關於弟子規的心得體會
關於弟子規的心得體會
我們得到了一些心得體會以後，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學習。那麼心得體會怎麼寫才恰當呢？下面是小編收集整理的關於弟子規的心得體會，希望能夠幫助到大家。
關於弟子規的心得體會1
岳母重病，想行孝而不得力，唯有求佛開示，以便是孝心彰顯，母體得以康復，究竟圓滿，也許孝心所感，也許機緣巧合，因為醫生已經束手無策，只有求佛，最終答案都在經典。
首先頂禮感恩儒釋道的古聖先賢，感謝給我們留下的教誨和財富！
在經典的開示和善知識的講解下，才曉得一切的不如意來自顛倒，人活顛倒了，佛講得貪嗔痴慢疑五毒中的太深了，結果不言而語。
學習一個月的經典最終明白，自己和周圍的人的生活就想花瓶裡的花，呈現的是一時的浮華，如同最近流行的一句話，神馬都是浮雲。為什麼鮮豔的花會短暫的凋謝呢，追根溯源是沒有根，人何嘗不是如此，沒有了根基所以浮華只是一時的，這個根基就是孝，就是德，就是道。於是我放下高深從基礎《弟子規》學起，從今天起，早起頌《弟子規》，晚回頌《弟子規》，而且同時對照踐行，確實獲益很多，首先自己身心和諧，其次影響身邊的人也在改變。
吾已經發宏願迴響，將無畏佈施堅持到不能做為止，老婆也開始處處體諒，併發願頌經迴響。相信在不久就有好的果報，觀相岳母最快8個月，最慢3年能達到不吃藥完全康復，如此做我有信心。從現在起每日觀相對照，以便能夠迅猛進精。
今日觀相：7點老婆早起頌經迴響，此為大孝，岳母起，3歲女兒已起，吾起頌《弟子規》。這些可讚歎！
頌完，早飯時談及醫藥費，老婆聲高振耳，且有斥責之態，此為不孝，女兒反應敏感，捂耳反對，突然意識孩子是吾師，都知道說話要柔聲細語，同時想到一句話：孩子不用管，全憑德行感，身教勝於言教。
吾止語，佛說不可說，因為吾亦如此，常在和老婆講話時斥責對方，學習《弟子規》後時有警覺，開始時打完電話才意識到，現在接電話前就開始警覺。
岳母雖無語，可面色已變，面色變心情就變，情緒糾結身體氣血鬱結細胞就變，以至於老婆走後氣喘不止，病上加病而無人能知。
岳母，老婆都皈依佛們，可痛苦煩惱不斷，觀相只是形式上皈依而心未歸。吾的體會佛的教導是解除人的煩惱，應該是越學越歡喜，越學越快樂，皈依佛還有煩惱就是沒有修行——修正自己的行為，或者沒有聽從佛的教導去做，或者是修偏了，原因沒有理解佛法的真實意圖，所以需要多聽善知識的講解就不會修偏了。
顯然今天早上老婆做事有對有錯，對的是頌經迴響是孝，錯的是說話聲高並有怨意，此為不孝，可是這個孝和不孝是不能相抵的，這需要修正。可是事錯人沒有錯，因為人沒有標準，對照賢聖的總結，就是有了標準，才知道錯了，所以還不能怪老婆不懂事，也不能怪岳母不開竅，因為他們沒有學習踐行《弟子規》，所以今天女兒做的最好。
關於弟子規的心得體會2
本學期剛接上六年級語文教學的任務，在幾個星期的教學過程中，我有以下幾點體會：
一、狠抓基礎知識和基本技能
由於我班學生知識基礎水平參差不齊。為了夯實學生基礎知識和基本技能，我在充分了解學生的基礎上對症下藥，因材施教，不斷提高學生的知識水平。比如，在書寫方面，我大力強調規範性，要求行款整齊，字跡工整，並努力克服錯別字，“規”字右邊本該“見”而非“貝” 字，這類似的問題我進行了大力更正。又如，對修辭手法的判斷運用，對各種句式的變換，對病句的修改，對生字新詞的理解運用，對近、反義詞的積累等，我都逐一進行講解或強調，以提高學生的基本技能和語文能力.
