刻薄韓愈與厚道白居易
刻薄韓愈與厚道白居易
韓愈唐代傑出的文學家、思想家、哲學家。韓愈是唐代古文運動的倡導者，被後人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元並稱“韓柳”，有“文章鉅公”和“百代文宗”之名。他提出的“文道合一”、“氣盛言宜”、“務去陳言”、“文從字順”等散文的寫作理論，對後人很有指導意義。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等。
白居易(772年—846年)，字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下，生於河南新鄭。 是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉錫並稱“劉白”。
白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬於香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
刻薄韓愈與厚道白居易
舒蕪為《韓愈詩選》(人民文學出版社1984年版)作序說：“通觀韓愈這個人，儘管是博學高才的大文學家，但是氣質上有一個最大的缺點，就是急偏狹，無容人之度。他在仕途上，又特別熱衷利祿，無恬退之心。他的詩篇當中，經常貶低朋友，好為人師，攘斥異端，自居正學，就是偏狹的表現。他在詩中，一再公開地以富貴利祿教子，在兒子面前吹噓自己的交遊如何光顯，就是熱衷的表現。二者結合起來，更是利祿情深，恩仇念重，互為因果，愈扇愈烈。誰妨害了他的功名富貴，誰不尊敬他的學問文章，他對誰就會恨之入骨，永世不忘。這樣的人的精神狀態中，自然容易充滿了怨毒之氣，怨毒之極又自然通於殺氣。貞元十九年(803)，韓愈因建言被貶斥，這一段經歷在他的詩中再三再四地說起，對於政敵王叔文集團，包括對老朋友柳宗元、劉錫，真是悻悻之狀如見，切齒之聲可聞。待到王叔文失敗，包括柳宗元、劉錫在內的八司馬一時竄逐，韓愈這時便寫出了幸災樂禍、投井下石的《永貞行》……竟然把謀反罪名硬加到王叔文身上，用心太可怕了……他的作品中流露出來的氣質和精神狀態上的庸俗性，總帶有獨斷和專制主義的味道。”
舒蕪的意見，是有道理的。
韓愈比劉錫、柳宗元早一年中進士，又自恃才高，到順宗即位展開改革時，他因上書遭貶，僅官江陵府(湖北江陵)法曹參軍(地方政府屬員)，而劉錫、柳宗元等新進卻成為中央政府中叱吒風雲、炙手可熱的明星。以韓愈的心性，對劉、柳等人懷有強烈的嫉妒心理，是理所當然的。
《永貞行》這首詩較長，內容涉及不同歷史階段，又用了很多偏僻字眼和古代典故，這裡不再全文照引。讓我們看一看韓愈在相關詩句中怎樣評論永貞革新。
君不見太皇諒陰未出令，小人乘時偷國柄。
太皇指順宗。韓愈做詩是在順宗之子李純登基之後，所以稱順宗為太皇。諒陰，守喪時住的房子。這裡上溯說到德宗去世，順宗剛繼位的時候。古俗，帝王去世，不言政事。《論語·憲問》有“高宗諒陰，三年不言”一句，意思是殷高宗武丁守喪，3年不說話。韓愈說，那個時候德宗剛去世，順宗守喪，不便釋出政令，二王等小人利用這個間隙，耍弄手段竊取了國家大權。
一朝奪印付私黨，朝士何能為?
韓愈說，二王劉柳是個謀私利的小集團，一旦竊取大權，正直的朝官就無計可施了。
夜作詔書朝拜官，超資越序曾無難。公然白日納賄賂，火齊磊落堆金盤。
這是諷刺改革者升官過快。夜裡詔書下來，早晨已經當上官了，不管資歷夠不夠，飛速提拔一點障礙也沒有。大白天公然收賄賂，名貴的寶珠堆滿了黃金的盤子(“火齊”即寶珠)。韓愈批評改革者謀官神速，有些誇大。另據史料載，除了王收過賄賂外，其他人沒聽說有這方面的問題。
董賢三公誰復惜，侯景九錫行可嘆。國家功高德且厚，天位未許庸夫幹。
這是說，西漢帥哥董賢因為年輕貌美，被喜歡同性戀的漢哀帝寵愛，才22歲就當上了三公之一的大司馬，哀帝甚至提議把皇帝的位子讓給董賢。哀帝去世，董賢恐懼地自殺了，現在還有誰為董賢可惜?南北朝時北方武將侯景，率兵投降梁朝之後犯上作亂，殺死梁朝皇帝，透過加九錫等方式，自己即位做了皇帝，最後身死非命，侯景的位行徑令人哀嘆。國家積累了深厚的功德，最高統治者的位置豈容此等小人奪?
