誦讀國學經典，學會孝敬父母_《弟子規》讀後感1000字
誦讀國學經典，學會孝敬父母_《弟子規》讀後感1000字
讀完一本經典名著後，大家心中一定有不少感悟，何不靜下心來寫寫讀後感呢？那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？以下是小編收集整理的誦讀國學經典，學會孝敬父母_《弟子規》讀後感1000字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
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最近父母讓我讀了一本叫做《弟子規》的書，使我漸漸感悟了《弟子規》的意思。我這才發現，原來做人也有許多規則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀後的感受吧！
首先是〈入則孝〉，這裡主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧？更何況弟子規裡面也有寫到
”親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。“它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈出則弟〉，它是教我們怎麼和別人相處的。比如”兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。“意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等於是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心裡面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。
〈謹〉，我們生活中做什麼事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕釦，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人”說閒話“。尤其是不應該在背後談論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。
仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈…… 現在什麼人都有，但有幾個是做到”仁“的？俗話說的好，人無完人嗎！只要我們儘量做好自己應做的，至於別人怎麼說，那就是他們的事情了！
我已經知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做。怎麼才能做呢？學知識。怎麼學呢？學習可分為直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，我們要”取其精華，去其糟粕“，該學的學，不該學就不學。
細讀《弟子規》後，我才發現其中的道理看似小，卻是我們最無知和薄弱的地方。古人訓誡做人要孝順父母、友愛兄弟、關懷朋友，都因為心懷感恩，正因為感恩，所以對人對物多了虔誠的敬仰之心，尊敬發至內心，而後謙虛謹慎的做人。時下太多如我一般的年輕人，強勢的自我，對人對物都少了一份感恩之心，目空一切而後標新立異，自由散漫而後無法無天。《弟子規》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的！！童年的讀後感300字西遊記讀後感100字童年的讀後感500字
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《弟子規》 我閱讀此書後的點滴體會人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養。《弟子規》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些後，它又教了我們一些學習方法，不但要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。我讀完《弟子規》後，再衡量一下自己的品行，確實有一定的差距。
在孝方面，現在想起自己的過去，雖然沒有做過對父母不住的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺得應該的，有時，父母過於關心自己，哆嗦了幾句，反而責罵他們，討厭他們，那多不應該啊!我的兄弟姊妹較多，經常不顧及父母的感受，因為一些小問題而爭執，在一旁的父母看見了，多難過呀。現在自己既為人子女，又為人父母，該做些什麼呢?一方面，作為子女，應按《弟子規》所講的“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承。”最起碼做到這些，才能對得住苦養自己成|人的父母。另一方面，自己作為孩子的母親，應正確引導子女誦讀《弟子規》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養成良好的品行，為日後健康成長奠定良好的基礎，這也是作為父母最大的收益。
在我的童年的時候，原以為女兒在父母心中的地位是至高無上的，他們得聽從我的指揮，聽從我的命令任我擺佈。自從我學了《弟子規》，我知道了父母對我的愛，容忍了我的放肆和傲慢。有好多次，我一回到家，馬上坐在椅子上，從不過問父母的感受，還大聲的叫：“給我來一杯水”，晚上要吃飯的時候，我大聲叫了一句：“把飯端來”，媽媽把飯端來時，我沒有及時接應，只是說： “放在這，我先看電視，等一下再吃”。可自從我學了《弟子規》中的“出則悌”之後，我不再要耍小孩子脾氣了，聽從父母教誨，順從父母，可是，人的毛病很多，壞習慣更多，一時改不了，比如吃晚飯時，爸爸媽媽還沒坐下，我就先坐下開吃了，這樣是不好的。有道是：“長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐”之古老文化來指點迷津，這就是聖人的教海，然而，我深深感受到了。
我以前直呼我哥哥姐姐的名字，這也是我的大毛病，不一會兒就直叫他們名字。可學了《弟子規》裡有一句：“稱尊長，勿呼名，對尊長，勿見能”，從此以後，我會有事無事的叫一句“哥哥”或“姐姐”，使他們非常欣慰，他們還都說我乖了呢，這都是《弟子規》的功勞呀!
我想，一個人活著就要講點道德,有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今後，我還會深入內心地反覆讀誦《弟子規》，從中學會做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會，也可提升自己的修養，何樂而不為?