二、靈活機動處理教學方法
根據新課程改革的精神，學生的學習要體現自主、探究、合作。因此我在教學中往往根據學生的學習情況靈活調整課程內容，以求學生能盡興地表達自己的看法，完成自已的探究，真正體現自主性。要使學生始終保持一種旺盛的學習勁頭，教師也必須對自己的教學方法加以探究，不斷更新自己的教學思想和教學觀念，真正做到與時俱進。在教學中，我時而以讀代講，自主感悟；時而鼓勵學生各抒已見，盡情發表自己的看法；時而採用一些別開生面的方式方法來調動學生的學習積極性，收到了顯著的教學效果。
三、做好學習方法的指導
俗話說，“磨刀不誤砍柴功”。最重要的學習莫過於方法的學習。搞好了學習方法的指導，對提高學生學習成績是有很大的好處的。有的同學為什麼老是玩，可成績卻不錯，這是為什麼呢？首先，我們強調上課專心聽講，及時對知識進行鞏固，然後還要及時複習。有人說，聰明與否，在於是否思考。這是很關鍵的，我們要著重指導學生學會思考。睡前回顧當天所學，也是一種良好的學習方法。方法多，但要適用，易行，便於操作，還要督促學生堅持。
四、做好扶優轉差工作
學習基礎較好的學生，在學習中往往感到“吃不飽”，而成績差的學生又常常“吃不了”。這就給我們教學提出了一個難題，必須保證優生夠吃，差生能吃。不然，都會有意見的。我常常用的方法，在作業中使用“自助餐”的形式，要求必須全面完成的基礎上，優生可以自選一些操作實踐題，使之能夠有所為。透過一學期的實踐，我覺得這方法十分有效，來期還將大力推廣應用。
五、突出章節過關
本學期的教學內容，分為八個單元。在每個單元的教學任務完成之後，我都進行檢測，針對學生存在的知識點問題，及時解決。對確實困難的學生進行耐心細緻的個別教育，使之掌握，並能運用。抓好章節過關，本期學生的學習成績希望能有所提高。
關於弟子規的心得體會3
《弟子規》是根據《三字經》編寫的。其中的禮儀規範是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今後的生活、工作中立於不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎的孩子發揮想象創作是不會創作出一幅優秀的作品的。
不懂得做人的基本道理，憑著自己的意願任意胡為，那他不會被別人接受，他的人生不會快樂。我也沒有接受過正規傳統文化教育，在學習了弟子規後，我就覺得自己有責任和義務在正確理解古老地中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認識到這一點，從我們班級教育的一點一滴做起，幫助每一位學生樹立起正確的人生觀。
算起來，真正意義上接觸傳統文化已經有一年的時間了。其實，這麼算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統文化的影響。畢竟，文化是一個連續的傳遞過程。就好比我的一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現儒家文化的教養”。
這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續了幾千年，這裡的人民哪裡還可能不會受到影響呢？雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。
在我看來，《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想，特別是在行動方面做了規範。所謂弟子規的規，也就是規範的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經》的效用差不多。
可是，我們現在的人，普遍缺乏這種教育，所以現在學習這本經典也是恰當的'。特別是當今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼籲重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，建立和諧社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。
學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把聖人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想昇華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界！
關於弟子規的心得體會4
今天，很榮幸能學習國學《弟子規》，在這之前，我對《弟子規》是一點都不瞭解的，更不懂類似三字經的知識要怎麼教會孩子，學習後才知道，原來這裡面大有學問。
在觀看了兩節有關《三字經》的活動，看到那些孩子把三字經從頭背到尾，朗朗上口的樣子，感覺真的很不可思議，本來還以為孩子們坐久了一定會很不耐煩，但在這個過程中，孩子們一點都不覺得無趣，而老師的教學方式方法也很多，有遊戲、分組讀、兩組比賽讀、影片教學等，孩子們的常規也很好，每個人的表現都彬彬有禮，充分表現出了中國古代的禮儀，真的讓我受益匪淺。
