關於杜甫《乾元中寓居同谷縣，作歌七首》

關於杜甫《乾元中寓居同谷縣，作歌七首》

　　作品介紹

　　《乾元中寓居同谷縣，作歌七首》的作者是杜甫，被選入《全唐詩》的第218卷第32首。這組詩作於杜甫處於窮愁絕境之時。這組抒情詩的意義在於：展示了詩人當下複雜不平的心態，真切感人；融合了屈原等前人詩歌藝術表現手法並有所突破，使激越的悲情得到了動人的傳達；標誌著杜甫前、後期思想轉型的最終完成。乾元二年(759)十一月，杜甫攜家人一路簸盪，流落同谷，並和以血淚創作了《乾元中寓居同谷縣作歌七首》。這組抒情詩，無論就其思想內容和藝術成就，還是就其與杜甫前、後期思想的關係而言，都在杜集中具有重要意義。

　　原文

　　乾元中寓居同谷縣，作歌七首

　　作者：唐·杜甫

　　有客有客字子美[1]，白頭亂髮垂過耳。

　　歲拾橡慄隨狙公[2]，天寒日暮山谷裡。

　　中原無書歸不得，手腳凍皴皮肉死[3]。

　　嗚呼一歌兮歌已哀，悲風為我從天來[4]！

　　長鑱長鑱白木柄[5]，我生托子以為命[6]！

　　黃獨無苗山雪盛[7]，短衣數挽不掩脛[8]。

　　此時與子空歸來[9]，男呻女吟四壁靜[10]。

　　嗚呼二歌兮歌始放，閭里為我色惆悵！

　　有弟有弟在遠方，三人各瘦何人強[11]？

　　生別展轉不相見[12]，胡塵暗天道路長[13]。

　　東飛鴐鵝後鶖鶬，安得送我置汝旁[14]！

　　嗚呼三歌兮歌三發，汝歸何處收兄骨[15]？

　　有妹有妹在鍾離[16]，良人早歿諸孤痴[17]。

　　長淮浪高蛟龍怒[18]，十年不見來何時？

　　扁舟欲往箭滿眼，杳杳南國多旌旗[19]。

　　嗚呼四歌兮歌四奏，林猿為我啼清晝[20]！

　　四山多風溪水急，寒雨颯颯枯樹溼。

　　黃蒿古城雲不開[21]，白狐跳梁黃狐立[22]。

　　我生何為在窮谷？中夜起坐萬感集[23]！

　　嗚呼五歌兮歌正長，魂招不來歸故鄉[24]！

　　南有龍兮在山湫[25]，古木巄嵷枝相樛[26]。

　　木葉黃落龍正蟄[27]，蝮蛇東來水上游[28]。

　　我行怪此安敢出[29]，撥劍欲斬且復休[30]。

　　嗚呼六歌兮歌思遲，溪壑為我回春姿[31]！

　　男兒生不成名身己老[32]，三年飢走荒山道[33]。

　　長安卿相多少年，富貴應須致身早[34]。

　　山中儒生舊相識，但話宿昔傷懷抱[35]。

　　嗚呼七歌兮悄終曲，仰視皇天白日速[36]！

　　註釋

　　[1]《詩經·周頌》：“有客有客，亦白其馬。”杜甫是寓居，故自稱有客。子美，杜甫的字。杜甫和李白一樣，都喜歡在詩中用自己的姓名或字號。

　　[2]歲拾之“歲”，指歲暮，因下句有“天寒日暮”之文，故可從省，兼以避重。舊詩因受字數限制，往往使用從上文或從下文而省的手法，必須合看，不能孤立作解。如杜甫《昔遊》詩：“昔者與高李，晚登單父臺。”觀下文“寒蕪”、“寒霜”諸句，知所謂“晚”，實指歲晚，亦因為字數所限而略去歲字。施鴻保《讀杜詩說》疑“歲拾”當作“飢拾”亦非。橡，是一種落葉喬木，種類很多，名稱也不一，南京叫櫟樹，浙江和東北都叫橡樹，四川叫青槓樹，是一種有食用價值的野生植物。橡慄，即橡子，江南人嘗用來做成豆腐。狙，音居，獼猴。狙公，養狙之人。《莊子·齊物論》：“狙公賦芧，曰，朝三而暮四，眾狙皆怒。曰，然則朝四而暮三，眾狙皆悅。”芧，音序，亦即橡子。隨狙公，可能是事實，因第四首提到林猿，可見這裡是有猴子的。王維詩“行隨拾慄猿”。