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國學經典文化是人類智慧的寶藏，是人類文化的精髓。《弟子規》是我國古代歷史文明送給每個中國人的禮物，它短小精悍，卻蘊含著許多深刻的道理，膾炙人口，廣為流傳。它深深地吸引著我，不僅是它生動有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內涵，他雖然只有三字一句，但讀起來卻琅琅上口，讓人回味無窮！
弟子規中讓我印象最深的是《入則孝》這一部分。第一句：“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承”的意思是讓我們在家中，父母叫喚時，應該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞的答應。父母有事要我們去做，要趕快行動，不要藉故拖延，或者懶得去做。父母要我們學好而教導我們時，必須恭敬而不可隨便，要將話聽到心裡。我們犯錯了，父母責備我們，應當順從並且承擔過失，不可忤逆他們，讓他們傷心。讀到這裡我心中不禁有一些羞愧之情，記得有一次，爸爸媽媽叫我打掃一下房間，我裝作沒聽見，心裡卻在想：“真是的！難道他們自己就不會做嗎？偏偏要我親自出馬來掃！”然後嘴巴里使勁嘀咕埋怨爸爸媽媽！
等他們來到我房間看著我然後重複說要我打掃房間時，我才及不情願的站起身來，並且慌稱要喝水了，於是便走到客廳，慢慢的喝水，喝完水後，又走向廁所，說要上廁所，於是我便在廁所裡蹲了5、6分鐘才走出來，剛一出門，便看見媽媽站在我前面緊皺眉頭然後火冒三丈的說：“你怎麼就這麼懶啊？”緊接著就是一連串的教導和訓斥，講完後媽媽便自己拿著掃把去打掃了！從這句弟子規中我得到了一顆孝心，這顆孝心讓我知道要聽父母的話，不要讓父母傷心！要讓父母開心、快樂！《入則孝》中我還很欣賞幾句，這句話的意思是：“為人子女，冬天要留意父母親穿的是否溫暖，居處是否暖和。夏天，要考慮父母是否感到涼爽。每早起床，一定要看望父母親，請問身體是否安好；傍晚回來了，也一定要向父母親問安。外出時，先告訴父母要到哪裡去，回家以後，一定面見父母親，讓他們感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且對於所從事的事情，不隨便改變。以前我總是淘氣調皮，爸爸媽媽哄著我給我穿衣服我都不聽話！現在我知道，我不僅不能調皮搗蛋了，還要有一顆孝心，夏天要讓父母感到涼爽，冬天也要讓父母感到暖和！以前我總是喜歡自己一人出去玩，並且從來都不向爸爸媽媽講，因為我認為這是我的秘密，不能告訴父母，看了這句弟子規我覺得自己是錯誤的，應該跟父母講！有時我從外面玩完回家後我回家後，會情不自禁的想到一個念頭，就是與父母玩躲貓貓，我會躲在一個地方不出聲，等到爸爸媽媽急得不行了我在悄悄溜出來嚇他們一跳！現在我知道這樣做十分不好！
弟子規雖然只有三字一句，大事他給了我一顆真摯的孝心！
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每天清晨，撒滿光輝而顯得生機一片的校園裡，伴著悠揚的音樂，便會傳來朗朗的誦讀之聲，整齊而又洪亮。同學們在讀什麼呢？哦，原來是我們第三實驗小學人人都在誦讀的《弟子規》。
《弟子規》為孔子編著。古往今來，有多少文人墨客學習《弟子規》（雖然他們早已當客成名）？不計其數。就連權力至上的皇帝也對它“怵”三分，拜倒在它腳下。如唐太宗李世民，他經常採納下屬的正確勸諫，先後接受了魏徵二百多次批評規勸，還把他比作可以糾正自己過失的一面鏡子。因為“不親仁，無限害。小人進，百事壞。”唐太宗對臣下的意見能夠認真聽取，擇善而從，這在中國曆代的封建皇帝中是無人可比的，正可謂“行高者，名自高。人所重，非貌高。”同時讓我們懂得“善相勸，德皆建。過不規，道兩虧。”
《弟子規》教育人們首要是孝敬父母、友愛兄弟，其次是在日常生活中，行為要謹慎、言語講信用。每時每刻對眾人都得有愛心，向每個人學習，有仁德情懷。然而生活中我也有做得很不夠的地方，記得那一次……
我剛熟背完“對飲食，勿揀擇，食適可，勿過則。”就被爸爸叫去吃飯。我一邊嗯嗯呀呀地答應著，一邊慢悠悠地走出房間，然後慢騰騰地去洗手，磨蹭了好一會兒才到餐桌，還東張西望一副心不在焉的樣子，不覺間，當回過神來時，才發現碗了多了好多菜：紅蘿蔔、大白菜、香菇……似乎把白米飯也壓得喘不過氣來，簡直就是喧賓奪主嘛，我滿臉不高興，不由自主把碗裡的菜統統夾回盤子裡。爸爸此時又開始了他的說教：“吃不能只是為了好吃，而要吃得健康，這些菜富含維生素……”我最怕聽爸爸的“經書”了，只有乖乖把那些菜“物歸原碗”，皺著眉頭勉強“一掃而光”。可是，一旦有機會在串串香面前，我卻是表現得那樣“貪婪”，一連可以挑十幾串，狼吞虎嚥地吧唧吧唧嚼得歡。因為這樣的“垃圾食品”若非特殊情況爸爸媽媽是絕對不會讓我碰觸的，可我就是嘴饞，怎會不把握機會狠狠地一飽口福呢？
現在你該知道我為什麼長得高卻長得瘦的緣故了吧？是的，挑食！特別是對吃水果，從來都不主動，最讓爸爸媽媽頭疼。我可是在媽媽使出渾身解數後才開始慢慢喜歡上香蕉、草莓、奇異果、橙子、甘蔗的呢。
