白居易的花非花
白居易的花非花
花非花 (白居易)
花非花霧非霧。
夜半來天明去。
來如春夢幾多時?
去似朝雲無覓處。
【註釋】
朝雲：此借用楚襄王夢巫山神女之典故。宋玉《高唐賦》序：妾在巫山之陽，高丘之蛆，旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。
【集評】
楊慎《詞品》卷一雲：白樂天之辭，予獨愛其《花非花》一首，蓋其自度之曲，因情生文者也。“花非花，霧非霧”，雖《高唐》、《洛神》，奇麗不及也。張子野衍之為《御街行》，亦有出藍之色。
茅瑛《詞的》卷一雲：此樂天自譜體也。語甚趣。
沈雄《古今詞話·詞辨》捲上雲：《花非花》，近刻有作古風者。唐詩《攬香集)中收此。
【評析】：
《花非花》是變格的仄韻七絕，他把前二句各分為三三句法。其實是為妓x而作的，“花非花”二句比喻她的行蹤似真似幻，似虛似實。唐宋時代旅客妓x伴宿，都是夜半才來，黎明即去。元稹有一首詩《夢昔時》，記他在夢中重會一個女子，有句雲：“夜半初得處，天明臨去時。”也是描寫這一情況。因此，她來的時間不多，旅客宛如做了一個春夢。她去了之後，就像清晨的雲，消散得無影無蹤。
【資料】：
白居易詩不僅以語言淺近著稱，其意境亦多顯露。這首"花非花"卻頗有些"朦朧"味兒，在白詩中確乎是一個特例。
詩取前三字為題，近乎"無題"。首二句應讀作"花——非花，霧——非霧"，先就給人一種捉摸不定的感覺。"非花"、"非霧"均系否定，卻包含一個不言而喻的前提：似花、似霧。因此可以說，這是兩個靈巧的比喻。蘇東坡似從這裡獲得一絲靈感，寫出了"似花還似非花，也無人惜從教墜"(《水龍吟》)的名句。蘇詞所詠為楊花柳絮，而白詩所詠何物未嘗顯言。但是，從"夜半來，天明去"的敘寫，可知這裡取喻於花與霧，在於比方所詠之物的短暫易逝，難持長久。
單看"夜半來，天明去"，頗使讀者疑心是在說夢。但從下句"來如春夢"四字，可見又不然了。"夢"原來也是一比。這裡"來"、"去"二字，在音情上有承上啟下作用，由此生髮出兩個新鮮比喻。"夜半來"者春夢也，春夢雖美卻短暫，於是引出一問："來如春夢幾多時?""天明"見者朝霞也，雲霞雖美卻易幻滅，於是引出一嘆："去似朝雲無覓處"。
詩由一連串比喻構成，這叫博喻。它們環環緊扣，如雲行水流，自然成文。反覆以鮮明的形象突出一個未曾說明的喻意。詩詞中善用博喻者不乏其例，如《古詩十九首》(明月皎夜光)之"南箕北有鬥，牽牛不負軛"，賀鑄《青玉案》的"一川菸草，滿城風絮，梅子黃時雨"。但這些博喻都不過是詩詞中一個組成部分，象此詩通篇用博喻構成則甚罕見。再者，前一例用南箕、北斗、牽牛等星象作比，喻在"噓名復何益";後一例用菸草、風絮、梅雨等景象作比，喻在"借問閒悉都幾許"，其喻本(被喻之物)都是明確的。而此詩只見喻體(用作比喻之物)而不知喻本，就象一個耐人尋思的謎。從而詩的意境也就蒙上一層"朦朧"的色彩了。
雖說如此，但此詩詩意卻並不完全隱晦到不可捉摸。它被作者編在集中"感傷"之部，同部還有情調接近的作品。一是《真娘墓》，詩中寫道："霜摧桃李風折蓮，真娘死時猶少年。脂膚荑手不堅固，世間尤物難留連。難留連，易銷歇，塞北花，江南雪。"另一是《簡簡吟》，詩中寫到："二月繁霜殺桃花，明年欲嫁今年死"，"大都好物不堅牢，彩雲易散琉璃碎"，二詩均為悼亡之作，它們末句的比喻，尤其是那"易銷歇"的"塞北花"和"易散"的"彩雲"，與此詩末二句的比喻幾乎一模一樣，連音情都逼肖的，它們都同樣表現出一種對於生活中存在過、而又消逝了的美好的人與物的.追念、惋惜之情。而《花非花》一詩在集中緊編在《簡簡吟》之後，更告訴讀者關於此詩歸趣的一個訊息。此詩大約與《簡簡吟》同時為同一目的所作吧。
此詩運用三字句與七字句輪換的形式(這是當時民間歌謠三三七句式的活用)，兼有節律整飭與錯綜之美，極似後來的小令。所以後人竟採此詩句法為詞調，而以"花非花"為調名。詞對五七言詩在內容上的一大轉關，就在於更傾向於人的內在心境的表現。在這點上，此詩也與詞相近。這種"詩似小詞"的現象，出現在唐代較早從事詞體創作的詩人白居易筆下，原是很自然的。
【作者簡介】
白居易(772--846)，晚唐著名詩人，漢族，字樂天，號香山居士，祖籍太原[今屬山西]。到了其曾祖父時，又遷居下邽(音guī)(今陝西渭南北)。白居易的祖父白湟曾任鞏縣(今河南鞏義)縣令，與當時的新鄭[屬河南]縣令是好友。見新鄭山川秀美，民風淳樸，白湟十分喜愛，就舉家遷移到新鄭城西的東郭宅村(今東郭寺)。唐代宗大曆七年正月二十(公元772年2月28日)，白居易在東郭宅降生了。武宗會昌六年(846年)八月，卒於洛陽[屬河南]履道理私第，葬香山，享年75歲。著有《白氏長慶集》七十一卷。
晚年官至太子少傅，諡號“文”，世稱白傅、白文公。在文學上積極倡導新樂府運動，主張"文章合為時而著，詩歌合為事而作",寫下了不少感嘆時世、反映人民疾苦的詩篇，對後世頗有影響。是我國文學史上相當重要的詩人。 元和時曾任翰林學士、左贊善大夫，因得罪權貴，貶為江州司馬，晚年好佛，因而人稱詩佛,又自號樂居士。他一生作詩很多，以諷喻詩為最有名，語言通俗易懂，被稱為“老嫗能解”。敘事詩中《琵琶行》、《長恨歌》等極為有名。