國慶節的手抄報圖片和文字

　　手抄報的色彩一般宜簡練、明快、淡雅，不宜過分渲染、雜亂。一般而言，正文色調宜樸素、穩重;標題及花邊、插圖等，則可用較鮮豔的色彩。這樣才能濃淡適宜，增強效果。下面我們為大家帶來國慶節的手抄報圖片和文字，僅供參考，希望能夠幫到大家。

　　國慶節的手抄報篇一

　　關於屈原的愛國故事

　　據《史記》「屈原賈生列傳」記載，屈原是楚懷王時的大臣，「博聞強志，明於治亂，嫻於辭令. 入則與王圖議國事，以出號令; 出則接遇賓客，應對諸侯，王甚任之」. 因為他受到楚懷王的重用，引起上官大夫及令尹子蘭的嫉妒，就在楚懷王及繼位的頃襄王之前毀謗屈原. 楚王汏而逐漸疏遠屈原，而且也不採納他的諫言，最後甚至將屈原放逐. 屈原滿懷憤怒，落拓江湖，在寫下了絕筆作〈懷沙〉後，懷石投汨羅江自盡. 屈原死後數十年，楚國終因讒臣誤國而為秦所滅. 但是屈原這位忠而見疑的悲劇英雄還活在楚國百姓的心中. 下面這個故事可以用來說明楚人愛戴屈原的心情。

　　雄黃酒：

　　據說屈原投江後，楚國的百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原. 漁夫們起船隻，在江上來回打撈他的屍身. 有位漁夫還拿出事先準備的粽子，雞蛋等食物，撲通的往江裡面丟，說是讓魚甲吃了，就不會去咬屈大夫屍身(另一說是魚就看不出來了，屈原就能吃到了)。一位老醫師則拿了一罈雄黃酒倒進江裡，說是要藥暈了蛟龍，使它不能傷害屈大夫. 過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍鬚上還沾著一片屈大夫的衣襟. 人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然後把龍筋纏在孩子們的手腕，脖子上，又用雄黃酒抹七竅,使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害這些小孩子. 據說屈原投江的那天是五月五日. 從此以後，每年到了五月五日，人們都要划龍舟，吃粽子，喝雄黃酒來紀念屈原. 有些地區，則在端午節在門上插菖蒲和艾草，這固然是因為蒲艾有解毒的功用. 不過，關於這項艾習俗的起源，民間則有一種說法。

　　插菖蒲，艾草

　　唐朝僖宗年間，黃巢領兵造反，所到之處，殺人百萬，血流成河. 老百姓只要一聽見黃巢來了，就急急忙忙的逃難. 這一年五月，黃巢的軍隊攻進河南，兵臨鄧州城下，黃巢騎馬到城外勘察地形，只見一波波的老弱婦孺湧出城外，他看見一個婦人背著包袱，一手拉著一個年紀小的男孩，另一隻手卻抱著年紀較大的男孩. 黃巢感到很奇怪，就下馬問道：「大嫂，你急急忙忙的要到哪裡去」那婦人回答：「聽說黃巢是個殺人不眨眼的大壞蛋，不日就要攻進鄧州. 城裡的男人都被徵調去守城，我們這些老老小小，不如早些逃命」. 黃巢又指著小孩問她：「你為什麼手牽小的，卻懷抱大的呢」那婦人就說：「懷裡抱的，是大伯家唯一的活口.手裡牽的才是我親生的兒子. 萬一情況危急時，我寧可丟掉自己的兒子，也得為大伯家留下一支根苗」. 黃巢聽了，深受感動,就對那婦人說：「大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在門口，這樣黃巢的軍隊就不會傷害你了. 」婦人聽了，將信將疑，不過她還是回到城裡，把這個訊息傳了出去. 第二天正是五月端陽，黃巢的軍隊攻進城裡，只見家家戶戶門上都掛弓菖蒲艾草. 為了遵守對那位婦人的承諾，黃巢只得無可奈何的領兵離去，全城因而得以倖免於難. 為了紀念這件事，此後每到端午節，大家就會在門上插菖蒲，艾草，這項習俗一直流傳到今天.