“對飲食，勿揀擇。食適可，勿過則。”相信在《弟子規》的不斷感化下，在爸爸媽媽老師等長輩們的關懷教導下，我一定也會對最近被評為全球十大健康食物之首的蘋果情有獨鍾的，對富含維生素A、B、C的青菜來者不拒的，因為它——《弟子規》乃是我成長之路的良師益友也！
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上幼兒園的時候，我就開始誦讀國學經典《弟子規》了。《弟子規》的每句話都很短，只有十二個字，但裡面的含義非常豐富。我的這本《弟子規》讀本中還附帶有很多流傳已久的小故事，我非常喜歡這本書。
《弟子規》是教我們小孩子在家孝敬父母，外出和別人友好相處，在學校尊敬師長的行為規範，原名《訓蒙文》，是根據古代名人孔子的教導編寫的。從古代到現在，小朋友們都在學習這本書。
《弟子規》一開頭就教我們“首孝悌，次謹信”，這句話的意思是：在日常生活中首先要做到孝敬父母，友愛兄弟姐妹；其次一切言行要謹慎、講信用。接著就教我們“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承。”我和姐姐平時基本上都做到了，除了有時我看書入迷了聽不到媽媽叫我的聲音。
父母養大了我們，我們該怎樣孝敬他們呢？《弟子規》是這樣教我們的：“冬則溫，夏則清；晨則省，昏則定。”這句話的意思是：子女侍奉父母冬天要讓他們感到暖和；夏天要讓他們感到涼爽。早晨起床，要先向他們請安問好；傍晚回來了，要向父母報平安。這裡還有一個“黃香溫床”的故事呢。
黃香是東漢時的一個小孩子，他對父母十分孝順。黃香九歲時，母親去世了，他和父親相依為命，對父親非常體貼。
夏天，黃香每天都熬一鍋清涼降火的青草茶讓父親喝，讓父親消去暑氣。晚上，黃香用蒲扇扇父親的床鋪，直到枕頭、竹蓆都沒有熱氣了，才讓父親上床睡覺。
冬天，黃香每晚都先鑽進冰冷的被窩，直到把被褥暖熱了，才請父親上床睡覺。
《弟子規》中的“親愛我，孝何難；親憎我，孝方賢。”這段話我不太理解，讀了更讓我感動的故事“臥冰求鯉”，我知道了“如果父母疼愛我，我孝順父母，並不是一件難事；如果父母討厭我，我卻還能用心盡孝，那才算得上難能可貴。”
王祥是西晉時臨沂人，他的母親很早就去世了，他的父親給他娶了後媽朱氏。朱氏經常虐待他，可是王祥覺得她是長輩，一直都很孝順她。
一年冬天，朱氏想吃鮮魚，可到處都買不到。王祥只好跑到河邊，準備把冰鑿開來打魚。冰太厚，很難敲碎，他就用自己的體溫融化堅冰。後來，終於在冰上鑿開一個大窟窿，有兩條受到感動的大鯉魚從水裡跳出來。王祥帶著魚回到了家，繼母朱氏被王祥的孝心感動了。
黃香和王祥都是一個孝順的好孩子！我也要做一個孝順父母的好孩子，爸爸媽媽累了，我就給他們捶捶背捏捏肩；媽媽胳膊疼了，我就給她揉一揉；我有好吃的東西就先讓爸爸媽媽嘗一嘗。
當爸爸媽媽老了的時候，我也要天天給他們講故事，陪他們做遊戲；他們提出的任何問題我都會認真地回答；如果我不知道怎麼回答，我就上網查資料，找到正確的答案。
《弟子規》教會了我怎樣去孝敬父母，還有很多很多的道理。
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晚上，伴著習習涼風，我翻開了《弟子規》，映入眼簾的是“若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。”這樣一句話。細看底下的註釋，我看到了這句話的意思：至於外表穿著，或者飲食不如他人，則不必放在心上，更沒有必要憂慮自卑。猛然間我想了“君子憂道不憂貧”這句古話。
躺在床上，思緒隨著涼風飛呀飛，飛到了西晉這個時期，我看到了年輕時的阮咸。雖然他家裡並不富裕，吃的穿的也很平常。但是他在有錢人面前卻泰然自若，一點也不自卑。六月六日這一天，每一個都把自己的衣服拿到太陽下面曬。阮咸也不例外，他根據當時的風俗，也把自己的衣服晾起來，路上看見阮咸晾曬自己的舊衣服，都來觀看。但阮咸一點也不在意，他認為：富貴不是可以誇耀的資本，貧寒也不是恥辱，人活著是否有尊嚴關鍵在於他的德行和學識。
這本書最重要的是讓我們在思想道德方面，樹立正確的是非觀念，讓我們發自內心的養成良好的習慣，做好事摒棄不良行為，學會做人，做一個孝順父母、尊敬師長、團結同學、珍惜時間、誠實守信、認真學習的人。我會時刻用這本書鞭策自己，它將像一座燈塔一樣照亮我的漫漫人生路，讓我健康快樂的成長。
有很多人他都誤以為在現在文明的社會，高科技、高物質享受的社會當中，傳統的文化已經不符合時代潮流。所以有很多古聖先賢所留下來的這些文化精髓，可以說是遭人所遺棄，很多人都不曉得這些寶藏它的可貴。尤其近一、兩百年來，中國遭受極大的動亂，許多的傳統文化道德都在這個蕩亂的時代當中，被破壞殆盡。尤其是道德，德教，在今天可以說是已經完全失去了。很多人也很感嘆，當今的社會不安寧，人在茫茫的人生當中，不知所為何來，可以說是茫然無知。
弟子規"有很多塊：入則孝、謹、信、泛愛眾、親仁、有餘力。在看完弟子規的時候，在我生活不足的地方改進了。比如說：在吃飯的時候，長者沒坐下吃飯，我們應該等著大人們吃飯。
