杜甫詩歌的現實浪漫主義精神
杜甫詩歌的現實浪漫主義精神
導語：杜甫詩歌的風格表面雖以現實主義風格為主，實際字裡行間充滿著浪漫主義精神，詩歌的風格和意蘊不是單一的，而是集眾家所長，形成了杜詩特有的現實浪漫主義特色。
杜甫是我國偉大的現實主義詩人，在文學史上被稱為"詩聖"，其詩被公認為"詩史"，梁啟超也說杜甫"可算半寫實"(《飲冰室合集》)。杜甫"讀書破萬卷"，詩家各派無所不學，葉嘉瑩在《詩藪》中亦說杜詩"地負海涵，包羅萬江"。上面這些評論都不同程度地從正面或側面強調了杜詩的浪漫主義。這樣看來，浪漫主義同現實主義一樣，同樣是杜詩善於飛翔的翅膀，而且二者有一種天然的共生關係，杜甫作為集大成的詩人，二者也是密切融合在一起的，且極富特色，從而形成了杜詩特有的現實浪漫主義特色。
一、杜詩的理想主義表現為典型的現實浪漫主義特徵
理想主義是浪漫主義首要的，最本質的特徵。它以豐富的幻想和熱情，充分表現作家詩人對生活的理想，對"世外桃園"、"精神的故鄉"、的嚮往與追求。杜詩中的理想主義在其現實浪漫主義特色中極為突出。詩人的理想主義是同他對勞動人民的深切同情和關懷聯絡在一起的;是同他對社會現實的不滿，對統治階級的憎恨聯絡在一起的。詩人在抒發個人的悲涼悽苦和不幸際遇時;在悲憫描寫勞動人民的災難時;在鞭撻反動統治階級對勞動人民的殘酷剝削以及憎惡戰亂帶給人民災禍時，流露出了詩人的極強的理想主義。這種理想建立在崇高的人道主義精神之上，充滿了對美好未來的憧憬和渴望。
杜甫"下悲小已，上念國家"，他的最大理想抱負是"致君堯舜上，再使風俗淳"(《奉贈韋左丞文》)。他的理想是參預政治的，是入世的，富於政治意義。這種理想是在揭露當時統治黑暗罪惡的情況下表現出來的，表達了詩人"兼濟天下"的政治報負。杜詩中流露出對堯舜社會的極大嚮往，有對"原始自由共產主義"的一種渴慕。杜甫如此希望有聖君賢臣來治理國家，有比較清明的政治，更希望停止戰爭，讓人民都能過上安居樂業的幸福生活。
二、杜詩中塑造了大量的理想化的人和物的形象，它是詩人現實浪漫主義情懷的一種寄託
這些理想化的人和物是詩人在現實生活的基礎上塑造出來的，是典型的理想化了的人格表現;是現實人物又不是現實人物，具有很強的現實浪漫特色。浪漫主義創作典型的形象或主觀精神的化身作為作家詩人理想的載體，它所描寫的人或物，往往閃耀著理想的光彩，被作家在現實的基礎上美化，典型化，神異怪誕化，這些形象往往是變異的。
杜詩寄託的理想人物往往表現在他的一些懷古、吟詠今昔人物及其故事上。杜詩詠人懷古多為詠史而兼弔古傷今，詩人把自己的主觀感情傾注到人物的刻畫上。這些人們形象不能單純地看作是現實生活的翻版。它是詩人在現實生活的基礎上，主觀改造的反映，詩人的理想願望就寄寓其中。如" 三顧頻頻天下計，兩朝開濟老臣心。"、"出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。"(《蜀相》)
三、大量運用了想象，誇飾、比擬、象徵、鋪排、奇異等浪漫主義的表現手法，增強了杜詩的浪漫主義特色
以豐富的想象、離奇的情節、激越的基調，大膽的誇張迷人和宏偉的氣勢、磅礴、激情、昂揚的節奏、瑰麗的語言取勝，是浪漫主義的一個顯著特徵。浪漫主義側重表現理想化的生活和作家的主觀感情，它所描寫的人物，事件和環境很少受客觀生活邏輯的制約。古往今來，天上人間，神靈妖魔，現實夢幻，經過作家詩人自由大膽的想象，使作品形成獨特而奇異的形象體系。杜甫是有理想的現實主義詩人，其詩作"渾涵汪洋，千匯萬狀"，為表達其主觀幻化的理想，"不用浪漫手法，無以達其意"，不用浪漫手法，無以涵蓋"汪洋"的內容題材。翁方綱說杜五律有"太白一種既盛諸公在"，說七律"雄辯萬古"(《石洲詩話》)。清人鄭日奎在一首《讀少陵集》中說杜詩"淋漓墨汁皆崢嶸";李汝倫先生在《杜詩論稿》中還對杜詩大膽的藝術誇張作了論述。等等，說的都是杜詩所採用的獨特奇異的表現手法。
杜詩奇異的表現手法在誇飾和鋪排，壯美和
