《短歌行》藝術手法

《短歌行》藝術手法

　　引導語：《短歌行》是曹操的名作，這首詩抒發了他渴望招納賢才、建功立業的宏圖大願，今天我們來欣賞一下曹操的《短歌行》。

　　《短歌行》的藝術表現手法可概括為以下幾點。

　　言志與抒情相結合。詩歌抒發了詩人渴望招納賢才、建功立業的宏圖大願。言志的同時也抒發了詩人的感情：有人生苦短的憂嘆之情，有對賢才的渴求之情，有既得賢才的欣喜之情，有對猶豫徘徊的賢才的勸慰之情，有堅信自己禮賢下士，天下賢才定會歸附自己的自信之情。詩人把這些複雜的感情，透過似斷似續，低廻沉鬱的筆調錶現了出來。

　　引用《詩經》中的成句。引《子衿》中表現女子對情人深情思念的名句，表達詩人對賢才的渴望;引《鹿鳴》中描寫歡宴賓客的句子，表達詩人對賢才的期待和禮遇。

　　比喻。以明月比喻賢才，以明月不可掇比喻賢才難得。以烏鵲擇木而棲比喻賢才的徘徊歧路，表達對他們前途的關切。以“山不厭高，還不厭深。”比喻自己廣納天下賢才的寬闊胸襟。

　　用典。以周公吐哺的典故，表示要虛心待賢，使天下賢士歸心。

　　總的'說來，這首詩雖然充滿了深沉的憂嘆，但是其中洋溢著一種積極進取的精神，激盪著一股慷慨激昂的感情，給人以鼓舞和力量。

　　品讀

　　曹操(155年-220年3月15日 )，字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣(今安徽亳州)人。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家，三國中曹魏政權的奠基人。東漢末年，天下大亂，曹操以漢天子的名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方，並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎。曹操在世時，擔任東漢丞相，後為魏王，去世後諡號為武王。其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號太祖。曹操精兵法，善詩歌，抒發自己的政治抱負，並反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼;散文亦清峻整潔，開啟並繁榮了建安文學，給後人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風骨，魯迅評價其為“改造文章的祖師”。同時曹操也擅長書法，唐朝張懷瓘在《書斷》將曹操的章草評為“妙品”。

　　步出夏門行·觀滄海(作於建安十二年秋)

　　東臨碣石，以觀滄海。

　　水何澹澹，山島竦峙。

　　樹木叢生，百草豐茂。

　　秋風蕭瑟，洪波湧起。

　　日月之行，若出其中;

　　星漢燦爛，若出其裡。

　　幸甚至哉，歌以詠志。

　　曹操登上碣石山，望著大海煙波浩渺，想到中原地區已經平定，北伐烏桓也已取得決定性勝利，北方統一即將實現，他的心潮澎湃，激動之心難以掩飾，於是他將日月與星辰，還有江山社稷，以詩歌的方式將感情融入浪濤中，慣看秋月春風。

　　步出夏門行·龜雖壽

　　神龜雖壽，猶有竟時。

　　螣蛇乘霧，終為土灰。

　　老驥伏櫪，志在千里;

　　烈士暮年，壯心不已。

　　盈縮之期，不但在天;

　　養怡之福，可得永年。

　　幸甚至哉，歌以詠志。

　　此詩歌約作於公元208年初他平定烏桓叛亂、消滅袁紹殘餘勢力之後，南下征討荊、吳之前。此時曹操已經五十三歲了，不由想起了人生的路程，可是曹操沒有像其他文人墨客一樣，慨嘆浮生若夢，而是激昂的表達自己“烈士暮年，壯心不已”的豪邁之情。