還有，我們都知道，人一生出來，與我們最接近的就是家庭，有良好的家庭，才能孕育優秀的下一代。所以我們看到現在社會它的動亂，我們可以說源於家庭不健全。如果說來改善這樣的社會，應該要從我們的學習中著手，而我們最根本的基礎點，就建立在家庭當中。所以家庭教育是一切教育的根本，有良好的家庭教育，才有可能學校的教育，社會教育才有可能更進一步的發揮出來，所以，家庭教育才是我們的根本。
你知道嗎?在古時候，他們非常重視兒童教育，從小就瞭解應該如何把兒童教好。為什麼他們這麼重視?因為小孩一生出來，他沒有受到社會的汙染，他們很純潔。如果你惡他就惡，你善，他就善。
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暑假和孩子一起讀了《弟子規》，我受益匪淺，作為孩子的家長，我從中學到了很多道理。
《弟子規》可以說學習聖賢文化得到和諧人生乃至超凡入聖是世界上第一幸福的事!人生最難的是一條正確的人生道路。人要成家立業，必須建立家庭道德，才能孝敬父母，夫婦和諧，家庭興旺。我們常說“百事孝為先”“只要莫教子”，人生第一大事是敬老愛幼，自己一生都要力行，孝養父母，同時一定要教導孩子孝親尊師，成聖成賢。假如自己不孝父母不敬師長，自己就失去了坐人的資格，自己不孝不敬那麼孩子也跟著學壞了。孩子沒教好，你這一生不會幸福。這一段話給了我深深的影響到我了，深深地給該我了感觸，讓我深深明白了我們要先做好自己，我們是孩子的榜樣，我們要給孩子樹立一個好榜樣，讓孩子向學習。
“孝”字，上面是“老”，下面是“子”，上一代跟下一代。我們時時想著要把孩子教好，但是教育一定要有好的方法即使先從自己做起。“教也者，長善而救其失”、“鼓足叫，性乃遷”今天我們要把自己教好，一定要清楚，要長自己的善，然後要導正自己的過失，很多不對的習慣，我們要儘快改正，不讓孩子學壞。我們家長應該以身作則，當孩子的好榜樣
“欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，現正其心”。正心就是革除他的物慾，革除他的壞習性。而不耐煩就是壞習性，把這個壞習性轉化掉，就是格物致習性，就能誠意正心。所以，大學問都是從小地方開始紮根的。所以我們要引導孩子，我們這些做家長的要先給孩子看，我們一定要恭恭敬敬去給孩子示範。當我們做出這種行為的時候，這種孝心跟恭敬的氣氛就會薰染，就會在家庭形成風氣，把孩子慢慢的改變，孩子的這些不好的毛病有絕大多數部分是我們帶給孩子的，我們要慢慢的去把孩子慢慢改變，把孩子的缺點改正。
“德有傷，貽親羞”告訴我們要讓孩子從小不愛慕虛榮，讓孩子要有人生的志向，人生充實，人生道德有提升，不會犯下這些“一失足成千古恨”。
“物雖小，勿私藏，苟私藏，親心傷”父母時時刻刻注意孩子做好的行為，我們要跟孩子引導，對於公物也要愛惜，公務不能私藏，不管重要，不管多小，多麼不起眼，都不能隨隨便便亂拿，不是自己的東西就不能佔為己有，捨得捨得，有舍就有得，我們應該培養孩子慷慨的一種行為，不能讓孩子的心胸越來越狹窄。我們的慷慨和不貪都能給孩子做好的榜樣，讓孩子向我們學習。
《 弟子規》這本書有許多值得我們學習的地方，讓我和孩子都明白了很多，懂得了很多。
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“讀萬卷書，行萬里路，《弟子規》讀後感作文600字。”讀一本好書，不僅能讓我們增知識，更重要的是我們真真正正能從中收益。初讀《弟子規》由於受年齡的限制，不能領悟其中的奧秘。在定崗實習學校，開展以《弟子規》為核心的新八德教育，我再次接觸到《弟子規》，對它進行了全面的解讀。
《弟子規》，作者李毓秀，字子潛，山西絳州人。清康熙年間秀才，以教書為生。李毓秀根據當地童蒙教育需要，結合教書實踐，寫成《訓蒙文》。後經清賈存仁修訂，改名《弟子規》。全書列舉了子弟在家、出外、待人接物、求學等禮儀，三字一句，淺顯易懂，音韻諧美，知識豐贍，是目前社會大眾開展道德教育、規範言行、防邪存誠，培育忠厚家風的德育讀物。
在迫切需要加強道德建設的今天，《弟子規》對幫助現代人傳承中國文化，養正人格品行具有重要價值。不可忽視的是，在教孩子如何立身做人的同時，也要求家長必須按《弟子規》的要求，身教在前，率先垂範，成為子女效仿的楷模，讀後感《《弟子規》讀後感作文600字》。所以，《弟子規》是一本全民道德教育的經典讀本。在學習《弟子規》中，讓我的心靈得到三次進化。
第一次淨化：“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽，父母責，須順承。”
昨晚接到通知，明天去三中，由教育局王寶寨局長為我們做講座。在講座上，王局長贈送了每一個實習生一本《弟子規》。我拿到手裡如獲至寶，當局長講到“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽，父母責，須順承。”我終於發現我做錯了什麼，當即用手機給父親發了一條認錯簡訊。以前父母責斥我們，我都會去反駁，讓親心傷，可是這本書告訴我們父母的話，不管對錯都不應該去頂撞，不可以讓父母傷心，就才是孝道！
第二次淨化：“事雖小，勿擅為，苟擅為，子道虧”
許多孩子在課上管不住自己，這時教師用體罰，用責罵是不起絲毫作用的。不但不能使孩子改正缺點，還會讓孩子有逆反心理，任何懲罰不如去給孩子講道理，重德才是教育的根本！所以在課上我嘗試著用這種辦法教導學生，收到了意想不到的效果。
