《江上值水如海勢聊短述》杜甫原文翻譯及鑑賞

　　鑑賞是對文物、藝術品等的鑑定和欣賞。人們對藝術形象進行感受，理解和評判的思維活動和過程。以下是小編為大家整理的《江上值水如海勢聊短述》杜甫原文翻譯及鑑賞相關內容，僅供參考，希望能夠幫助大家。

　　江上值水如海勢聊短述

　　杜甫

　　為人性僻耽佳句，

　　語不驚人死不休。

　　老去詩篇渾漫與，

　　春來花鳥莫深愁。

　　新添水檻供垂釣，

　　故著浮槎替入舟。

　　焉得思如陶謝手，

　　令渠述作與同遊。

　　杜甫詩鑑賞：

　　本詩作於上元二年(761) 。杜甫時年五十歲，居於成都草堂。詩題中一個“如”字，突現了江水的海勢，提高了江景的壯美層次，表現了江水的寬度、厚度和動態。江水如海勢，已屬奇觀。然而詩題卻偏偏曰：“聊短述”。詩題中就抑揚有致，這是詩人的一貫風格。

　　既然聊為短述，山語豈能平平?詩人自謂“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”，足見“聊短述”的.良苦用心，爐火純青的詩藝，嚴肅認真的寫作態度和動人心絃的審美效果。

　　正由於杜甫藝術上的一絲不苟、勇於創新，因此老年臻於出神入化、妙手成春的極境。所謂“老去詩篇渾漫與，春來花鳥莫深愁”。仇兆鰲評杜甫“少年刻意求工，老則詩境漸熟，但隨意付與，不須對花鳥而苦吟愁思矣。”(《杜詩詳註》卷之十)同時他還轉引錢箋道：“春來花明鳥語，酌景成詩，莫須苦索，愁句不工也。若指花鳥莫須愁，豈知花鳥得佳詠，則光彩生色，正須深喜，何反深愁耶?”(《杜詩詳註》卷之十)這裡是說春光明媚，花香鳥語，快樂異常，因此不存在花鳥深愁的問題，“莫深愁”為杜甫自況。

　　至於“渾漫與”中的“與”字，舊本曾作“興”，清末郭曾忻解釋說：“所謂漫興，只是逐景隨情，不更起爐作灶，正是真詩。”(《讀杜劄記》)此處強調任筆所之，自然而然。總之，首頷二聯總體著眼，大處落墨，雖為短述，語實驚人，雖未直接描寫江上海勢，但胸中之海早已形成。它渾厚深涵，遼闊無垠，大氣磅礴。心中之海，詩人採取了虛寫的辦法。正如金聖嘆所說，此“不必於江上有涉，而實從江上悟出也。”

　　(《杜詩解》卷二)所謂海勢，其實是江，因此江上之景，亦應攝取，若完全避開江水，則海勢亦無所依附，而不成其為江如海勢。為此，詩人緊接首頷二聯虛寫海勢以後，隨即轉入實寫江水。故頸聯道：“新添水檻供重釣，故著(著)浮槎替入舟。”此處雖寫江水，但只是輕輕帶過，如此觸及江水、悟及海勢的寫法，令人玩味不盡。正如王嗣奭所說：“水勢不易描寫，故止詠水檻浮舟。此避實擊虛之法。”(《杜臆》卷之四)又如金聖嘆所說：“不必於江上無涉，而實非著意江上也。”(《杜詩解》卷二)尾聯詩人以一“焉”字，即巧作轉折，融注新意。詩人之語，已經驚人。若得陶淵明、謝靈運那樣的妙手，使其述作，並同遊於江海之上，豈不快哉!尾聯思路新奇，饒有興味，且與首聯相呼應，顯示出詩人對藝術最高境界的執著追求。“更為驚人之語也。”(《杜詩解》卷二)對詩與詩題之間的關係金聖嘆先生寫道：“每嘆先生作詩，妙於制題。此題有此詩，則奇而尤奇者也。詩八句中，從不欲一字顧題，乃一口讀去，若非此題必不能弁此詩者。題是‘江上值水如海勢’七字而止，下又綴以‘聊短述’三字。讀詩者，不看他所綴之三字，而謂全篇八句，乃是述江水也，值江水之勢如海也。則八句現在曾有一字及江海乎?”(《杜詩解》卷二)從他評析中，可以得知：此詩詩題與詩中八句，構成了一個渾厚海涵、博大精深的整體。雖未寫海，而如海勢。此詩以虛帶實，出奇制勝，意在言外，令人歎為觀止。

　　譯文

　　人性情怪僻只沉溺於美好的詩句，如果詩句不能打動人心，我至死也不肯罷休。

　　人老了，詩寫得不怎麼經心了，對著春天的花鳥，也沒有了過去的深深憂愁。

　　江邊新裝了一副木欄，可供我悠然地垂釣，我又備了一隻小木筏，可代替出入江河的小舟。

　　怎麼才能找到陶淵明、謝靈運這樣的詩文高手，讓他們與我一起做詩暢談，一起浮槎漫遊。

　　註釋

　　值：正逢。水如海勢，江水如同海水的氣勢。

　　聊：姑且之意。

　　性僻：性情有所偏，古怪，這是自謙的話。不管是什麼內容，詩總得有好的句子。

　　耽（dān）：愛好，沉迷。

　　驚人：打動讀者。

　　死不休：死也不罷手。極言求工。

　　渾：完全，簡直。

　　漫與：謂率意為詩，並不刻意求工。

　　莫：沒有。愁：屬花鳥說。

　　新添：初做成的。水檻：水邊木欄。故：因為。跟“新”字作對，是借對法。

　　故著（zhuó）：又設定了。

　　槎（chá）：木筏。

　　焉得：怎麼找到。

　　陶謝：陶淵明、謝靈運，皆工於描寫景物，故想到他們。

　　思：即“飄然思不群”、“思飄雲物外”的思。

　　令渠（qú）：讓他們。述作，作詩述懷。語謙而有趣。

　　創作背景

　　此詩當作於公元761年（唐代宗上元二年）。杜甫（詩聖）時年五十歲，居於成都草堂。

　　杜甫

　　杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩聖”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400餘首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，後世有杜甫草堂紀念。