　　[3]皴，音村。皮膚因受凍而坼裂。皮肉死，失了感覺。

　　[4]末句是作者主觀的感情作用。彷彿風也為我而悲慟。

　　[5]鑱，音蟬，鋤類。

　　[6]子，是稱呼長鑱。李因篤說：“說長鑱宛如良友。”楊倫說：“叫得親切。”其實，這種感情乃是從慘痛的生活體驗中產生的.。沒有鋤頭，便掘不到黃獨，性命交關，所以說“托子以為命”。

　　[7]黃獨，是一種野生的土芋，可以充飢。戴叔倫詩“地瘦無黃獨”。因雪大，所以無苗，難於尋找。

　　[8]脛，膝以下。衣短，故不及脛。

　　[9]子，仍指長鏡。因雪盛無苗可尋，故只好荷鑱空歸。

　　[10]這句是說空室之中，除單調的呻吟聲外，別無所有，別無所聞。愈呻吟，就愈覺得靜悄悄的。

　　[11]杜甫有四弟：穎、觀、豐、佔。這時只有佔跟著杜甫。強，強健。何人強，是說沒有一個強健的。

　　[12]展轉，到處流轉。

　　[13]這句申明不相見之故。

　　[14]鴐，音加。鴐鵝，似雁而大。鶖鶬，音秋倉，即禿鶖。弟在東方，故見鳥東飛而生“送我”之想。

　　[15]結語又翻進一層，莫說各自漂流，你縱得歸故鄉，而我究不知何住，你又到哪兒去收我的骨頭呢？

　　[16]鍾離，今安徽鳳陽縣。

　　[17]良人，丈夫。痴，幼稚。

　　[18]鍾離在淮水南。浪高蛟龍怒，形容水路的艱險。

　　[19]南國。猶南方，指江漢一帶，箭滿眼，多旌旗，極言兵亂。二句補寫不見之由。

　　[20]猿多夜啼，今乃白晝啼，足見我之悲哀，竟使物類感動。同谷多猿，故有此事。林猿舊作竹林，雲是鳥名，非。

　　[21]蔡夢弼說：“同谷，漢屬武都郡，唐天寶元年更名同谷，其城皆生黃蒿，故云古城。”雲不開，雲霧晦冥。

　　[22]跳梁，猶跳躍。人少，故狐狸活躍。

　　[23]窮谷，即上面四句所寫的。中夜，半夜。阮籍《詠懷詩》。“中夜不能寐，起坐彈鳴琴。”在舊社會，一個有良心的詩人是沒有出路的。

　　[24]這是倒句。魂早歸故鄉去了，故招之不來。古人招魂育兩種：一招死者的魂，一招活人的魂。

　　[25]同谷萬丈潭有龍，杜甫有萬丈潭詩。湫音秋，龍潭。

　　[26]巄嵷，音聾竦，楂椏貌。樛，音鳩，枝曲下垂貌。

　　[27]蟄，音直，伏藏。

　　[28]蝮蛇，一種毒蛇。

　　[29]這句是說蝮蛇竟敢出遊於龍湫，未免可怪。楊倫釋“怪”作“畏”，以為杜甫怕蝮蛇而不敢出，恐非。

　　[30為什麼欲斬且復休？前人有兩說：一謂“權不在己”、“力不能殄”，一謂“不足汙吾刃”。按杜甫自言“疾惡如仇”，這裡面確有文章。

　　[31]心有猶疑，故歌思亦遲，遲則從容不迫，故覺得溪壑也好像帶有春意。第六首詩中的龍和蛇，大概是有所指的，但到底指什麼人，也很難說。浦起龍注謂龍指皇帝：蝮蛇指安祿山、史思明。但如果真指安史，為什麼又欲斬復休呢？沈德潛說：“言外有君子潛伏，小人橫行之意。”也不見得妥當。