第三次淨化：“出必告，反必面，居有常，業無變”
這句話本意是教導孩子不能讓父母擔心，出門回家都要和父母打招呼。同樣是教導學生，出教室一定也要告訴學生，回學校也要和老師見一面，這樣才不會讓老師擔心。
許多事情，可以用經典給大家講明白，不需要老師批評指責或當面懲罰。用真心去感化學生，才會以德服人，才能真正為國家培育人才。
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“《弟子規》，聖人訓；首孝悌，次謹信。”開篇第一段即點名主旨：首孝悌，次謹信。“萬惡淫為首，百善孝為先”，在中國古代，一個人只有孝才能在社會上立足，只有對父母親人以孝禮相待，他的名聲和社會地位才會被世人所承認和接受。
古時評論一個人品德如何，首當其衝要考察的便是其為人和孝道，這與當代是大不相同的。幾乎凡是古之賢人的傳記，在其個人介紹中總會有這樣一句“性至孝”，可見“孝”是古代評點人好壞的重要依據。在古時候，即使你身份顯貴、腰纏萬貫、位居高官，假如你不孝，同樣會被世人所不齒。北宋有官員名叫李定，為謀高官厚祿瞞母喪不報，其行為實屬大逆不道，為世人所鄙夷。古人是很重“孝行”的，因此說“首孝悌”。一個人只有對父母孝順，他的內心才會有感恩，才會對社會有好的作為。所謂“謹信”即做事謹慎、誠實守信。“人以信立其本處其世”，誠信是做人的基本準則，人如果缺失了“信”，那也就證明他的社會生命宣告完結，“人無信則不立”。
縱觀 《弟子規》，全篇體現了兩個字即“孝”與“信”，這也是今人的立世之本。短短千餘言為後人留下為人處世的金玉良言，真有春秋筆法之遺風！教人以孝為先，以信立身，在這個以利為主的`物質社會就像吹進一陣輕風給人們帶來了耳目一新豁然開朗的感覺，孰不知這就是人的本性呢？！這大概也就是《弟子規》的現實意義所在吧！ 在我看來，《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想，特別是在行動方面做了規範。所謂弟子規的規，也就是規範的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經》的效用差不多。可是，我們出生於八十年代的人，普遍缺乏這種教育，所以現在學習這本經典也是恰當的。特別是現在，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼籲重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，建立和諧社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。 學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想昇華的過程。
對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。 當然，我們也應該看到《弟子規》中某些封建禮教迂腐的色彩，但“取其精華，棄其糟粕”，要學到其中“孝信”的主旨，這才是最重要的。因此重讀《弟子規》，重塑中華禮儀之邦、復興中華民族的偉大意義，便不言而喻。從這方面來講，《弟子規》仍不失為一本傳世經典。 “學為人師，行為世範；孝親尊師，與人為善”，《弟子規》教人“孝信”的本意便在於此
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《弟子規》是清朝康熙時山西絳州人李毓秀所作。全書以《論語·學而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文”開篇，以三字韻語的文字方式，教人應該怎樣待人處世。
雖為古文，但作者最初的立意物件為受訓的兒童，故而字意簡單，讀起來並不費力，加之在網上查到楊淑芬教師的解說，使我對整篇檔案的思想有了一個粗淺的認識。全文以人的品性涵養為基本，教育一個人從小到大應該刻盡的本份和不應逾越的界尺，固然覺得有些古板，但字裡行間的勸叫，如明鏡般映照出我與文中教導的德行的格格不入，隨之而來的是我對人生的迷惑和無助：我終究應該怎樣活著？
在讀大學的時分，對儒家思想產生過濃重的興味，在並不深化的學習過程中，發自內心的慨嘆古人的聰慧，之乎者也中深藏著博大精深的文化底蘊和中華民族代代相傳的倫理道德。但是，近代一百多年的社會動亂和西方文化的融合，使得本來明晰的文化脈絡慢慢含糊，特別是肅清全社會價值取向的若干次運動，更是雪上加霜。或許，對共產主義和建國首領的崇拜支撐了上一代人的肉體體系，到了我們這一代，原有的價值體系徹底解體，物資的充分愈加彰顯肉體的慘白，我們是文化缺失和肉體貧乏的時期的產物，從何而開為何而去，我們沒有信仰，卻盼望信仰，我們對新的舊的道德規範都報以疑心的態度，不屑於權威，卻又迷失在追求的過程中。
或許會有人笑我矯情，本人的事情都管不好，還去管這些似是而非的東西。但是，這樣的迷茫會影響我們的價值取向。偏激的、散漫的或者是憤世嫉俗的內心反映出來的正是我們自在主義。