雄渾上都有很好的顯現。杜詩在誇飾與鋪排中，又顯示壯美的風格特色，加上杜詩憂國憂民之深，就使得這種豪壯帶有極強的"沉鬱"色彩，一轉而為悲壯了。
四、直抒胸意寓主觀於客觀的表現，也是杜詩現實浪漫主義的重要特徵
杜詩中的直抒胸臆往往是憂國憂民的激情迸發，歡快或憤激之情，憫民之苦，拯蒼生之慨，汪洋傾瀉，自由噴湧。如杜甫生平一首快詩《聞官軍收河南河北》用" 涕淚滿衣裳"寫他的喜極而悲，並抓住"漫卷詩書"這一小動作來表現他奔湧的大喜欲狂。《春望》是"城春草木深"、"感時花濺淚，""恨別鳥驚心"，家亡國破，景哀人更悲也。我們知道杜詩中動用了好多"安得"句，這此詩作亦是結尾直抒胸臆之作。
杜詩抒發主觀，以一種冷敘述的方式抒發難忍的激情。也就是將自己的主觀意識，思想感情融化在客觀的具體描寫之中，而不明白說出，留給讀者體會。可謂不著一字淚而淚。杜詩這種不著一字情而情的特色別具一格，它帶一定的現實主義特色，可以說是對浪漫主義特色的有益補充。杜詩中隨處可見如此冷敘述的抒情方式，尤其在敘事詩當中表現得尤為突出，是杜詩敘事詩的最大特點。詩中概括典型的生活形象，是詩人透過對客觀現實的敘寫和主觀抒情，水乳交融地表現出來的，達到情感的藝術昇華。如《詠懷五百字》、《北征》、《羌村》、"三吏"、"三別"等都是明顯的例子。
五、杜詩中對統治階級的諷刺，反抗與非戰詩作亦很有現實浪漫主義色彩
杜甫一生有崇高的理想和悲天憐人的博大心態，加上他尚武任俠，狂放不羈，"嫉惡懷剛腸"等性格，更使得他的懷疑反抗精神更進了一步，而發展到了非戰思想。高爾基說批判現實主義和革命的現實主義相結合的作家是"自己階級的`判逆者，自己階級的浪子。"我正可以借過來說杜甫，說他是封建社會統治階級的浪子。自然杜甫是這樣一個人，使得他的諷刺懷疑反抗之作別具特色。他的懷疑反抗諷刺憤懣的情緒往往表現在對統治階級奢侈浮華的生活作誇飾鋪排的敘寫中實現的。同樣，杜詩對個人遭遇的敘寫，對人民苦難生活的反映，也透出了反抗的精神情緒。這些反抗情緒是詩人理想的表現。
杜甫受到"溫柔效厚"詩教的影響，有"勸諫忠君"的思想。其實不全是這樣，詩人還是位大膽厲害的諷刺能手，他的詩攻擊諷刺的範圍很廣，不但有大官、顯宦、貴戚以及形形色色的人，還有皇帝，包括詩人生活時代的三個皇帝。諷刺是詩人抒發憎恨不滿心緒的手段之一。杜詩的諷刺有隱喻，象徵、旁敲側擊，反話正說，似揚而實貶的特點。詩人的諷刺，表現了詩人愛憎感情的崇高，憎恨的激切，諷刺打擊的無情，是對憂國憂民胸懷的反映。同時這種諷刺是對詩人忠君思想(儒家的平和，忍耐等)的突破。
六、杜詩中的山水田園詩亦有很強的浪漫主義色彩
杜詩的山水詩往往表現出一種壯美，磅礴的氣勢。西方浪漫主義詩畫也都帶有這一特色。"大山水詩須有大氣概，方能俯仰八荒，吐納千古"，杜詩兼而有之。杜詩《發同谷縣十二首》刻畫較為精詣。"國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。"(《春望》);"劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。"、"漫卷詩書喜欲狂"、"白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。"(《聞官收河南河北》)等，表現了詩人對祖國河山的關注，從收復失地的欣喜中，一腔深情盡呈。
杜詩的田園詩則表現出一種清新優美恬淡樸素的特色。浪漫主義主張樸素清新流暢的生活情趣，主張迴歸自然界，同大自然相融相諧，這是對人世喧嘯的一種反感逃避，一種抗爭和返樸歸真。杜甫也以此來排解對世俗人生的一種憤懣和抗爭。
杜詩中，往往現實中有浪漫因素，在浪漫中有現實因素，它們在內容題材和創作手法上相互滲透，相互交織，有時浪漫因素較為突出，有時現實因素又較為明顯，二者往往是有機融合在一起的，從而形成了杜詩特有的現實浪漫主義特色。縱觀杜甫的這類詩作，我們的不能不說現實浪漫主義詩作是詩人杜甫的一個閃光點，同時也是杜詩風格的有益補充。