　　[32]杜甫這年才四十八歲，過多的苦難，已使他變得衰老了。

　　[33]從公元757年（至德二載）至759年（乾元二年）為三年。

　　[34]這兩句是憤激、嘲笑的話。並不是杜甫真的羨慕富貴，真的勸人爭取富貴。

　　[35]宿昔，曩昔，即昔日。

　　[36]杜甫是一個入世主義者，又有他的政治抱負，而今年老無成，故覺得時間過得特別快。

　　賞析

　　這組詩是杜甫在公元759年（乾元二年）舊曆十一月所作。這一年是杜甫行路最多的一年。所謂“一歲四行役”，說的便是這一年。這一年也是他一生中最苦的一年，像這七首詩所寫的，真是到了“慘絕人寰”的境地，他採用七古這一體裁，大概也就是為了“長歌可以當哭”。在內容上，第一首從自身作客的窘困說起；第二首寫全家因飢餓而病倒的慘況；第三首寫懷念兄弟；第四首寫懷念寡妹；第五首，由悲弟妹又回到自身，由淮南山東又回到同谷；第六首由一身一家說到國家大局；第七首集中地抒發了詩人身世飄零之感。在結構上，七首相同，首二句點出主題，中四句敘事，末二句感嘆。沈德潛雲：“七歌，原本平子（張衡）《四愁》、明遠（鮑照）《行路難》等篇，然能神明變化，不屑屑於摹仿，斯為大家。”文天祥曾擬此體作歌六首。

　　作者介紹

　　杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，漢族，鞏縣（今河南鞏義）人。杜甫曾祖父（杜審言父親）起由襄陽（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。盛唐時期偉大的現實主義詩人。他憂國憂民，人格高尚，他的約1500首詩歌被保留了下來，詩藝精湛，他在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後世尊稱為“詩聖”，他的詩也被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。更多古詩欣賞文章敬請關注“可可詩詞頻道”的杜甫的詩全集欄目。()

　　杜甫的詩被稱為“詩史”，是因為在杜甫所作的詩多詩風沉鬱頓挫，憂國憂民。杜甫的詩詞以古體、律詩見長，風格多樣，以“沉鬱頓挫”四字準確概括出他自己的作品風格，而以沉鬱為主。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉衰的歷史鉅變，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識，因而被譽為“詩史”。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，並有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關吏》，“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來的詩篇是唐詩裡最多最廣泛的，是唐代最傑出的詩人之一，對後世影響深遠。杜甫作品被稱為世上瘡痍，詩中聖哲；民間疾苦，筆底波瀾。

　　杜甫善於運用古典詩歌的許多體制，並加以創造性地發展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力於全篇的迴旋往復，標誌著我國詩歌藝術的高度成就。杜甫在五七律上也表現出顯著的創造性，積累了關於聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術經驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。其中著作有《聞官軍收河南河北》、《春望》、《絕句》、《望嶽》等等。

　　繁體對照

　　卷218_32乾元中寓居同谷縣，作歌七首杜甫

　　有客有客字子美，白頭亂發垂過耳。

　　歲拾橡慄隨狙公，天寒日暮山谷裡。

　　中原無書歸不得，手腳凍皴皮肉死。

　　嗚呼壹歌兮歌已哀，悲風為我從天來。

　　長饞長饞白木柄，我生托子以為命。

　　黃精無苗山雪盛，短衣數挽不掩脛。

　　此時與子空歸來，男呻女吟四壁靜。

　　嗚呼二歌兮歌始放，鄰裡為我色惆悵。

　　有弟有弟在遠方，三人各瘦何人強。

　　生別展轉不相見，胡塵暗天道路長。

　　東飛鴐鵝後鶖鶬，安得送我置汝旁。

　　嗚呼三歌兮歌三發，汝歸何處收兄骨。

　　有妹有妹在鍾離，良人早歿諸孤痴。

　　長淮浪高蛟龍怒，十年不見來何時。

　　扁舟欲往箭滿眼，杳杳南國多旌旗。

　　嗚呼四歌兮歌四奏，林猿為我啼清晝。

　　四山多風溪水急，寒雨颯颯枯樹濕。

　　黃蒿古城雲不開，白狐跳梁黃狐立。

　　我生何為在窮谷，中夜起坐萬感集。

　　嗚呼五歌兮歌正長，魂招不來歸故鄉。

　　南有龍兮在山湫，古木巃嵸枝相樛。

　　木葉黃落龍正蟄，蝮蛇東來水上遊。

　　我行怪此安敢出，拔劍欲斬且複休。

　　嗚呼六歌兮歌思遲，溪壑為我回春姿。

　　男兒生不成名身已老，三年饑走荒山道。

　　長安卿相多少年，富貴應須致身早。

　　山中儒生舊相識，但話宿昔傷懷抱。

　　嗚呼七歌兮悄終曲，仰視皇天白日速。