看《弟子規》，覺得以前的人挺幸福的，一出生就曾經有一套社會認可的道德範本，遵照著約束著，在短短的時光中，總有被主流思想認可的聖賢書指引著，不論對個人開展是好是壞，但至少不會迷茫無助。一個人有終身都為之堅持的信仰，就算他資質駑鈍，仍然會有所成就的。
細讀《弟子規》，發現其中的道理看似小，卻是我們最無知和單薄的中央。古人訓誡做人要孝敬父母、友愛兄弟、關心朋友，都由於心胸感恩，正由於感恩，所以對人對物多了忠誠的敬重之心，尊崇發至內心，然後狂妄自大的做人。時下太多如我普通的年輕人，強勢的自我，對人對物都少了一份感恩之心，目空一切然後標新立異，自在散漫然後無法無天。
冰凍三尺非一日之寒，對照《弟子規》，發現，陋習多的不是一點，而是全部。欣喜，此書再次開啟我的啟蒙教育，內審自我價值觀，批判的接納古人為人處事的道理。
誦讀國學經典，學會孝敬父母_《弟子規》讀後感1000字11
最初接觸到《弟子規》，是在愛和慧國學幼兒園的讀書會上，愛和慧張園長說《弟子規》是國學經典基礎中的基礎，是每個人言行的規範，每個人都要讀《弟子規》，不但要讀，更是要踐行弟子規中的每一條準則，向大家推薦了蔡禮旭老師的《細講弟子規》，既然是好書，我也推薦給了我的學生家長，我的弟子規學習之旅就是從蔡禮旭老師的《細講弟子規》開始的。
《細講弟子規》是蔡禮旭老師“幸福人生講座”的講演稿。剛剛拿到這本書，只有一個感想，這麼厚的書我什麼時候能夠讀完呢?但當我讀了第一頁就有一種很迫切地要讀完的感覺，這種感覺中有一些“恰逢知己”的喜悅，可是，隨著蔡老師的諄諄深入，我的心一點點變得沉重，我忽然懂得我活過的這三十多年尚不知何為做人，我真的枉為人子，更枉為人師!
原來以為《弟子規》就是來約束孩子行為的，讓學生們背，我不用背，要求他們會背就行了。興致來的時候，我也會給他們講一講膚淺的道理，覺得是聯絡了學生的生活，其實我懂得的也只是那麼一丁點兒膚淺的意思，我從沒有真正深入地去思考，去讀，去做。至聖先賢的教誨，我視而不見，聽而不聞，卻在埋怨孩子不聽話，埋怨孩子不講禮貌，埋怨孩子自私不替人著想。可是我又做到了多少?我不懂得“身教重於言教”，“上行下效”這句話，我並沒有懂得真實的意思!
做為老師，我捨本求末，沒有把經典融入我們的生活。直到今天，我才懂得《弟子規》是用來做的，不是拿來背的，孩子在沒有學會做人做事的道理之前，知識只是他們傲慢的資本!
感謝蔡老師讓我清醒過來。他讓我懂得自己有太多太多的不足，太多太多的欠缺。面對這本書，我有一種得遇聖賢的感慨。引用本書後記中的話：《弟子規》教誨我們，真正幸福的源泉在於時時以一種恭敬的心，以一顆付出的心，對待他人，要有送人玫瑰，手有餘香的心境，要有隻問耕耘不問收穫的境界，那麼，人生之舟一定會划向幸福的彼岸。當下自己感覺是幸福的，才可能給周圍的人帶來幸福，才有可能給孩子帶來幸福，所謂“教兒教女先教己”。
希望天下父母都讀一讀蔡老師的《細講弟子規》，都來認真學習《弟子規》。因為“一杯清水，把一滴墨汁滴下去，時間才一秒，可是你要花多少秒才能恢復到本來的清淨呢?可能十倍、百倍。孩子的思想也是一樣!”人生至要莫若教子，《弟子規》孩子要學，老師要學，父母更要學。學會恭敬，學會謙卑，學會付出，學會感恩，學會愛人。幸福的人生不在金錢，不在地位，不在名利，而是生活在感恩和愛人的世界裡，我們有誰不想，讓孩子的人生之舟划向幸福的彼岸。
誦讀國學經典，學會孝敬父母_《弟子規》讀後感1000字12
讀了《弟子規》一書，使我獲益良多。作為社會中的一員，我們擔任著多種角色，妻子、子女、母親、教師，如何在這種物慾橫流的今天找到方向，我想這本書給我們的啟示很大。
一、孝敬之道
中國有句古話叫做“百善孝為先”。孝是做人的根本道德。可到底怎麼做到孝呢？就如弟子規中所說“入則孝”，就是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。不管父母、親人愛不愛你，都要盡到做人的孝道，尊敬父母、親人。“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為之操心，和睦就少了父母的一份擔憂，就等於是孝敬父母了。所以，我們在孝敬好父母的同時要和兄弟姐妹們和諧相處，因為這樣我們的父母才會從心裡面為我們感到高興，我們也會因此更快樂。“孝”的另一個方面，我認為還要照顧好自己，時刻關懷自己，不要讓父母擔心我們的生活。關心家人，關注自己！我認為這就是孝的根本體現。
二、教育之道
作為一名教師、一名家長，我們擔負著教育子女、教育學生的重任。因為孩子的成長是不可能重來一次。首先做人父母者，就要為孩子的生活起居、家庭教育等等負責，讓孩子學會做人的基本道理。因此，我們做父母的不僅僅要教給他知識，也應該教給他生活的道理、做人的修養。當然，這要求我們自己就應該有一份積極的人生態度。另外作為教師，除了教給學生知識，拓寬學生視野外，更重要是深入挖掘教材，對學生應更多一些情感撫育、人文教育，繼而教會他們如何做人，讓他們從我們身上感受到知識的魅力和人格的魅力。因此，不論是教師、家長哪種身份，我們既要教會孩子懂得“長者立，幼勿坐。長著坐。命乃坐”“過猶待，百步餘”的禮節，又要讓學生擁有“朝起早。夜眠遲。老易至。惜此時”的良好心態。
三、處事之道