之後，負責教學的廖老師告訴我們，《弟子規》幾百年來，我們中華民族的祖先，一直堅信這樣一個簡單的道理：小孩子在他年少時(0～13歲)，記憶力非常好，應該把前輩的人生經驗、生活智慧記憶下來，牢牢地背記，並爛熟於心中。《弟子規》是人們的生活規範，依據至聖先師孔子的教誨編寫而成，教導學生為人處世的規範，做到與經典同行為友。《弟子規》是儒家的基礎，人性的基礎。
我相信，透過我們的努力，我們的孩子也可以做到這麼棒。
關於弟子規的心得體會5
《弟子規》心得體會孝道與企業文化我接受了單位組織的關於孝道與企業文化的專題學習，使我大徹大悟。孝作為中國文化的一個核心觀念，它既是縱貫天、地、人，祖先、父輩、己身、子孫，過去、現在與未來的縱向鏈條，也是中國一切人際與社會關係得以形成的精神基礎。孝是民族認同的文化根基，孝是中華民族的傳統美德，孝是天下為公的社會責任意識的源頭。古語有云：“百善孝為先”。“孝”也被儒家學說視為人最重要的品質。然而現代社會人們步履匆匆、一頭扎進喧囂的世界忙碌，常忘記家中獨守空巢的老人。孝道，作為傳統文化最為核心的一部分，在當今面臨著尷尬的處境。但不管時代怎麼變，有些寶貴的品質始終具有普世價值。一旦我們丟失了這些亙古不變的精神文化，則往往會令自己迷失。人們需要在物質追求和精神追求上尋找平衡點。物質追求，我們力爭現代化;而精神追求則需要回歸傳統。迴歸傳統，首先應該重新審視如何盡孝。那麼孝道與企業文化又有何關係呢?一開始我也費解，但是聽完這次學習後，讓我不得不承認企業文化與孝道不可分割。企業文化的建設不是招牌，企業培訓不是過場，孝道文化就是一切企業文化的動機。在培訓界的狼道與領導力理念橫行一時的時代。我們倡導讓更多企業團隊更多的家庭迴歸人性，迴歸人性中最質樸的部分———孝道。
關於弟子規的心得體會6
透過這幾天培訓對《弟子規》的學習，讓我受益匪淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會其中的道理。只有在認認真真地學習了《弟子規》之後才真正的懂得它所蘊含的道理。《弟子規》不但使我增長了智慧，而且還震撼了我的心靈，透過對《弟子規》的學習我深有感悟。主要體現在以下幾點：
一、做人要懂得感恩。
對一個人而言，首先我們最應該報答的是父母的養育之恩，正因為如此，所以《弟子規》總敘下來緊接著就是以《入則孝》為開篇。感恩之心體現在一個“孝”字上。“父母呼應勿緩，父母命，行勿懶 父母教，須敬聽，父母責須順承”。想一想這些都是我們做為兒女應當孝順父母的基本要求，但我們卻有很多沒有做到。比如經常會把工作中的不良情緒帶回家，面對父母的嘮叨，覺得很煩；有時對父母的牢騷，不能很好的給予勸慰，甚至置之不理等等。想想自己平日裡對父母的關心太少，而父母對我們的關心卻是無微不至，我們身在福中不知福呀！父母對我們的愛勝過一切，只是我們沒有好好地珍惜，這份永恆的無私的愛。現在回想起來真是感慨萬千。透過這一次《弟子規》的學習，讓我真正懂得做人必須學會感恩的道理。希望自己在今後的工作和生活中加倍努力，細心地關心體貼他們，希望透過自己的努力能夠給日夜操勞的父母帶來幸福的生活，能讓他們過上一個幸福美滿的生活，也算是作為子女應當給父母一個小小的報答吧。
二、做人做事要有恭敬之心。
做人要謙虛，恭敬與謙虛是分不開的，沒有內在的謙虛很難做到對人恭敬。俗話說“滿招損，謙受益”、“虛心使人進步，驕傲使人落後”。謙虛是一種美德。在為人處世上有時候愛爭強好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿有時真的給自己帶來了很多傷害，也讓自己落後於別人一大截。透過學習《弟子規》讓我認識到恭敬和謙虛的重要性，遇事謙虛謹慎，多向他人請教，虛心學習，讓自己不斷地進步。
第三要找準自己的人生目標。《弟子規》教人向善，目的是讓人活得有意義。而我也是透過學習《弟子規》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決於你選擇了一個什麼樣的人生目標。
《弟子規》本身就是一種規範，一種道德品質的規範；同時也是一個讓大家去身體力行、自我管理的行為規範。它不是拿來要求他人的，而是透過自己的踐行來引導、帶動身邊的人一起學習，一同力行，逐步提升自己的素質，提高家庭生活質量，改善工作、生活環境以及社會風氣，從而達到構建和諧家園、和諧社會的目的。
“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、行有餘力，則以學文”是《弟子規》的總綱領。只要我們認真地去學習、去感悟，就會明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準則，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。
