唐才子傳岑參

　　引導語：《唐才子傳》的作者辛文房，字良史，是元代前期的西域人。《唐才子傳》中記錄了幾百位唐代詩人的思想感情和生活情趣等，今天我們就一起來看一下《唐才子傳》——岑參。

　　【原文】

　　參，南陽人，文字之後。天寶三年趙嶽榜第二人及第。累官左補闕、起居郎，出為嘉州刺史。杜鴻漸表置安西幕府，拜職方郎中，兼侍御史，辭罷。別業在杜陵山中。後終於蜀。參累佐戎幕，往來鞍馬烽塵間十餘載，極徵行離別之情，城障寨堡，無不經行。

　　博覽史籍，尤工綴文，屬詞清尚，用心良苦。詩調尤高，唐興罕見此作。放情山水，故常懷逸念，奇造幽致，所得往往超拔孤秀，度越常情。

　　與高適風骨頗同，讀之令人慷慨懷感。每篇絕筆，人輒傳詠。至德中，裴休、杜甫等嘗薦其識度清遠，議論雅正，佳名早立，時輩所仰，可以備獻替之官。未及大用而謝世，豈不傷哉!有集十卷行於世。杜確為之序雲。

　　譯文

　　岑參，南陽人，是岑文字的後代。天寶三年，與狀元趙嶽同榜以第二名及進士第。歷任左補闕、起居郎，出朝任嘉州刺史。柱鴻漸上表推薦岑參入安西都護使幕府，任職方郎中，兼侍御史，又辭官離職。岑參別墅在杜陵山裡。

　　後來他在蜀地去世。岑參屢次為軍府幕僚，在戎馬戰火中出入十多年之久，極盡遠征離別的情感，城堡要塞他沒有不經過的。他廣泛閱讀歷史典籍，尤其擅長做文章，遣詞造句清雅高尚，用心良苦。岑參的詩格調尤為高邁，唐朝建立以來很少見到這樣的作晶。

　　他抒發情懷于山水之間，所以常常懷有脫俗的念頭，他新奇的筆觸和幽深的情致，寫出的詩篇往往超拔獨秀，高過常情。他的詩在很多方面與高適風骨相同，讀起來使人慷慨激昂，感慨萬分。他每寫成一首，人們總要傳誦吟詠。

　　至德年間，裴薦、杜甫等人曾推薦岑參，說他見識高，眼光遠，論事典雅正確，早年就有良好的名聲，被同時代的人所敬仰，朝廷可授他為諫官。岑參沒有來得及受重用就去世了，豈不令人悲傷!他有集十卷流行於世，據說是杜確為他的集子作序。

　　拓展：

　　《唐才子傳》

　　十卷，作者辛文房，字良史，西域人。此書對中﹑晚唐詩人事蹟所記尤詳﹐也包括部分五代詩人。按詩人登第先後為序。書中儲存了唐代詩人大量的生平資料﹐對其科舉經歷的記敘更為詳備。傳後又有對詩人藝術得失的品評﹐多存唐人舊說﹐其中頗有精闢之見。但所述多有失實﹑謬誤之處﹐如謂駱賓王與宋之問唱和靈隱寺﹐《中興間氣集》為高適(實為高仲武)所編﹐李商隱曾為廣州都督等。也有因誤解材料而造成錯誤﹐如劉長卿傳﹐記權德輿稱劉長卿為“五言長城”﹐而據權德輿《秦徵君校書與劉隨州唱和詩序》﹐實是劉長卿“自以為五言長城”等。

　　書成於元大德八年(1304)。原本10卷﹐明初尚存﹐《永樂大典》在“傳”字韻內曾錄其全書。但此部分《永樂大典》今亦佚。清《四庫全書》館臣從《永樂大典》其他各韻中輯出243位詩人的傳記﹐附傳44人﹐共287人﹐編為8卷。日本《佚存叢書》有10卷本﹐有278位詩人的傳記﹐附傳 120人。有清陸芝榮等《佚存叢書》校刻本。又有清《指海》本﹐以日本本為底本﹐校以《四庫全書》本﹐1957年古典文學出版社用日本本重印﹐另附《指海》本校記。

　　《唐才子傳》被列為國學入門必讀書目之中。

　　後人傅璇琮所編《唐才子傅校箋》以日茂元刊十卷本為底本，校以日藏五山本、正保本、《佚存叢書》本以及《四庫全書》本、三間草堂本、《指海》本等海內外世傅版本、校訂精審，堪稱定本。箋證的重點在探索史料來源、糾正史實錯誤、補考原書未伯重要+事蹟，以全書所收近四百位唐代備的'重要事蹟，以全書所收近四百位唐代重要詩人的生平和創作為基本架構，透過對他們生平事蹟、詩文創作、作品流會心等基本史料來龍去脈、是非真假的逐條考證，起到了有唐一代詩人事蹟資料庫的作用。

　　本書是中國二十多位唐代文史學者多年協作研究的結晶，集中代表了世紀唐代詩人群體研究的最高成就。

　　《唐才子傳》今人整理的主要版本有：周本淳《唐才子傳校正》、王大安校訂《唐才子傳》、舒寶璋校注《唐才子傳》、孫映逵《唐才子傳校注》，李立樸《唐才子傳全譯》。孫映逵就是《唐才子傳校箋》的校勘者。幾種校本，以周本為上;王本《前言》是一篇全面評價的文字，不多見。