作為生活中的一份子，單位中、家庭中做人處事的方法關係到我們與同事與家人是否融洽。“事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略”，讓我進一步明白了一個道理，便是對待工作和生活應該在把握節奏的同時要保持正確的態度；“話多說，不如少，唯其是，勿佞巧。”是在告誡我們言多必失，做人應該謹慎守信；“行高者，名自高，人所重，非貌高。”是在提醒我們要想有良好的人際關係，必須做到德才兼備，而絕非什麼御人之術。謹、信、仁三點告訴我們不管在生活中、工作中做什麼事情都要時刻謹慎，而且要遵守承諾並且要對待家人、同事要仁慈，以誠相待。立身處世謹言慎行，做人處事實事求是，只有這樣，我們才能保持良好的人際關係，有助於業務水平的提高，從容面對各種工作和壓力，從而感受到快樂。
讀了《弟子規》一書，它讓我們明白許多人生道理，教我們如何做一個品行端正的人，也會使我們對幸福的詮釋迸發出無限的感想！
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這說的是“聽話”。來自父母的，無論是呼喊、命令、教導還是責備，都要恭恭敬敬地接受。一個人只有真心孝順父母，才是善良的人，“百善孝為先”。沒有孝，談不上善良。
有人可能說，那麼父母錯了呢？也要聽嗎？這個問題在後面有講到，這裡是一個總的原則，就是無論什麼，都要先聽下來，懷著恭敬的心。我看到有的人，在上司面前倒是做得到，在父母面前卻做不到，真是不可思議。上司雖然給你一碗飯、一個職位，可是沒有父母，你連身體都沒有呢。
冬則溫夏則凊晨則省昏則定出必告反必面居有常業無變
“為人子女，冬天要留意父母親穿的是否溫暖，居處是否暖和。夏天，要考慮父母是否感到涼爽。每早起床，一定要看望父母親，請問身體是否安好；傍晚回來了，也一定要向父母親問安。外出時，先告訴父母要到哪裡去，回家以後，一定面見父母親，讓他們感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且對於所從事的事情，不隨便改變。”
這些具體的事情，我們都能夠做到嗎？雖然事情很小，但孝順就是體現在日常生活中的，不是說非要做出什麼驚天動地的大事，才是孝順。
看韓劇就發現韓國人對於這一點很講究。即使是同事，他們對比自己先進入公司的人都很恭恭敬敬地叫一聲“前輩”。在家裡，出入都要和長輩打招呼。我們現在很多家庭做不到這一點了。因為沒有恭敬之心，就不會這麼做。
事雖小勿擅為茍擅為子道虧物雖小勿私藏茍私藏親心傷
“事情雖然很小，不要擅自做主而不稟告父母，假如任意而為，就有損於為人子女的本分，東西雖然很小，也不要揹著父母，偷偷的私藏起來，被父母知道了，父母心裡一定十分難過。”
有的家庭，孩子私自拿了父母的錢，他們也不嚴厲批評，不制止事態的發展，結果發展到最後，孩子偷盜、搶劫，才後悔莫及。做孩子的本分，就是要對父母坦誠。做父母的，也要尊重和愛護孩子的坦誠。如果父母不愛護這種坦誠，孩子就不會繼續坦誠相待。
親所好力為具親所惡謹為去身有傷貽親憂德有傷貽親羞
“父母親所喜愛的東西，當子女的都應盡力準備齊全，父母所厭惡的，都該小心排除。萬一我們的身體受到傷害，一定會給父母親帶來憂愁，我們的品格有了缺失，會讓父母親感到羞辱、沒有面子。”
這裡所說的，當然應該是以不觸犯法律不違反道德為前提的。因為，如果你做了很多壞事，為了讓父母開心，結果你入獄了，你被社會正義所譴責，父母反而是最受傷的人。
孝順父母，說容易也容易，說難也難。容易的是，這些事情，不需要花很多錢、花很多時間，更不需要高學歷。我認為每一個人都可以做得到。說難，是因為，你做這些事的時候，是不是出於對父母的愛，是不是真心誠意的，是不是能夠堅持天天如此。
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學習《弟子規》使我受益非淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會其中的道理。因為在學習《弟子規》之後才真正的懂得。《弟子規》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。透過對《弟子規》的學習我有三點體會：
第一做人要懂得感恩。
對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養育之恩，所以《弟子規》第一章就是《入則孝》感恩之心體現在一個“孝”字上，“父母呼應勿緩 父母命 行勿懶”“父母教 須敬聽 父母責須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。透過這次學習，希望自己在今後的學習和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。
第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。
恭敬與謙虛是分不開的，沒有內在的謙虛很難做到對人恭敬。“滿招損謙受益”、“虛心使人進步，驕傲使人落後”，雖然從小就唸過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識到謙虛是一種品質，反而常常爭強好勝，驕傲自滿。
第三要找準自己的人生目標。