顯然，韓愈誣稱二王劉柳是董賢、侯景一類謀大位的“現行反革命”，鉅奸大惡。韓詩如此刻薄，連一些古人都看不過去。清代大學者何評論韓愈這首詩時說：王叔文欲奪宦官兵權，這件事不能因為討厭王叔文這個人而否定。“九錫”、“天位”等用語，實在太過分，簡直要把“謀反”的帽子扣到二王劉柳頭上。
明末清初大思想家王夫之在《讀通鑑論》卷二十五“唐順宗”一節中說：“自其執政以後，罷進奉、宮市、五坊小兒，貶李實，召陸贄、陽城，以範希朝、韓泰奪宦官之兵柄，革德宗末年之亂政，以快人心，清國紀，亦云善矣。”
“二王八司馬”慘敗，韓愈牆倒眾人推一通之後，多少找回了平衡，再加上憲宗即位，韓愈受重視，心裡好過多了。所以，柳宗元去世之後，韓愈寫了一篇《柳子厚墓誌銘》，雖然文中對永貞革新仍然語含譏刺，但對柳宗元的人品、才學和成就作出了比較實際的評價。
相比之下，劉錫的另一位朋友白居易態度則不同。他目睹韋執誼從宰相高位貶為崖州司馬，覺得當大臣的一點也不能掌握自己的命運，不禁悲從中來，寫了一首非常傷感的.詩《寄隱者》：
賣藥向都城，行憩青門樹。
道逢馳驛者，色有非常懼。
親族走相送，欲別不敢住。
私怪問道旁，何人復何故?
雲是右丞相，當國握樞務。
祿厚食萬錢，恩深三日顧。
昨日延英對，今日崖州去。
由來君臣間，寵辱在朝暮。
青青東郊草，中有歸山路。
歸去臥雲人，謀身計非誤。
詩的開篇假借一個賣藥者的目光，描寫韋執誼貶官離開都城，家族親友一路相送，想挽留又不敢留的悽慘情景。賣藥者向旁人打聽，知道這就是宰相韋執誼。韋執誼昨天還以宰相身份在延英殿和皇上問答，享受著豐厚的待遇，今天卻一下子貶到那麼遠的邊陲生死未卜。從古至今，當大臣的受寵與倒黴，就在早晚一瞬間。看看這些悲劇，不如早早到山裡隱居，與白雲相伴，倒是能夠保全身家性命。
白居易和韓愈都反對朝廷弊政，但是對於力圖改變弊政的永貞革新，卻持有相反立場。
我們從白居易的詩歌看到了詩人對改革者的同情與哀悼。這首詩雖然態度消極了一點，但映射出人性的光輝，蘊含著批評皇權的進步思想。這樣的內容，在韓愈殺氣騰騰的《永貞行》裡是找不到的。另外，韓愈還寫了《順宗實錄》，添油加醋，捏造事實，對永貞革新橫加誣衊，後來的《舊唐書》、《新唐書》、《資治通鑑》等大都據此立說，使“二王八司馬”成了千古罪人。
柳宗元被貶之後，曾寫《行路難》一詩反駁韓愈等人的不實之詞。劉錫臨終前也曾寫《子劉子自傳》，為永貞革新進行辯護，為王叔文恢復名譽。他們都認為自己立身行事，問心無愧。
“八司馬”後來境遇不盡相同。
韋執誼貶到崖州，受當地刺史李甲照顧，參與輔地方發展。韋執誼慢慢適應了從高峰到谷底的命運，在崖州興教育才，墾殖種養，頗有口碑。他主持修建的水利設施至今還在發揮作用。一代名相偏居7年，最後病逝於崖州，年僅48歲。
柳宗元貶官10年，於元和十年(815)受命回到長安。他原以為可以入朝做事，沒料到再度遭到誹謗，又被分派到當時的荒遠之地，任柳州(廣西柳州)刺史。由於心情抑鬱，工作勞累，柳宗元於元和十四年(819)病逝於柳州，只活了47歲。
