相親，怎不滿腔歡喜?

　　世上盡多難耐事，自作自受，何妨大肚包容!

　　定慧寺，位於浙江鎮江的焦山，原稱普濟寺，為唐代古剎。宋代重建，稱焦山寺，圜悟克勤、佛印了元、枯木成法等禪師曾住此寺，鄭板橋也曾於此寺讀書。清朝康熙皇帝頒賜匾額，賜名定慧寺，成為著名道場。

　　三、蕪湖廣濟寺

　　大肚能容，容天下難容之事;

　　開口就笑，笑世間可笑之人。

　　廣濟寺，位於安徽蕪湖的赭山西南麓。寺初創建於唐昭宗幹寧年間(八九四——八九七)，名永清寺，北宋真宗大中祥符年間(一○○八——一○一六)改為今名。清乾隆、嘉慶、光緒年間均曾修葺。現存殿宇三重，世傳寺內藏有價值連城的金印。殿後有赭塔、滴翠軒;赭塔規模宏大，“赭塔晴嵐”為蕪湖八景之一;滴翠軒，傳為昔時黃庭堅讀書處。

　　四、蘇州戒幢寺

　　聖教名言，獨樂何如同樂;

　　佛家宗旨，殺生不如放生。

　　戒幢寺，位於江蘇吳縣的蘇州。初名歸元寺，明代茂林和尚住持該寺弘揚律宗，更名為戒幢律寺，成為江南名剎之一。大雄寶殿西邊的羅漢堂，屋宇深廣，有四十八間，呈田字形，以佛教四大名山塑座為中心，雕有羅漢五百尊，栩栩如生，高如真人。

　　五、鄞縣天童寺

　　大護法不見僧過;

　　善知識能調物情。

　　天童寺，位於浙江太白山一峰天童山。西晉僧人義興草創，歷唐、宋數帝，先後重建並賜號為“天童玲瓏寺”、“天壽寺”、“景德禪寺”等，成為十方叢林的重心，宋時為五山大寺(太白山天童寺、杭州徑山萬壽寺、寧波阿育王山廣利寺、杭州南山慈恩光孝寺)之一。宏智正覺等高僧駐錫於此。另有日僧明庵榮西、希玄道元等人至寺參學，將曹洞禪傳回日本，此寺成為日本曹洞宗的祖庭。

　　六、杭州下天竺寺(法鏡寺)

　　法幢現慈雲，觀秋月春花，盡是三空妙諦;

　　智燈懸寶座，聽晨鐘暮鼓，無非一點禪機。

　　在浙江杭州有三座天竺寺。在白雲峰北者，稱上天竺寺;在稽留峰北者，稱中天竺寺;在飛來峰之麓，稱下天竺寺。三天竺寺皆以供奉觀世音菩薩為本，每年陽春有百萬仕女群集進香。下天竺寺建立最早，東晉時西天竺僧慧理草建。曾顯種種奇瑞，蒙賜“後天竺靈山寺”額;吳越王錢鏐重建，賜名“五百羅漢院”。宋時，天台宗山家派慈雲遵式入寺，大張天台教綱，世稱天竺懺主。寺原為天台宗道場，後改屬臨濟宗，清朝幹隆皇帝賜名法鏡寺。寺旁有翻經臺，為謝靈運等重治《北本涅盤經》為南本之處，另有紀念唐朝僧圓澤與李緣相約來世相見的“三生石”。

　　七、杭州上天竺寺(法喜寺)

　　世路崎嶇，看迷人捷足登山，爭利懸崖無退路;

　　佛天悲憫，願眾生回頭是岸，早離苦海渡慈航。

　　八、杭州上天竺寺

　　山中鳥語花香，活潑天機，好參妙諦;

　　湖上風清月白，真空景象，即是如來。

　　上天竺寺，位於浙江杭州西湖天竺山，是吳越王錢俶夜夢觀音求治其居所建，原稱“天竺看經院”。宋時諸帝，寺運大興，曾頒大藏經五三三○卷、“天竺靈感觀音院”之額，並賜“白雲堂”之印，以統領天下禪、教、律諸宗。清乾隆先後賜金擴建，乾隆十六年(一七五一)御題“法喜寺”，故世稱法喜寺。民國初年石蓮法師再度擴建，規模宏偉，香火鼎盛，不下南普陀寺。

　　九、杭州韜光寺

　　松聲，竹聲，鐘磬聲，聲聲自在;

　　山色，水色，煙霞色，色色皆空。

　　韜光寺，位於浙江杭縣靈隱山與北高峰之間，原名廣嚴院。唐穆宗時，有高僧結茅於巢枸塢，自稱韜光，與當時杭州刺史白樂天(居易)邀詩唱和，自此稱為韜光寺。

　　十、廈門南普陀寺

　　現自在身，願眾生共渡慈航，早超苦海;

　　救將來劫，望我佛宏施法雨，力挽狂瀾。

　　南普陀寺，位於福建廈門五老峰下。因位於浙江省普陀山之南，故稱南普陀。始建於唐代，清康熙年間重建，改名南普陀，與浙江定海的普陀山同為我國東南地區的名勝。大悲殿為南普陀的著名建築，為八角三層飛簷躥角式，每角雕龍尾，龍頭則於寶頂之上。殿頂結構奇特，為寺宇建築中所少見者。一九二五年，會泉法師任住持，建立閩南佛學院。

　　十一、普陀寺

　　自在自觀觀自在，

　　如來如見見如來。

　　十二、普陀普濟寺

　　乾坤容我靜;

　　名利任人忙。

　　十三、普陀普濟寺

　　暮鼓晨鐘，驚醒世間名利客;

　　經聲佛號，喚回苦海夢迷人。

　　普濟寺，位於浙江定海縣東南的普陀山。普陀山是佛教四大名山之一，為觀世音菩薩的道場。普濟寺是普陀山三大寺(普濟寺、慧濟寺、法雨寺)之一，香火鼎盛，信徒遊客絡繹不絕。

　　十四、浙江七塔報恩禪寺

　　如來說般若波羅蜜，經典所在，則為是塔;

　　眾生髮無上菩提心，善法增益，乃報佛恩。

　　十五、浙江七塔報恩禪寺

　　十方來，十方去，十方共成十方事;

　　萬人施，萬人舍，萬人同結萬人緣。

　　七塔報恩禪寺，位於浙江鄞縣，與阿育王寺、天童寺、延慶寺三寺並峙，號四明名藍。始建於唐大中十二年(八五八)，明朝洪武年間，因普陀山前寺徙建於本寺餘地，改稱為補陀寺，故當地亦有“南海普陀”之說，世稱“小補陀”。清康熙年間重加修葺，建七浮圖，而有“七塔寺”之名。民國以來，傳戒講經，設藏經樓，立佛學院，大振臨濟宗風。

　　十六、開封開寶寺

　　諸惡莫作，眾善奉行，已瞭如來真實義;

　　四大本空，五蘊非有，是為波羅蜜多心。