《弟子規》教人向善，長養人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是透過學習《弟子規》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決於你選擇了一個什麼樣的人生目標
讀完《弟子規》後，我感覺它主要是規範了人的行為，每句話都有一個道理，每句話都發揚著一種思想，《弟子規》用最簡短的文字，把一個人如何孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、待人接物、修身治學等等的態度和禮儀概括的形象全面。通俗易懂的文字裡揭示著許多做人的道理，對於我們在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義，將是我們終身受益的良師益友。在此我簡單的寫一下它給我在工作中的啟示。
例如“事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略。”是指在工作中做事情不要慌張，忙亂就容易出錯；不要害怕困難，應該知難而進，也不要馬虎草率，要認真對待。
“見人善，即思齊，縱去遠，以漸躋。見人惡，即內省，有則改，無加警。”意思是指看見別人有好的品德，就要向他看齊，哪怕同他相差很遠，只要堅持下去，慢慢地總會趕上，看見別人壞的行為，就要自我反省，有就馬上改正，沒有也要引起警惕。“或飲食，或坐走，長者先，幼者後”，是教人不斷形成恭敬之心，尊老愛幼。“置冠服，有定位，勿亂頓，致汙穢”，是講要有責任心，養成有條理的做事方法。“房室清，牆壁淨，几案潔，筆硯正。列典籍，有定處，讀看畢，還原處。雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之。”講的就是要養成良好的日常生活及工作習慣。
有句話叫“細節決定成敗”，而在《弟子規》中就是教導我們要重視生活行為的各個細節，我們都是普通人，大量的時間，都是在做一些普通的事，如果每個人都認真對待自己所在崗位的每一件小事，都注重細節，把小事做細、做好，這些事就是大事。
誦讀國學經典，學會孝敬父母_《弟子規》讀後感1000字15
“好學生”是怎樣煉成的？這是我一直思考的問題，最近，我讀了老師推薦的《弟子規》，許多留在心裡的疑問霍然開朗。《弟子規》主要是以“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。”為主題的，具體規範了學生居家、出外、待人、接物中的行為準則，弟子規就像一弘清泉盪滌了我的心靈，又像一面鏡子映照出我平時的缺點，讓我仔細品味每一個生活細節，忽然發現自己有太多的不該，太多的不孝，掩卷長思非常愧疚。
賢明的人，應先學習孝悌，繼而講信用，然後要對每個人都仁愛，如果還有餘力，才可以去學文化，這面鏡子讓我看清了我身上不整的衣冠和骯髒的汙點，我總是不修邊幅，這樣不但對別人不負責，對自己也不負責。最讓我感到汗顏的的是“父母呼應勿緩父母命行勿懶”，有一段時間，我因為學習成績下降，心情很不好，有時媽媽讓我多學一點，作業多做一點，英語再背幾個單詞都不願意民，總是和媽媽發生爭吵，讀了“父母命行勿懶”讓我深刻認識到自己的不孝，媽媽都是為我好才讓我我多學一點的，我怎麼就不理解呢。“冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定。”讓我知道了侍奉父母要用心體貼，冬天要讓父母感到暖和，夏天則要給父母涼爽，早晨起床先看望父母，傍晚回來，一定要向父母報安。我總是沒有關心父母親，不能體貼她的勞苦。冬天爸媽總是給我用電暖寶，我也不推辭，夏天反而讓他們給我扇扇子，我從這句話裡看到了我那自私的心，聽到了我的心“怦怦”地發出無愧自容的聲音。“冠必正，鈕必結，襪與履，俱緊切。”讓我知道了帽子要戴端正，紐扣要扣好，襪子和鞋子都要穿好戴好，放置帽子和衣服應當在固定的位置，不要隨手亂放，以免弄皺。而我呢，帽子總是歪著的，釦子不是扣歪了就是這個扣了那個沒扣，用我媽的話說叫做邋遢，用同學的話說叫流行。不過這樣不倫不類，的確非常不好看，給人一種隨便，叫花子般的感覺，我總是這樣，以後一定改正。
劉備說“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，中國歷史上從小就劣習不斷，長大就成為社會禍害的人也不計其數，比如我學過的周處、《水滸傳》中的高衙內。作為一名小學生，只有從《弟子規》上小的行為規範做起，才能成為一名有道德、有修養的人。歷史上賢明的人不計其數：像賢明的孔子，清廉的包拯，大詩人王維，學識淵博的孟子……也有許多千古孝子：像棄名孝母的李密，溫席的黃雙，刻木親的丁蘭，親嘗湯藥的漢文帝……不勝列舉，他們都是踐行《弟子規》的楷模，我要向他們學習。將來做一名對社會有貢獻的人。弟子規》給我帶來的震動實在太多了，它就像一道犀利的陽光，照亮了我身後的陰影，也讓我更加認識到自己的缺點，指明瞭我應該努力的方向。
做一個有良知、有道德、忠孝仁義、自強不息、努力學習的人，我想這也是老師給我們推薦這本書的深層用義吧，真的很感謝我的老師，是她把《弟子規》植入我的生活，《弟子規》真的是一部好書，值得一讀。