　　國慶節的手抄報篇二

　　徐特立的故事

　　徐特立“一生都是教書”，他自身的革命精神、高尚的情操和優秀品質被人們喻為“沒有字的教科書”，教育和激勵著一代又一代的青年學生。

　　徐特立斷指血書的故事是一本最感人的愛國主義教科書。1906年，他在周南女校教書，有機會閱讀了《民報》、《猛回頭》、《新湖南潮》等革命刊物，思想上發生了變化，積極從事革命活動，並指引學生關心國家和民族的命運。1909年的夏天，他應約在修業學校作時事報告。他痛斥了帝國主義在中國無所不至的侵略，列舉了一樁樁傳教士毒害中國人民的慘案，他越講越憤怒，慷慨激昂，聲淚俱下。忽然，他跳下講臺，跑到廚房取出一把菜刀，當眾砍下自己左手的一節手指。他用鮮血寫下了：“驅逐韃虜，恢復中華”八個大字，表示對帝國主義的憤恨和雪恥的決心。因為流血不止，他暈倒了。事後，省內外許多報紙都以顯著位置報道了這一訊息，徐特立的愛國壯舉教育了各界人士，激發了許許多多教師和學生的愛國熱情。

　　作為一位傑出的革命教育家，徐特立一生都保持著樸素節儉的優良品質，這是一本難得的修身教科書。早在湖南一師的時候，徐特立的生活節儉，就是全校聞名的。他的住處簡簡單單，沒有大皮箱，沒有大櫃，沒有什麼值錢的傢俱，有的只是破舊的書籍。當時，長沙教育界有一個風氣，中學教師被認為是有體面的`人，出門都要坐轎子，顯示紳士派頭。可是徐特立卻從來不坐轎子。他在長沙師範當校長，又在一師兼課，兩個學校相距約10裡地，他每次都是往返步行。遇上雨雪天，他就穿著“釘鞋”，打著雨傘，夾著講義，從不缺課或遲到。一些教師看了很感動，慢慢地也都學著不坐轎子了。

　　1937年，徐特立領導著陝甘寧邊區的教育工作。黨中央剛進駐瓦窯堡的時候，當地只有一所學校。一天，徐特立去聽課，他穿著破皮襖，腰繫一根繩子，學校的教師還以為他是紅軍的馬伕，沒在意。第二天，徐特立又和董必武、馮雪峰一起去聽課。馮雪峰向教師們介紹了徐特立，教師們大吃一驚，原來那穿著極為樸素的“馬伕”，竟是邊區教育部部長。有兩首小詩描述他在延安時的儉樸生活：“延安諸老惟公特，生活簡單如老卒;粗布征衣常補綻，自煮瓜果充糧食。”“少騎公馬多徒步，不要隨從來照護。攜帶兩個冰饃饃，一天開會好幾處。”

　　建國以後，徐特立住在北京，物質條件好了，他依舊保持節儉的作風。他常對親屬說，生活上的簡樸，不僅可以省下錢來用於公共事業，更重要的是不脫離群眾，鍛鍊人的革命意志，培養人的高貴品質。他的衣被鞋帽都是從延安時一直穿用到解放後，只要能補的，他就堅持不換新的。後來，他同意添置一套料子服和一雙皮鞋，平時也不穿，只是因為要經常出席一些重要宴會和參加外事活動的需要。他在飲食上也十分簡單，一直愛吃五穀雜糧和蔬菜。開始，他和中央宣傳部的部分工作人員住在一起，房子很舊，也較擠，孫輩回家就睡在辦公室的地板上。1952年，組織上要給他蓋幾間房子。他幾次表示不同意，說等將來生產搞好了，人民生活富裕了再考慮。後來經過多次說服，並將修建費減去了1/2，他才勉強同意。他住在香山時，很少一個人坐小車。他跟警衛員算過一筆帳：汽車、汽油是用實物或黃金從國外進口的，從香山到城裡，來回幾趟就把一箇中農的全年收入跑掉了。後來進城居住了，他還常常以步代車，保持了優良傳統。

　　1968年11月28日，91歲的徐特立老先生因病去世。他是一位偉大的師表，他為中國教育事業奮鬥的一生，永遠為人們緬懷，被人們稱頌。