《弟子規》這本書，它從孝順父母、尊重長輩、兄弟和睦、做事謹慎、誠信做人、德愛相待等方面都做了深入細緻的說明，使我明白了許多道理。要想被人尊重，得到別人的賞識，就是要提高自己的修養品行，《弟子規》中正是教了我們，而我自己做到的還遠遠不夠，我想以後會多學習，注意自己的言行，提高自己的修養。我也很謝謝老師的教導，讓我學到了很多！
關於弟子規的心得體會7
第一次讀《弟子規》時，覺得它很偉大，很深奧。慢慢地，隨著時間推移，我又感悟出一些道理。今天，我又翻開了那本鋪滿灰塵的《弟子規》，細細品讀，慢慢回味。
“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。”這句話是古人告誡我們，不論平時什麼情況，父母呼喊我們，得馬上回應，不得拖沓。父母有事情讓我們做，應馬上去做，不能偷懶或推辭。
看完這句話，我立刻想到另外一句俗語：百善孝為先。是呀，我們孝盡父母是天經地義的事，何況只是一件簡單的小事呢？所以，我們應該把孝時刻記牢，做到。
“或飲食，或坐走，長者先，幼者後。”這句話是古人教育我們，不管是用餐，還是就座、行走時，先讓長輩走在前面享用，再輪到晚輩來享用。
讀過這句話，我想，我們現在美好的生活是由長輩創造的，長輩是過了千辛萬苦才讓我們有這麼好的生活，難道，我們連座位都不給那些給我們美好世界的長輩們坐嗎？
“對飲食，勿揀擇，食適可，勿過則。”這句古人告訴我們，在飲食方面，不要挑三揀四，能吃飽就行。而且不能吃得太多，要適量。
唸了這句話，我的腦中立刻浮現出爸爸跟我說他小時候的食物：玉米稀、白麵饅頭……爸爸小時候吃了一次玉米稀都算“山珍海味”，肉更不用說，一年難得吃一次。而現在，人們的伙食要求高了，忘記了原來的艱苦，大吃大喝，暴飲暴食，真該改改！
終於，我把《弟子規》讀完了。輕輕合上書本，仰望著窗外的點點繁星，在心裡默默立志：“我要把《弟子規》中的每一點都做好！讓《弟子規》伴我健康成長！”
關於弟子規的心得體會8
一、對《弟子規》的認識。
《弟子規》原名《訓蒙文》，是清代李毓秀根據宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，後經清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規》，是一本教導兒童怎樣待人接物的書籍。《弟子規》一書內容簡明通俗，不談空洞理論和教條，而是教導基本的品德修養、孝親友愛以及生活起居中應有的禮節。在現實生活中有一些人還存在著素質低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書不達禮、沒有責任感和事業心，生活如同行屍走肉等現象。
這些人缺的是什麼？我覺得缺的就是民族優秀文化的薰陶。《弟子規》一書深刻地訓導我們如何孝順父母、友愛兄弟；形成良好的品德和生活習慣；如何具備博愛的精神及正確的讀書方法等。諸如書中所寫的：“父母呼，應勿緩；父母命，應勿懶；出必告，返必面；居有常，業毋變；”這是孝道的基本要求。
“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中；稱尊長，勿呼名；對尊長，勿顯能”。乃為如何友愛兄弟，尊長愛幼最基本的語言及行為規範。另外，書中透過列舉生活中最易被視作瑣碎的習慣及現象，進而訓導我們如何養成良好生活習慣、具備博愛的精神和正確的讀書學習方法等。書中告訴我們一個道理：不要因小而不為，良好的習慣都是從一點一滴做起的。
二、自己的幾點感受。
透過學習《弟子規》一書，使我受益匪淺。
①認識提高了。每天應該做哪些事，不應該做哪些事，什麼時候應該做哪些事，不應該做哪些事，怎麼做好，人人都清楚。也許有人認為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒有多大關係，其實做為中華民族的優秀傳統文化，我們每個人都沒有理由去拋棄的。
雖然時代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國國學博大精深，雖然歷時久遠，可仍具有極強的閱讀價值和深刻的教育意義。我們透過中國古典文化的薰陶，對我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以增強自已的審美底蘊和人文意識都是非常有益的。
②心靈淨化了。透過此次學習，我感到對自已是一場深刻的思想革命、一次心靈的洗滌，克服平時自己的一些惰性，要求學生做到的，必須自己身體力行，率先垂範，處處走在學生的前面，為學生做好表率。
③覺悟增強了。學校發起《弟子規》教學活動就是讓我們接受民族優秀文化的薰陶，透過學習來提高每同學的思想修養和道德素質以及如何做到學以致用，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，從而在學習中增強自身的責任心，嚴格遵守學校的規章制度，充分保證執行能力，為建立和諧家庭、和諧班級、和諧校園乃至和諧社會做出我們應有的貢獻。