劉錫與柳宗元同一年回到長安，再度分派到邊遠之地。一開始，劉錫被任命為播州(貴州遵義)刺史。劉錫有80多歲老母，在當時交通工具極為落後的情況下跋涉這麼遠，恐怕就一去無回了。柳宗元提出與劉錫對換，自己到播州，劉錫到柳州。幸好當時御史中丞裴度向憲宗說情，最後劉錫改派為連州(廣東連縣)刺史。劉錫熬到了憲宗去世，在穆宗、敬宗、文宗、武宗時期，他先後擔任州(四川奉節)刺史、和州(安和縣)刺史、集賢殿學士(皇室圖書館官員)、蘇州(江蘇蘇州)刺史、汝州(河南臨汝)刺史、同州(陝西大荔)刺史和太子賓客(太子的侍從和顧問)等職務。會昌二年(842)，劉錫病逝於洛陽，享年71歲。劉錫雖沒有被朝廷大用，但晚年與白居易、裴度等知友同在洛陽居住，詩歌唱和，名滿天下，還算瀟灑。
凌準貶為連州司馬不久，雙目失明，元和三年(809)病逝於連州。
韓泰、韓曄、陳諫3人也與劉、柳一起，貶官10年之後回到長安，又被分派到邊遠之地。
“八司馬”中最富實際才幹的韓泰為漳州(福建漳州)刺史。後來調任州(湖南州)刺史、睦州(浙江建德)刺史、湖州(浙江湖州)刺史、常州(江蘇常州)刺史。一說病逝於常州任上。
韓曄為汀州(福建長汀)刺史，後調任永州(湖南永州)刺史，病逝於永州任上。
陳諫為封州(廣東封川)刺史，後調任循州(廣東惠州)刺史、道州(湖南道縣)刺史、通州(四川達縣)刺史，卒於通州。
“八司馬”當中，名望不高的程異後來轉運。由於吏部尚書(中央組織部長)李援引，程異貶職3年多之後調回朝廷，參與經濟領導工作，後任御史中丞(監察部長)、鹽鐵轉運使(負責全國物資運輸的部長級官員)，並於憲宗元和十三年(818)九月一度出任宰相，第二年四月去世。
永貞革新有哪些教訓呢?
一、時運不濟。順宗由於身體弱，實際當皇帝才半年多。就在這幾個月裡，也是重病在身，口不能言。總髮動機停轉，改革產品當然下線。
二、權力基礎脆弱。唐朝中後期，國家權力長期掌握在宦官和藩鎮手中，盤根錯節。改革者只是一小群地位較低的新人，有筆無劍。兩相對比，一個是大樹，一個是浮萍。二王劉柳一度頭腦發熱，互相吹捧，不可一世。這種狂熱不但引發了普遍的妒嫉和敵意，而且也無法冷靜駕馭複雜政局，處理多方面牽扯關聯。何況二王依靠的是一位只有幾個月政治生命的皇帝，根本不是善於玩弄陰謀的宦官和充滿殺氣的藩鎮的對手。改革者的權力如同圖畫山嶽，一就破，基礎太脆弱了。
三、“休克療法”操作太急。德宗積弊已深，企圖採用“休克療法”或“震盪療法”，短短几個月就煥然一新，很難奏效。只有循序漸進，方為上策。但二王劉柳以百米跑速度接連推出力度很大的改革措施，欲速而不達。
四、涉嫌*。改革集團未能逃脫人性弱點。二王得勢時，門庭若市，連兩人住宅附近的餅店都住滿了要求謁見的人，餅店也趁機抬高價格。王專門做了一個收藏禮金的大木櫃，夫婦兩人在大櫃子上睡覺，享受金錢*。革新集團在運動中提拔朋友和熟人，也實有其事，不免授人以柄。
五、內訌。改革深入之後，王叔文與韋執誼產生不同意見。圍繞如何處理群、劉闢、羊士等人，爭論激烈，最後導致內部分裂，削弱了改革力量。
六、不善於妥協。對立雙方都陷入了你死我活、魚死網破的鬥爭哲學之中，不能自拔。韋執誼在最後關頭也拒絕了與新皇帝憲宗妥協的餘地，實為遺憾。中國加入世貿組織的談判過程表明，掌握妥協的藝術十分重要，改革亦是如此。
據史學家漆俠考證，“二王八司馬”實際執政只有146天。這146天，電光石火，給後世留下了很多啟示和教訓，成為綿延千年的一個沉痛話題。